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[texte imprimé]Maghreb, peuples et civilisations LACOSTE-DUJARDIN, Camille, LACOSTE, Yves - PARIS : LA DECOUVERTE, 1995, 192 P.
Le Maghreb est en pleine mutation. Le drame algérien est le point crucial de cette mutation. Cet ouvrage traite du grand Maghreb, de son histoire, de ses diverses civilisations, de ses sociétés.
L'auteur, ethnologue du Maghreb, tente de saisir la diversité et la complexité des possibilités et des conditions d'intégration des jeunes filles de culture maghrébine en France.
Cet ouvrage tente de faire comprendre le Maghreb dans toutes ses dimensions, dans son unité comme dans sa diversité, dans ses permanences comme dans ses changements, afin d'expliquer les problèmes qui émergent aujourd'hui. Ces problèmes tiennent notamment aux modalités des rapports entre les hommes et les femmes, causes d'une tension croissante entre eux, tant en milieu urbain que rural ; à l'effritement des structures communautaires et familiales du fait de l'exode rural et des difficultés de logement ; à l'accroissement des besoins et à la naissance d'aspirations nouvelles ; à la contradiction entre les transformations de multiples actes de la vie quotidienne et leur rituel encore sacralisé.
L'auteur étudie la place faite aux femmes dans les sociétés maghrébines passées et actuelles. C'est à partir d'exemples concrets qu'elle tente de construire un modèle expliquant ces relations.
L'auteure cerne le sens du conte et ses thèmes de prédilection, avec cinq axes de recherche : cadre (espace et temps), monde masculin, monde féminin, magie et religion, relations (homme-femme, famille, relations extra-familiales, ambition politique). Elle met en lumière la forte historicité du conte kabyle situé à l'articulation douloureuse de deux sociétés, l'une "traditionnelle, résistant à la disparition", l'autre "en devenir". Camille Lacoste-Dujardin décrit la vie kabyle et rappelle qu'un conte, comme tout récit symbolique, ne se réduit pas aux éléments objectifs qui le composent, mais "dit" toujours davantage. Les contes ont une signification différente pour nous qui les lisons dans les livres, et pour ceux qui, en Kabylie, les entendaient raconter à la veillée. (D'après le résumé de l'éditeur).
