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[article]Syrie : le long combat des familles de disparus ALHAMED, Sarah - In : THE CONVERSATION, 14 décembre 2024 (13/12/2024), 13/12/2024,
Depuis la chute du régime dictatorial syrien de Bachar Al-Assad, les prisons s’ouvrent, libérant des personnes détenues parfois depuis des décennies. L'un des symboles emblématiques de la violence du régime est la prison de Saidnaya, qualifiée par Amnesty International d’"abattoir humain", la première à être libérée par les rebelles ; mais il existe ailleurs dans le pays des centres de détention tenus secrets. Aussitôt, des milliers de membres des familles des prisonnier·ères se sont rendus dans les prisons, en espérant retrouver leurs proches vivant·es. Toutefois, ces familles de disparu·es redoutent d'avoir la confirmation du décès de leurs proches dans les geôles du régime déchu, ou pire, de ne pas retrouver leurs corps et de rester à jamais dans l’incertitude quant à leur sort. https://theconversation.com/syrie-le-long-combat-des-familles-de-disparus-245900
N°176-177 - 2024/1 - Confinement humanitaire (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Le confinement humanitaire fait référence à l’étude des lieux et des dynamiques qui limitent, modifient ou proscrivent certaines formes de mobilité des bénéficiaires de l’aide humanitaire. Ce concept permet de mieux appréhender la gouvernance humanitaire des mobilités, face à des dispositifs plus ou moins coercitifs. Si le confinement humanitaire englobe les structures d’enfermement, où les restrictions de mouvement sont presque absolues, ce travail de recherche propose d’élargir les formes de rétention et de détention humanitaires aux centres d’accueil pour personnes demandeuses d’asile en Europe, aux camps de réfugié·es dans le Sud global, aux espaces frontaliers, aux zones d’attente dans les aéroports, mais aussi aux espaces urbains de relégation. https://journals.openedition.org/jda/13903
La table ronde organisée par le comité éditorial de MERIP a réuni quatre activistes défenseur·es des droits humains des prisonnier·ères pour échanger sur leurs travaux respectifs concernant les conditions de détention dans les prisons égyptiennes, tunisiennes, palestiniennes et israéliennes. Iels s'intéressent en particulier aux prisonniers politiques, notamment palestiniens, et évoquent les perspectives politiques, les défis à la sortie de prison, mais aussi le rôle des réseaux de solidarité internationale et le rôle des campagnes de plaidoyer. Enfin, iels soulignent l'importance de la lutte contre le "carcéralisme", ou effet du syndrome carcéral, qui empêche la réadaptation sociale des personnes sortant de très longues peines d'emprisonnement. https://merip.org/2024/10/resisting-carceralism-and-fighting-for-freedom/
Le 19 août 2024, des rapporteurs de l'O.N.U.(Organisation des Nations Unies) ont demandé l'abrogation du projet de loi visant à dégeler le corps électoral. Dans l'hexagone, le mouvement des Kanaks français soutient la lutte pour l'indépendance du pays et contre les violences de l'État.
Dans l'éditorial, Guillaume Gamblin présente un nouveau livre publié par Silence : "Danse avec les luttes. Élargir les frontières de l'écologie". Les articles qui suivent illustrent cette perspective : l'écologie, en faisant alliance avec d'autres luttes (féministes, syndicalistes, décoloniales, lgbtqi+, quartiers populaires...), se mélange avec elles et la transforme.
[document électronique]"Rentrez chez vous ça va passer" : porter plainte pour violences sexuelles : l'épreuve des femmes migrantes, transgenre et travailleuses du sexe en France Amnesty International, - PARIS : AMNESTY INTERNATIONAL FRANCE, 2024/09/18, 21 P.
Dans ce rapport, Amnesty International met en lumière les difficultés et les risques auxquels sont confrontées les femmes migrantes, transgenres et/ou travailleuses du sexe lorsqu’elles souhaitent déposer une plainte pour violences sexuelles en France. L’organisation a recueilli les témoignages de dix-neuf organisations féministes et/ou communautaires, qui accompagnent ces femmes dans leurs démarches pour accéder à la justice.
Public :
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/Zulj47VsGrYSvbNJ_EtudeAIF_Rentrezchezvous%2C%C3%A7avapasser_versionlecture.pdf
Sept ans après la dénonciation pénale déposée par Public Eye, le Ministère public de la Confédération helvétique condamne enfin l'industrie extractive Glencore. En raison d’un "manque d’organisation" ayant entraîné le versement de pots-de-vin autour de l’acquisition de droits miniers en République démocratique du Congo, le géant des matières premières doit payer 152 millions de dollars US. La justice suisse ne prévoit toutefois pas d’indemniser la population congolaise pour les coûts et dommages engendrés par une décennie d’activités de Glencore dans le pays.
Sur la place helvétique des matières premières, on ne goûte guère à la justice, encore moins aux procès qui promettent de déballer des pratiques de corruption, des négligences dans le maintien des infrastructures ou de graves violations des droits humains. Cet article revient sur certaines des affaires judiciaires les plus emblématiques de ces dernières années : condamnation de Glencore pour corruption au Soudan du Sud, en 2022 ; condamnation de Chiquita Brands International pour financement d'une organisation terroriste en Colombie, en 2007 et en 2024 ; nouvelle condamnation de Glencore, pour des faits de corruption en République démocratique du Congo, en août 2024, entre autres...
Concernant la création de sociétés et de montages offshore complexes, les avocat·es suisses jouissent d’une excellente réputation dans le monde entier. Leur clientèle peut les utiliser pour mettre sa fortune à l’abri, faire de l’optimisation fiscale ou, de manière moins avouable, échapper à l’impôt et aux sanctions ou blanchir de l’argent. Or, dans le cadre de leurs mandats de conseil, les avocat·es helvétiques n’ont aucune obligation de diligence responsable. Après un premier échec au Parlement en 2021 et sous la pression internationale, le Conseil fédéral suisse a proposé un nouveau projet législatif pour assujettir les avocat·es à la loi anti-blanchiment.
[article]La langue des signes à l’école : 50 ans de luttes et de progrès - In : THE CONVERSATION, 25 août 2024 (25/08/2024), 25/08/2024,
Depuis 2005, la loi française sur l’accessibilité autorise les parents à choisir la langue de scolarisation de leur enfant sourd·e. La reconnaissance de la langue des signes française comme langue d’enseignement et d’apprentissage est le fruit d’un long processus qui a émergé dans les années 1970, après plus d'un siècle d'opposition entre les manualistes et les oralistes : les manualistes défendant l’utilisation des signes dans la classe, les oralistes ne reconnaissant pas de légitimité aux signes comme éléments linguistiques et prônant l'expression vocale comme seul vecteur de langage. À partir des années 1970, le sociologue français Bernard Mottez a contribué à visibiliser la communauté sourde et surtout lui faire prendre conscience qu’elle forme une communauté linguistique, dont les droits et la liberté d'expression doivent être respectés dans le système éducatif. https://theconversation.com/la-langue-des-signes-a-lecole-50-ans-de-luttes-et-de-progres-231084
[article]Les adolescentes africaines sont confrontées à des taux choquants d'abus physiques et sexuels dans leurs relations intimes, selon un nouveau rapport mondial - In : THE CONVERSATION, 20 août 2024 (20/08/2024), 20/08/2024,
Le dernier rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les violences sexuelles faites aux filles, basé sur des enquêtes menées auprès de milliers d'adolescentes dans 154 pays et régions d'Afrique, montre que près d'un quart des adolescentes africaines âgées de 15 à 19 ans, ayant eu une relation sexuelle, ont subi des violences d'un partenaire intime (coups de pied ou de poing, acte sexuel non désiré, viol ou tentative de viol). Dans cet article, le spécialiste Anthony Ajayi tente d'en expliquer les raisons. Les pays où le taux de scolarisation des filles dans l'enseignement secondaire est plus élevé et où les lois sur l'héritage sont plus égalitaires entre les sexes affichent une prévalence plus faible de la violence sexuelle à l'encontre des adolescentes. Mais la violence est plus fréquente dans les pays et régions à faible revenu, où les filles n'ont pas accès à l'enseignement secondaire et où leurs droits de propriété et d'héritage sont plus faibles. Par ailleurs, l'OMS dénonce le mariage d'enfants comme l'une des principales causes de la violence entre partenaires intimes et elle devrait publier de nouvelles directives sur la prévention du mariage précoce d'ici à fin 2024. https://theconversation.com/les-adolescentes-africaines-sont-confrontees-a-des-taux-choquants-dabus-physiques-et-sexuels-dans-leurs-relations-intimes-selon-un-nouveau-rapport-mondial-236441
[article]Reconnaissance d’une personnalité juridique aux animaux : une solution conservatrice ? - In : THE CONVERSATION, 14 juillet 2024 (14/07/2024), 14/07/2024,
Le traitement juridique de l’animal est rarement pensé en termes relationnels, alors que la diversité des liens entre les humains et les animaux (utilité, risque, protection, attachement…) complique la question du statut juridique de l'animal. La juriste Isabelle Doussan s’intéresse à l’animal domestique et sauvage dans le champ du droit et refuse la tentation de la personnification juridique des animaux. Dans cet article, elle explique son point de vue et rappelle que le droit est aussi un instrument de pouvoir que les humains exercent sur les animaux. https://theconversation.com/reconnaissance-dune-personnalite-juridique-aux-animaux-une-solution-conservatrice-233936
En Pologne, la victoire du parti PiS (Prawo i Sprawiedliwość = Droit et Justice) en 2015 a mis un terme à vingt-cinq ans d’efforts pour construire la démocratie libérale. Derrière le mot d’ordre du "bon changement", qui porte les valeurs du catholicisme, du retour à la tradition et à la glorification de la nation, le PiS est un parti national-populiste maniant la démagogie avec brio. Il porte un projet d'État fortement centralisé, ayant l’ambition de contrôler les institutions locales et la société civile et de démanteler tous les contre pouvoirs. Selon l'auteure, seule une mobilisation de la société civile polonaise pourrait détourner ce parti de son projet d’installation durable d’une autocratie. https://laviedesidees.fr/Quo-vadis-Poloniae
Des organisations sans patron ? L'ambition de l'ouvrage cité en sous-titre est de proposer des modes de fonctionnement différents dans les structures d'entreprises qui "veulent changer le monde", en mettant en œuvre des relations démocratiques, de partage des richesses et de coopération. Dans l’économie capitaliste classique, une gestion "au service de l'humain" est impossible car l'entreprise a des objectifs lucratifs et considère qu'elle répond à la demande de démocratie par les systèmes de participation aux bénéfices. Quant aux entreprises dites libérées, ou en autogestion libérale, tant que les membres ne sont pas propriétaires de l’entreprise, toute démocratie n’est que déléguée par le·s propriétaire·s, ce qui est loin de l'autogestion émancipatrice. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8720
Il y a quelques mois, la République islamique d'Iran a annoncé la mise en œuvre du plan "Noor", qui vise à intensifier les mesures contre les opposant·es au hijab obligatoire. Son objectif est de faire appliquer les lois de la charia islamique et d’anticiper les protestations et l’opposition potentielles dans le contexte de la vulnérabilité actuelle du gouvernement. Les femmes iraniennes ont continuellement contesté l’imposition du hijab obligatoire et l’effacement de leur présence dans les espaces publics depuis la création de la République islamique et continuent à se battre pour leur liberté, l'égalité des sexes, la justice sociale malgré la répression du gouvernement.
Public :
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/29/la-loi-sur-le-hijab-en-iran-et-le-controle-electoral/
[article]Pourquoi les femmes prennent les armes au Soudan - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2024 (26/06/2024), 26/06/2024,
Depuis la reprise de la guerre civile au Soudan, les femmes sont de plus en plus nombreuses à rejoindre les forces armées, pas uniquement pour répondre à un appel de l’armée, mais aussi pour se défendre. En effet, la violence envers les femmes au Soudan est une composante culturelle de la société et les agressions sexuelles sont généralisées en temps de guerre. L’État, tant au niveau législatif qu’exécutif, se rend complice de ces violences et le code pénal soudanais ne fait aucune différence entre les violences physiques et le viol. https://afriquexxi.info/Pourquoi-les-femmes-prennent-les-armes-au-Soudan
