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[article]Droit à l’information et à la recherche en Europe : quelles perspectives légales pour les bibliothèques de recherche ? - In : ARABESQUES, mai-juin-juillet-août 2026 (30/09/2026), N°120, P. 14-15
Avec la transition numérique, l'économie industrielle et de services évolue vers une économie fondée sur la donnée, où les informations produites et exploitées deviennent une ressource stratégique, mettant à l’épreuve les cadres juridiques nationaux et européens. Le droit européen de la concurrence est ébranlé par des stratégies économiques nouvelles et les bibliothèques de recherche ont besoin d’une expertise juridique pour analyser la question du droit à l’information dans la superposition de textes juridiques. L’enjeu est de préserver les communs numériques et un accès équitable aux données de recherche, condition essentielle au développement d’une science ouverte et compétitive, tout en garantissant la protection des données et les droits d'auteur. https://publications-prairial.fr/arabesques/index.php?id=4552&file=1
[article]Infanticides au Cameroun. Une violence de l’intérieur - In : AFRIQUE XXI, 30 septembre 2026 (30/09/2026), 30/09/2026,
Au Cameroun, la liste des infanticides ne cesse de s’allonger. Cet éclairage soudain est dû à un changement de discours. Le pays a commencé à nommer "infanticide" ce qui était jusque-là rangé dans la catégorie floue et rassurante de "drame familial". Ce déplacement sémantique rejoue la bataille juridique qui a permis de faire du mot "féminicide" un outil d’analyse politique plutôt qu’un simple constat judiciaire. Sous la pression de l’opinion publique, le gouvernement sort du silence mais ne s’attaque pas aux causes profondes : précarité, violences contre les femmes, conflits armés, croyances mystiques et, surtout, manque de moyens dans la justice. https://afriquexxi.info/Infanticides-au-Cameroun-Une-violence-de-l-interieur
N°120 - mai-juin-juillet-août 2026 - Peser les droits, ouvrir les savoirs : l'information scientifique face aux nouveaux enjeux juridiques (Bulletin de ARABESQUES)
En Amazonie brésilienne, le paysage est marqué par la monoculture d'huile de palme, qui s’étend sur environ 39 000 hectares d'un territoire qui était autrefois la forêt amazonienne. En 2026, après une bataille juridique qui a duré plus d'an an, un groupe du peuple autochtone Turiwara a pu reconquérir une petite partie de son territoire ancestral dans la municipalité de Tailândia, dans l’État du Pará, avec un objectif clair : lutter pour la délimitation de ses terres envahies par la société Agropalma. En effet, la Cour supérieure de justice a ordonné la suspension immédiate de tous les ordres d’éviction émis par la multinationale et a garanti le maintien de la possession autochtone du peuple Turiwara du village de Tukano Sawa, compte tenu de ses droits ancestraux et constitutionnels. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/bresil-le-peuple-turiwara-reconquiert-son-territoire-ancestral-envahi-par-lagro-industrie-de-lhuile-de-palme-au-para
Dans la province argentine de Misiones, au nord-est du pays, vivent quelque 130 communautés autochtones Mbya Guaraní. Dans cette région subsiste encore la forêt tropicale du Paraná, menacée et dévastée par l’agro-industrie et la monoculture d’arbres. La communauté Puente Quemado II défend son territoire contre les entreprises forestières locales et la multinationale Arauco, l’une des plus grandes entreprises de cellulose au monde. Des membres de la communauté témoignent de leurs difficiles conditions de vie, en raison de l'accaparement de terres et de la déforestation, mais aussi des incendies volontaires d'une partie de leur territoire, de leurs cultures et habitations, et des incendies involontaires des plantations de pins dus aux épisodes de sécheresse. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/entre-pins-et-depossession-la-resistance-du-peuple-mbya-a-misiones-argentine
En 2025, en accord avec l'État congolais, le groupe ASC Impact a pris en bail 102 560 hectares dans les districts de Gamboma, en République du Congo, pour la monoculture d’arbres (acacia et eucalyptus). L'Organisation pour la protection de l'environnement et des droits humains (OPEDH) s’est entretenue avec des habitant·es des communautés affectées par le projet du groupe ASC Impact et a constaté de graves violations dans la réalisation de ce projet : communautés réduites au silence par les exigences des autorités locales, dépossédées de leurs terres ancestrales et victimes de violations de leurs droits fondamentaux. l’OPEDH relaie le plaidoyer lancé par les communautés touchées, afin d’obtenir l’arrêt du financement et la restitution des terres aux populations autochtones. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/halte-au-financement-dasc-impact-en-republique-du-congo-les-communautes-impactees-par-cette-entreprise-de-monoculture-arboricole-et-agricole-lancent-un-appel
Célébrée le 21 septembre, la Journée internationale de lutte contre les monocultures arboricoles a été créée pour donner de la visibilité aux luttes des communautés du Sud face à l’expansion des plantations industrielles d'oléagineux (eucalyptus, pins, acacias, hévéas et palmiers à huile). L’idée fausse selon laquelle les monocultures peuvent être considérées comme des forêts est l’un des facteurs qui continue d’alimenter les plantations industrielles d’arbres et de palmiers à huile à travers le monde, sous l'impulsion des industries multinationales du bois et du papier ainsi que des industries agroalimentaire et cosmétique et des réglementations accommodantes des pays du Nord sur les biocarburants. Partout où se déploient les monocultures d'arbres, la destruction de l'environnement apparaît, mais aussi la résistance des peuples autochtones. Ce bulletin rassemble des témoignages de communautés qui résistent à ce "désert vert" et des exemples de lutte populaire dans différents pays. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/une-journee-pour-celebrer-la-lutte-contre-les-forets-mortes-qui-tuent-tout
Des femmes issues de communautés mozambicaines, qui résistent à l’expansion de la société Portucel, et deux leaders brésiliennes, engagées depuis des décennies dans la lutte contre le géant industriel Suzano, ont accepté de participer à une réunion internationale rassemblant des femmes de différents peuples autochtones. Au cours de cet échange, elles témoignent de l'accaparement de terres par les multinationales, obtenu grâce à des concessions foncières par les gouvernements. Elles parlent aussi de leurs luttes pour la récupération de leurs terres ancestrales, grâce auxquelles elles parviennent de plus en plus à limiter les conséquences des monocultures d'eucalyptus au Brésil et au Mozambique. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/elles-sont-toujours-les-premieres-a-se-lever-des-femmes-du-mozambique-et-du-bresil-sunissent-contre-la-monoculture-de-leucalyptus
[article]Cameroun. À Ebo, les Banen contre l’exploitation de leur forêt 1/3 - In : AFRIQUE XXI, 16 septembre 2026 (16/09/2026), 16/09/2026,
Au Cameroun, l’un des derniers grands massifs forestiers du pays est au cœur d’un conflit entre protection de l’environnement et exploitation des ressources. Les Banen, un peuple établi dans les régions du littoral et du centre du pays, s’opposent à l’exploitation industrielle du bois, craignant l'accaparement de leurs terres ancestrales, une déforestation massive et ses conséquences sur la biodiversité. Soutenus par des organisations de la société civile camerounaises et internationales, ainsi que par des biologistes du monde entier, les représentants du peuple banen et d'autres populations locales multiplient les démarches : pétitions, campagnes de sensibilisation dans les médias, réunions à l'initiative du Centre pour l’environnement et le développement (CED). https://afriquexxi.info/Cameroun-A-Ebo-les-Banen-contre-l-exploitation-de-leur-foret
[article]Iran. A l’occasion du quatrième anniversaire de l’assassinat de Jina (Mahsa) Amini et du soulèvement populaire de 2022 (1) - In : LA BRÈCHE, 13 septembre 2026 (13/09/2026), 13/09/2026,
Quatre ans se sont écoulés depuis l'arrestation de Jian Mahsa Amini en septembre 2022, au motif d'un voile mal porté, puis son assassinat en prison par les autorités iraniennes. Ce crime a attisé la colère contenue de millions de personnes. Lors de funérailles historiques, le cri "Femme, Vie, Liberté" s’est élevé du Kurdistan et, porté par la colère et la révolte, s’est propagé à travers tout le pays, donnant naissance à l’un des plus vastes soulèvements populaires de l’histoire contemporaine de l’Iran. L’un des acquis majeurs du soulèvement de Jina a été de placer la liberté et l’émancipation des femmes au cœur de la lutte politique et sociale. En rejetant le voile obligatoire, en investissant courageusement les rues et en défiant les lois misogynes, les femmes et les jeunes filles se sont dressées non seulement contre une obligation vestimentaire, mais contre un système de subordination juridique, politique et culturel. https://alencontre.org/moyenorient/iran/iran-a-loccasion-du-quatrieme-anniversaire-de-lassassinat-de-jina-mahsa-amini-et-du-soulevement-populaire-de-2022-1.html
[article]La justice sud‑africaine bloque un projet de Shell : une victoire pour la justice climatique - In : THE CONVERSATION, 9 septembre 2026 (09/09/2026), 09/09/2026,
Mi-août 2026, la Cour constitutionnelle sud-africaine a annulé un projet d’exploration sismique de la compagnie pétrolière anglo-néerlandaise Shell et son partenaire sud-africain Impact Africa, au large de la Côte sauvage, à l'est du pays, estimant que les autorités n’avaient pas suffisamment consulté les communautés locales ni pris en compte les enjeux environnementaux et climatiques. En réponse aux plaintes du peuple autochtone Mpondo qui y vit depuis des milliers d’années et entretient des liens culturels et économiques étroits avec l’océan, cet arrêt de la Cour donne une conception large de la justice climatique, qui articule environnement, droits des communautés, inégalités sociales, héritage de l’apartheid et droits des générations futures. La décision pourrait faire jurisprudence en Afrique du Sud et au-delà. https://theconversation.com/la-justice-sud-africaine-bloque-un-projet-de-shell-une-victoire-pour-la-justice-climatique-291202
[article]‘It’s a colonial word’: the son of a ‘terrorist’ speaks out RIELLY, Bethany - In : NEW INTERNATIONALIST, September-October 2026 (01/09/2026), N°563,
Arab Barghouti, le fils du prisonnier politique palestinien Marwan Barghouti, témoigne de sa vie avec un père qualifié de "terroriste" par l'État hébreu. L’ancien dirigeant du Fatah et militant politique a passé plus de deux décennies en prison, accusé par Israël de planifier des attaques meurtrières pendant la deuxième Intifada et d’être membre d’une "organisation terroriste", accusations que Marwan Barthouti a farouchement niées. Bien que le procès ait été remis en cause par des experts juridiques, Barghouti reste incarcéré dans des conditions brutales. Âgé d'à peine 13 ans quand son père a été emprisonné, Arab Barghouti sait ce qu'est vivre avec l’étiquette de "terroriste", portée par sa famille comme des millions d’autres Palestinien·nes. https://newint.org/resistance/2026/its-colonial-word-son-terrorist-speaks-out
[article]La justice confirme la culpabilité d’Eugène Rwamucyo - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, septembre 2026 (01/09/2026), N°361,
Le 18 juillet 2026, la cour d’assises d’appel de Paris a condamné à nouveau le docteur Eugène Rwamucyo à vingt-sept ans de réclusion criminelle pour son implication dans le génocide des Tutsi·es au Rwanda. L'accusé s'est pourvu en cassation. L'article revient sur ce second procès et l'historique du premier jugement rendu par le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), qui avait condamné Eugène Rwamucyo à perpétuité pour génocide et crimes contre l’humanité. https://survie.org/decolonisons/2026/361-septembre-2026/article/la-justice-confirme-la-culpabilite-d-eugene-rwamucyo
[article]Pourquoi Ceuta est au cœur d’une crise migratoire permanente - In : THE CONVERSATION, 1er août 2026 (01/08/2026), 01/08/2026,
L'exclave espagnole de Ceuta, située sur la côte marocaine, est confrontée à une crise migratoire frontalière sans précédent, avec l'entrée illégale de plus de 40 000 personnes sur le territoire espagnol fin juillet 2026, dont la majorité sera refoulée vers le Maroc par la police des frontières. Ceuta ne fait pas seulement face à une crise migratoire, mais à une crise multifactorielle où se conjuguent des capacités d'accueil limitées, une polarisation politique et des tensions diplomatiques entre l’Union européenne et le Maroc. Toutefois, la réponse du gouvernement espagnol doit concilier le contrôle des frontières européennes avec l'État de droit et la protection des droits humains et des réfugié·es, en particulier des mineur·es migrant·es isolé·es. https://theconversation.com/pourquoi-ceuta-est-au-coeur-dune-crise-migratoire-permanente-288888
L’utilisation par Israël des terres "protégées" est l’un des éléments du sionisme "vert" ou "écologique", qui postule que la protection de l’environnement est essentielle au maintien du caractère juif du territoire. En théorie, l’objectif des réserves naturelles israéliennes est de protéger la flore et la faune locales, tant à l’intérieur des frontières de 1948 qu’en Cisjordanie occupée. Dans les faits, le sionisme "vert" permet à l’État d’Israël de dissimuler son occupation du territoire palestinien ainsi que le nettoyage ethnique des Palestinien·nes derrière le discours progressiste de l’écologisme, en mettant en avant les initiatives israéliennes de plantation d’arbres et de réserves naturelles. https://alencontre.org/laune/israel-cisjordanie-lecologie-de-la-depossession-le-sionisme-vert-comme-instrument-du-nettoyage-ethnique.html
Au nom de la "transition énergétique", le Brésil envisage d’augmenter sa production de gaz "naturel" dans les années à venir et d’investir massivement dans cette industrie extractiviste. Parmi les projets prévus figure la construction d'un gazoduc qui pourrait traverser des centaines de kilomètres de forêt amazonienne, stimuler les activités industrielles prédatrices et impacter la vie de plusieurs communautés locales. Le tracé prévisionnel s'inscrit dans une région qui englobe des unités de conservation, des écosystèmes de végétation endémique, des zones inondables et des terres autochtones ancestrales, telles que celles de l’Alto Rio Guamá, de l’Alto Turiaçu, des Awá et des Caru. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/bresil-relance-des-energies-fossiles-et-la-menace-dun-autre-gazoduc-en-amazonie
Un projet d’"énergie propre" dévastateur est en cours dans le sud de l’Amazonie équatorienne : le barrage hydroélectrique de Santiago. Situé dans la province de Morona Santiago, ce barrage pourrait être le plus grand d’Équateur et l’un des dix plus grands d’Amérique latine. Le projet prévoit de submerger 3 000 hectares de terres, de détruire une vaste région riche en biodiversité et de compromettre l'existence de plus de 91 000 personnes des communautés autochtones. Dans un contexte de répression, le gouvernement équatorien se démène pour lancer la construction de ce barrage, qui pourrait anéantir les conditions de vie des communautés Shuar et submerger une vaste zone de leur territoire ancestral au cœur de la forêt amazonienne. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/il-est-temps-de-stopper-un-projet-d-energie-propre-devastateur-en-equateur-le-barrage-hydroelectrique-de-santiago
Dans le capitalisme, la production d’énergie est destructrice et la transition énergétique est un leurre. Les combustibles fossiles représentent encore 87 % du mix énergétique mondial et les plus grandes banques mondiales continuent de financer massivement cette industrie extractiviste. Les peuples forestiers voient leurs territoires détruits au nom des "énergies propres" et de la "transition énergétique", produites par la logique du capital et entachées par la destruction des terres et des forêts : barrages hydroélectriques, déforestation massive pour la fabrication de pales d'éoliennes, ouverture de zones minières pour l'extraction des matières premières nécessaires à la fabrication de panneaux solaires, de batteries pour voitures électriques et d’autres produits associés aux "énergies vertes" et à la "transition énergétique". https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/le-lien-etroit-entre-energie-et-deforestation-dans-le-capitalisme
Le delta du Niger, au Nigeria, abrite les deuxièmes réserves de pétrole d'Afrique, ce qui rend l'économie nigériane fortement dépendante de ce secteur. Mais c'est aussi l'une des régions de la planète les plus riches en biodiversité et où vivent une quarantaine de groupes ethniques autochtones. La déforestation et les marées noires liées aux activités des compagnies pétrolières et gazières constituent une grave menace pour l'environnement et les populations locales. L'accaparement de terres et l’impact de ces activités sur leur territoire ancestral a conduit de nombreuses communautés du Nigeria à s’opposer aux géants pétroliers par des actions collectives. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/le-petrole-sest-empare-de-nos-forets-deforestation-dans-le-delta-du-niger
