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[article]Syrie. De la libération à la libéralisation - In : ORIENT XXI, 8 décembre 2025 (08/12/2025), 08/12/2025,
Le 8 décembre 2024, le président syrien Bachar Al-Assad tombait, laissant place à une administration intérimaire dirigée par Ahmed Al-Charaa. La guerre a détruit les infrastructures, en particulier dans les gouvernorats d’Alep (nord-ouest), du Rif Damas (sud-ouest) et de Homs (centre). Un an après la chute de Bachar Al-Assad, la situation économique et sociale de la Syrie reste précaire car les caisses de l’État sont vides. Malgré les incertitudes en termes de stabilité politique, la libéralisation promise par Al-Charaa est à l’œuvre. Toutefois, en l’absence de reconstruction concrète, les Syrien·nes ont peu de perspectives économiques, avec près de 90 % de la population vivant sous le seuil de pauvreté. https://orientxxi.info/Syrie-De-la-liberation-a-la-liberalisation
Depuis la chute de l’URSS, l’Ouzbékistan, ancienne république socialiste d’Asie centrale, s’efforce de promouvoir sa propre identité islamique, à travers la mise en valeur d’un patrimoine culturel millénaire. Le futur Centre de la civilisation islamique de Tachkent compte devenir l’un des lieux culturels les plus importants du pays avec une portée diplomatique islamique assumée. Samarcande, l’ancienne capitale de l’empire de Tamerlan, a été désignée "capitale culturelle du monde islamique" par l’Organisation islamique pour l’éducation, les sciences et la culture (Icesco) en mai 2025. Toutefois, bien que "la religion soit formellement séparée du gouvernement" selon la Constitution ouzbèke, ce renouveau religieux s’accompagne d’un étroit contrôle de l’État, notamment des réseaux sociaux, sous couvert de lutte contre l’extrémisme islamiste. https://orientxxi.info/En-Ouzbekistan-un-renouveau-islamique-sous-controle-strict
Ces articles proposent un espace d'expression à des voix particulièrement marginalisées : ce sont des témoignages d'identités reniées, de territoires volés et des récits de luttes.
Cet article analyse, sous un angle historique et interdisciplinaire, les recherches produites en France sur l’alerte éthique en entreprise, de 1970 à 2021. En explorant les problématiques dominantes relevées dans un corpus de 112 publications retenues pour ce travail de recherche, les résultats montrent que l’acte d’alerter depuis l’entreprise reste marginal en France. Le lancement d'alerte est perçu comme "quasi héroïque" à forte valeur éthique ou, à l'inverse, comme "infamant" assorti de représailles. L'article pointe les particularités françaises qui émaillent les débats ainsi que les réflexes culturels de la société française. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/9607#article-9607
Même si le statut de lanceur·se d'alerte bénéficie de plus en plus d’une protection juridique, il reste difficile à porter car la dénonciation de faits supposés délictueux a un coût pour la personne qui en prend le risque. Dans les universités, le coût et le risque pour les lanceur·ses d’alerte sont d’autant plus élevés que la gouvernance privilégie la défense de l’institution, en mobilisant des mesures disciplinaires et des pressions sur la carrière des chercheur·es lanceur·ses d'alerte. En s'appuyant sur l’analyse des décisions du Conseil national de l’enseignement supérieur et de la recherche (CNESER) et sur des entretiens directs avec des enseignant·es-chercheur·es français·es ayant subi des conséquences disciplinaires, l’article essaie d’expliquer pourquoi il est difficile de se revendiquer lanceur·se d’alerte à l’université. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/9836#article-9836
Depuis les années 2010, plusieurs pays d’Amérique latine traversent une crise démocratique marquée par une défaillance des institutions, une montée de l’autoritarisme et une corruption systémique au plus haut niveau, ce qui pousse des citoyen·nes lanceur·ses d'alerte à se mobiliser pour dénoncer les abus ou dérives de pouvoir. Face aux nombreux obstacles (lenteur des procédures, risque de représailles, isolement), les lanceur·ses d’alerte s’appuient sur des organisations de la société civile ou "organisations facilitatrices" qui jouent un rôle central dans la protection de l’alerte. À partir de l’analyse comparée de deux organisations, Transparencia por Colombia (Colombie) et El Rímac Vigila (Pérou), l'article identifie trois stratégies principales pour soutenir la dénonciation de la corruption : l’accompagnement institutionnel, le relais public et les garanties de protection. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/9972#article-9972
Le 29 mai 2024, l’Assemblée nationale du Québec a adopté un projet de loi visant à réformer "la protection contre les représailles liées à la divulgation d’actes répréhensibles". Celui-ci confie des responsabilités accrues au Protecteur du citoyen et prévoit une diversification de ses pouvoirs, tant au niveau du traitement des divulgations des lanceur·ses d’alerte, que de la protection contre les représailles ou la sensibilisation liée à ces enjeux. L'article questionne les impacts potentiels de cette réforme législative sur la protection effective des lanceur·ses d’alerte, ainsi que sur la mise en œuvre du cadre législatif canadien concernant l’intégrité publique devant être assurée par le Protecteur du citoyen. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/9452#article-9452
[article]Leçons nord-coréennes JOINAU, Benjamin - In : LA VIE DES IDÉES, 11 novembre 2025 (11/11/2025), 11/11/2025,
Les sciences sociales fondent leurs recherches à partir de données collectées principalement sur le terrain. En Corée du Nord, la fermeture du pays, la surveillance d’État et l’instrumentalisation entravent la recherche, ce qui oblige les chercheur·es à se poser des questions de méthodologie, afin de poursuivre l’engagement scientifique sur place par tous les moyens autorisés. Dans cet article, les auteur·es partagent leur expérience d’une vingtaine d’années, qui leur a permis de revisiter leur méthode appliquée des sciences sociales à la Corée du Nord, ainsi que la manière de penser le terrain (accompagnement obligatoire d'un guide nord-coréen, pression psychologique, surveillance accrue, discours multiples et revisités sur l'histoire du pays, etc.). https://laviedesidees.fr/Lecons-nord-coreennes
[article]Un an après les excuses de Biden, les droits des peuples autochtones aux États-Unis à nouveau fragilisés sous Trump - In : THE CONVERSATION, 21 octobre 2025 (21/10/2025), 21/10/2025,
Après l’Australie et le Canada en 2008, les États-Unis ont à leur tour reconnu le placement forcé de milliers d’enfants autochtones dans des pensionnats d’État pendant des dizaines d’années. En octobre 2024, le Président Joe Biden présentait des excuses historiques aux peuples amérindiens, pour inscrire le pays dans un mouvement global de réparation des injustices héritées de la colonisation et faire une place aux populations amérindiennes dans le récit national. Depuis le retour de Donald Trump à la Maison Blanche en janvier 2025, la nouvelle administration s’emploie à démanteler les avancées obtenues sous Biden et à imposer son propre récit national. Alors que les excuses de 2024 semblaient ouvrir la voie à un dialogue durable, la dynamique actuelle met un frein au processus de réparation historique et alimente les inquiétudes des communautés autochtones. https://theconversation.com/un-an-apres-les-excuses-de-biden-les-droits-des-peuples-autochtones-aux-etats-unis-a-nouveau-fragilises-sous-trump-265812
Lors de la dernière expo-conférence internationale de la défense, organisée à Abou Dabi en février 2025, le nombre record de 34 compagnies israéliennes d'armement ont fait la démonstration de leurs matériels les plus récents devant leurs partenaires des pays arabes. Depuis le début du génocide à Gaza, le commerce des armements est florissant. L'organisation de l'exposition a été rendue possible par l'entrée des Émirats arabes unis dans les accords d'Abraham, grâce à une normalisation des relations entre Israël et plusieurs pays arabes facilitée lors du premier mandat présidentiel de Donald Trump. L'administration états-unienne s'emploie à promouvoir tout processus de normalisation au Proche et Moyen-Orient, bon pour le commerce, le tourisme et la coopération sécuritaire. Au-delà des discours optimistes sur les échanges culturels et la résolution du conflit israélo-palestinien, la réalité est plus amère car les secteurs les plus dynamiques de la coopération arabo-israélienne concerne la vente d'armes, la collaboration sur les renseignements et la surveillance, ainsi que la répression numérique. Depuis la signature des accords d'Abraham, les Émirats arabes unis, le Maroc et Bahreïn ont versé d'énormes capitaux dans le complexe militaro-industriel israélien, finançant ainsi la guerre en Palestine et la destruction du peuple palestinien. https://www.merip.org/2025/10/the-military-industrial-backbone-of-normalization/
Cet article interroge le rôle des médias numériques dans la construction médiatique de la participation citoyenne urbaine au Kazakhstan, où l’espace public est en voie de consolidation. À partir de l’analyse de trois actions protestataires survenues en 2019 à Almaty et Ouralsk, le travail de recherche examine les récits produits par cinq médias numériques kazakhs. En mobilisant les notions d’espace public officiel, populaire et numérique, l’étude s’inscrit dans une réflexion plus large sur les formes de participation citoyenne dans les régimes autoritaires post-soviétiques. Elle vise à éclairer la manière dont les médias numériques, perçus comme porteurs de renouveau, participent à l'expression des engagements citoyens et contribuent à structurer les frontières entre la liberté d'expression encadrée par le pouvoir et les dynamiques de contestation populaire. https://journals.openedition.org/rfsic/16959#article-16959
Les colonies, où l'esclavage a été aboli en 1848, sont devenues départements français en 1946, mais la structure du système colonial n'a pas disparu. Les médias qui ont relaté les émeutes en 2024 ont le plus souvent occulté les vraies raisons : la vie chère, les inégalités datent du début de la colonisation qui a mis en place un système extractiviste basé sur les monocultures d'exportation. L'histoire coloniale affecte toujours la population, en particulier les femmes victimes invisibles du chlordécone. Aux Antilles comme ailleurs, elles sont engagées dans la défense d'une agriculture paysanne.
Le dossier croise différentes approches pour témoigner et comprendre : rappels sur l'histoire du sionisme, sur l'importance du patrimoine architectural et historique de Gaza, témoignages de Palestiniens de Gaza et de responsables d'ONG. Une analyse détaillée de la situation au regard du droit humanitaire souligne à quel point celui-ci est bafoué par le gouvernement israélien. Face à un constat pessimiste sur l'ampleur du processus génocidaire et le silence complice des pays occidentaux, l'existence de multiples mouvements israélo-palestiniens pour la paix apporte une lueur d'espoir.
Depuis octobre 2023, la guerre menée par Israël contre la bande de Gaza, a replacé la Palestine, de la manière la plus tragique, au centre de l'agenda international. L'ampleur des destructions et le bilan humain de 60 000 tués (sous estimé) révèlent sans ambiguïté l'intention génocidaire d'ailleurs exprimée avec clarté et constance par le gouvernement israélien. Ce génocide en cours a mis à nu l'impuissance mais aussi la complicité d'une partie de la société internationale face aux violations cyniques du droit international. Aucune mesure coercitive n'a été prise, ni par l'ONU, ni par l'Union européenne, ni par les États Unis pour mettre fin au génocide ou pour protéger les civils palestiniens. Ces derniers n'ont pas cessé de soutenir le projet colonial israélien, par la diplomatie, par l'armement et par l'économie. Les articles de ce dossier ont été rédigés par des membres de l'association JURDI (Association de juristes pour le respect du droit international).
[article]Tunisie. Rached Tamboura, ou la banalité de la répression - In : ORIENT XXI, 15 juillet 2025 (15/07/2025), 15/07/2025,
Arrêté le 17 juillet 2023 pour un graffiti dénonçant le racisme d’État envers les immigré·es subsaharien·nes, le jeune artiste Rached Tamboura vient d'être libéré, après avoir purgé une peine de deux ans de prison. Il est devenu le symbole d’une répression s’abattant sur la jeunesse tunisienne, bien au-delà des cercles d’opposant·es politiques. L’association Intersection pour les droits et libertés a répertorié 41 cas de personnes emprisonnées abusivement sur la base de l’article 24 du décret-loi 54, qui permet l'arrestation arbitraire de citoyen·nes ayant "produit et promu de fausses nouvelles dans le but de porter préjudice à la sûreté publique ou à la défense nationale ou de semer la terreur parmi la population". https://orientxxi.info/magazine/tunisie-rached-tamboura-ou-la-banalite-de-la-repression,7486
Dans un contexte ultra-répressif et face à la surenchère répressive, il est essentiel d'alerter sur les conditions de détention inhumaines et de mettre en question l'utilité de la prison. Même si L'emprisonnement politique en France n'est pas comparable à d'autres pays, il existe aussi. Ce dossier aborde les luttes anti-carcérales mais aussi les alternatives à la prison.
Depuis les débuts de la photographie, les femmes se sont emparées de ce mode d'expression créatif, journalistique et technique. Les travaux des photographes engagées, journalistes, artistes bousculent les représentations, proposent des lectures du réel saisissantes. Elles offrent un regard singulier, engagé et courageux et témoignent de la réalité de leur métier.
[article]Rohingya women coerced to use contraception in Bangladesh refugee camps - In : THE NEW HUMANITARIAN, May 29, 2025 (29/05/2025), 29/05/2025,
La population des réfugié·es rohingyas au Bangladesh est passée de 850 000 en 2018 à 1,2 million en 2025, en raison de la natalité et des nouvelles arrivées en provenance de Birmanie. Les autorités bangladaises et les personnels de santé tentent depuis plusieurs mois de contrôler les naissances en obligeant les femmes à prendre des contraceptifs, en particulier à se faire poser des dispositifs intra-utérins contre leur gré. À défaut, elles se voient refuser l'enregistrement de leur nouveau-né, ce qui les prive de leur ration alimentaire pour elles et leur bébé ainsi que des soins de santé primaires et d'autres services humanitaires. De nombreuses femmes rohingyas sont favorables au planning familial mais elles refusent la coercition et les discriminations racistes du système de soin imposé aux réfugié·es. https://www.thenewhumanitarian.org/investigations/2025/05/29/rohingya-women-coerced-use-contraception-bangladesh-refugee-camps
L'Algérie a coutume de refouler les migrant·es subsaharien·nes et de les envoyer par convois dans la zone dite du "Point Zéro", à quelques kilomètres de la frontière avec le Niger. InfoMigrants alerte sur le fait que "les exilés sont généralement abandonnés, livrés à eux-mêmes en plein désert. Sans eau ni nourriture, ils doivent parcourir à pied pendant des heures le chemin vers Assamaka où se trouve le centre de transit de l’Organisation internationale des migrations (OIM), qui assiste les retours volontaires des migrants vers leur pays d’origine". Le risque de mortalité est particulièrement élevé en saison caniculaire. En 2024, selon les chiffres officiels, 31 404 personnes ont été refoulées par les autorités algériennes dans le désert, un record. https://afriquexxi.info/L-Algerie-et-les-convois-inhumains
Dans les pays du Sud, les communautés qui résistent à l’accaparement de terres par les multinationales pour la culture intensive d'arbres sont confrontées non seulement à la violence des entreprises, mais aussi à la répression de l'État. Contestant l'interprétation erronée et abusive selon laquelle "toutes les terres appartiennent à l’État", dont les gouvernements de certains pays se servent pour protéger les intérêts des entreprises, les populations autochtones continuent leur lutte pour récupérer leurs terres ancestrales. L'article revient sur quelques luttes emblématiques dans différents pays. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-communautes-selevent-contre-laccaparement-des-terres-et-la-violence-de-letat
