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[article]Comment la crise à la frontière de Ceuta a immédiatement servi les intérêts de l’extrême droite espagnole - In : THE CONVERSATION, 1er août 2026 (01/08/2026), 01/08/2026,
On estime que plus de 50 000 migrant·es sont entré·es illégalement le 31 juillet 2026 dans la petite enclave espagnole de Ceuta, située sur la côte marocaine, après l’effondrement du contrôle à la frontière. Depuis, le gouvernement espagnol affirme que la quasi-totalité des migrant·es sont retourné·es au Maroc, tout en déplorant la mort d'une cinquantaine de personnes. Les images de Ceuta ont imposé une vision sécuritaire dans le débat sur l’immigration en Espagne, dans lequel l'extrême droite s'est engouffrée pour banaliser son discours sur l’"invasion migratoire". Alors que l'Espagne s'est ouverte à l’immigration et à la diversité, notamment par la régularisation récente de centaines de milliers de personnes immigrées vivant et travaillant sur son territoire, le gouvernement espagnol est contraint de se justifier et de défendre son récit d’une Espagne ouverte à l’immigration mais capable de contrôler ses frontières, pour faire face à la désinformation instrumentalisée par l'extrême droite. https://theconversation.com/comment-la-crise-a-la-frontiere-de-ceuta-a-immediatement-servi-les-interets-de-lextreme-droite-espagnole-288890
[article]Pourquoi Ceuta est au cœur d’une crise migratoire permanente - In : THE CONVERSATION, 1er août 2026 (01/08/2026), 01/08/2026,
L'enclave espagnole de Ceuta, située sur la côte marocaine, est confrontée à une crise migratoire frontalière sans précédent, avec l'entrée illégale de plus de 40 000 personnes sur le territoire espagnol fin juillet 2026, dont la majorité sera refoulée vers le Maroc par la police des frontières. Ceuta ne fait pas seulement face à une crise migratoire, mais à une crise multifactorielle où se conjuguent des capacités d'accueil limitées, une polarisation politique et des tensions diplomatiques entre l’Union européenne et le Maroc. Toutefois, la réponse du gouvernement espagnol doit concilier le contrôle des frontières européennes avec l'État de droit et la protection des droits humains et des réfugié·es, en particulier des mineur·es migrant·es isolé·es. https://theconversation.com/pourquoi-ceuta-est-au-coeur-dune-crise-migratoire-permanente-288888
[article]Sans droit à un environnement sain, l’Europe des droits humains reste inachevée - In : THE CONVERSATION, 23 juillet 2026 (23/07/2026), 23/07/2026,
La crise climatique, l’érosion de la biodiversité et les phénomènes de pollutions massives s’intensifient. Dans ce contexte, le droit l'environnement s’affirme comme un élément structurant du droit international des droits humains. Le droit à un environnement propre, sain et durable est reconnu au niveau universel par l’Assemblée générale des Nations unies depuis 2022. Bien que la protection de l’environnement ne soit pas étrangère au système européen des droits humains, le droit à l'environnement demeure absent des instruments juridiquement obligatoires du Conseil de l’Europe. https://theconversation.com/sans-droit-a-un-environnement-sain-leurope-des-droits-humains-reste-inachevee-285962
Alors que le commerce équitable vise à améliorer le bien-être des petits producteurs grâce à des prix à la production plus élevés et garantis, peu d'attention a été accordée aux stratégies axées sur l’équité qui influe pourtant sur la répartition de la valeur au sein de la chaîne. Cet article expose les implications de l'adoption d'une perspective fondée sur la justice pour les activités de commerce équitable, en s'appuyant sur une analyse détaillée des facteurs institutionnels qui déterminent la part revenant au producteur dans le prix final des chaînes de valeur du café, du cacao et de la banane. Il examine plusieurs stratégies susceptibles de renforcer le pouvoir de négociation des petits producteurs par des changements structurels dans l'organisation et la gouvernance de la chaîne de valeur, afin d'améliorer leurs moyens de subsistance et leur bien-être. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.7.1.0002
[article]Chlordécone, PFAS… pourquoi le droit devrait reconnaître un « préjudice collectif sanitaire » - In : THE CONVERSATION, 7 juillet 2026 (07/07/2026), 07/07/2026,
Le droit français sait indemniser les maladies dues à des expositions toxiques identifiées et réparer certaines atteintes à l’environnement. La loi du 12 juin 2026 visant à reconnaître la responsabilité de l’État et à indemniser les victimes du chlordécone constitue une étape majeure dans la reconnaissance d'un scandale sanitaire, environnemental et social, qui touche durablement la Guadeloupe et la Martinique. Mais l'État peine encore à saisir l’atteinte portée à une communauté humaine entière, exposée à une substance toxique. La notion de "préjudice collectif sanitaire" permettrait de combler cette lacune, afin de réparer juridiquement les expositions toxiques diffuses, lorsque les atteintes à la santé se dévoilent au fil du temps, touchent des communautés plus ou moins importantes, plus ou moins localisées et ne permettent pas d’identifier immédiatement toutes les personnes victimes. https://theconversation.com/chlordecone-pfas-pourquoi-le-droit-devrait-reconnaitre-un-prejudice-collectif-sanitaire-286776
[article]Peine de mort dans la région ANMO, deux pas en avant, plusieurs pas en arrière - In : ORIENT XXI, 6 juillet 2026 (06/07/2026), 06/07/2026,
Du 30 juin au 2 juillet 2026, Paris a accueilli le 9e congrès mondial contre la peine de mort. Entre avancées au Liban et au Maroc et reculs en Israël, en Iran et en Arabie saoudite, ce rendez-vous a dressé un état des lieux contrasté de la lutte abolitionniste. Si le combat contre la peine de mort progresse à l’échelle internationale, avec 114 États abolitionnistes, malheureusement le nombre d’exécutions aussi. En 2025, 2 707 exécutions ont été recensées dans 17 pays, principalement pour raisons politiques. L’Iran détient le triste record du taux d’exécution recensé, avec au moins 1 639 personnes. Et encore 12 États dans le monde prévoient dans leur code pénal de condamner à mort pour homosexualité. https://orientxxi.info/Peine-de-mort-dans-la-region-ANMO-deux-pas-en-avant-plusieurs-pas-en-arriere
[article]Liberia’s abortion law reform: A new front in the global culture wars MEHNPAINE, Tina - In : THE NEW HUMANITARIAN, July 2, 2026 (02/07/2026), 02/07/2026,
Alors que l’accès aux contraceptifs est limité au Libéria, plus de la moitié des grossesses sont involontaires, dont 35 % se terminent par un avortement clandestin. C’est l’une des raisons pour lesquelles le Libéria a l'un des taux de mortalité maternelle les plus élevés au monde. Soutenu par des groupes de défense des droits des femmes, les Nations Unies (ONU), des ministères clés du gouvernement libérien et le Conseil interreligieux du Libéria, un projet de loi sur la santé publique, qui comprend des dispositions autorisant les avortements en milieu médical, est passé à la Chambre basse en 2022. Depuis, une coalition de politiciens conservateurs, soutenue par l’Église catholique évangélique et des militants mormons pro-vie états-uniens, bloque son passage au Sénat. La population libérienne se retrouve au centre d'un débat de guerre culturelle internationale, qui instrumentalise les valeurs familiales pour faire régresser les droits des femmes. https://www.thenewhumanitarian.org/feature/2026/07/02/liberia-abortion-law-reform-new-front-global-culture-wars
[article]Israel’s campaign of erasure: The demolition of eastern Gaza ABDULFATTAH, Ghada - In : THE NEW HUMANITARIAN, July 1, 2026 (01/07/2026), 01/07/2026,
En s'appuyant l'imagerie satellitaire et des témoignages locaux, l'article montre qu’Israël a rasé méthodiquement les villes palestiniennes à Gaza-Est et y a établi des infrastructures militaires pour maintenir une présence à long terme. En outre, Israël a commencé à incendier des zones de terres cultivées, dans 65 % des territoires gazaouis sous son contrôle direct, bafouant les droits à la propriété des Palestinien·nes. Cette friche sous contrôle israélien n'augure en rien de la "préparation au réaménagement" voulu par Conseil de la paix à l'initiative des États-Unis. La démolition de Gaza-Est est une démonstration des nombreuses violations du droit international et constitue une preuve de crimes de guerre, de crimes contre l'humanité et de génocide, selon des expertises juridiques indépendantes. https://www.thenewhumanitarian.org/investigations/2026/07/01/israels-campaign-erasure-demolition-eastern-gaza
[document électronique]Accélération et brutalisation des réformes migratoires : une chronologie des législations européennes (2023-2026) OLIVET, Jeanne, - PARIS : MIGREUROP, 2026/06/30,
Dans le cadre de son volontariat avec Migreurop et Euromed Droits à Bruxelles (novembre 2025-mai 2026), Jeanne Olivet a suivi les négociations des réformes migratoires européennes. Par une frise chronologique allant de 2020 à 2026, elle donne à voir l’accélération et la brutalisation des politiques migratoires de l’Union européenne (UE). Elle propose également une analyse des dynamiques à l’œuvre au sein des institutions européennes, qui adoptent des mesures de plus en plus répressives, dans le cadre du Pacte européen sur la migration et l’asile. Elle dénonce ses modifications successives, telles que la création d’une liste européenne de pays d’origine dits "sûrs" et la réforme du concept de pays tiers dits "sûrs" (adoptées en février 2026), ainsi que le nouveau règlement "retour" (adopté en juin 2026).
Public :
https://migreurop.org/article3594.html?lang_article=fr
[article]Le droit d’association : un fondement de notre démocratie, aujourd’hui fragilisé - In : THE CONVERSATION, 30 juin 2026 (30/06/2026), 30/06/2026,
De la répression des coalitions ouvrières à la consécration de la loi de 1901, le droit d’association est le produit d’une histoire politique mouvementée, où se jouent les rapports entre État français, société et libertés collectives. L'article revient sur cette longue conquête démocratique, à l’occasion du 125ᵉ anniversaire de la loi relative au contrat d’association. Aujourd'hui, les associations font face à un triple défi : renforcer leur fonction d'employeur, consolider leurs modèles économiques, revitaliser leur dimension sociopolitique. Cela plaide en faveur d’un nouveau cycle d’action publique reposant sur la co-construction des politiques sociales entre les pouvoirs publics et les associations, plutôt qu'un durcissement de la défiance à travers les coupes budgétaires ou le contrat d’engagement républicain qui fait craindre des sanctions administratives. https://theconversation.com/le-droit-dassociation-un-fondement-de-notre-democratie-aujourdhui-fragilise-284383
[article]Tony Mazzocchi, le syndicaliste oublié qui pensa la transition juste - In : THE CONVERSATION, 25 juin 2026 (25/06/2026), 25/06/2026,
En refusant d’opposer emplois et exigences environnementales, le syndicaliste new-yorkais Tony Mazzocchi conceptualisa, dès les années 1970, l’idée de transition juste abondamment reprise aujourd’hui. À l'époque vice-président de l’OCAW (Oil, Chemical and Atomic Workers Union = syndicat des travailleurs du pétrole, des industries chimique et nucléaire), Mazzochi représente les travailleur·ses des secteurs stratégiques de l’économie nord-américaine, qui sont quotidiennement exposés à des substances dont les effets sanitaires sont minimisés, faute de connaissances scientifiques et de réglementation adéquate. Pour Mazzochi, les travailleur·ses sont la pierre d'achoppement entre les enjeux de santé publique et les préoccupations environnementales. Dès lors, là où de nombreux responsables syndicaux voient dans les réglementations environnementales une menace pour l’emploi, Mazzocchi refuse d’opposer conditions de travail et protection de l’environnement. https://theconversation.com/tony-mazzocchi-le-syndicaliste-oublie-qui-pensa-la-transition-juste-285257
[article]Refusing non-existence - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 23, 2026 (23/06/2026), 23/06/2026,
Malgré les efforts déployés par différents pays africains, notamment le Ghana, l'Ouganda, le Sénégal ou l'Afrique du Sud, pour criminaliser et effacer l'identité queer, les Africains LGBTQI+ continuent de contester le mythe selon lequel leur identité ne serait pas africaine, mais un "sous-produit de l'influence occidentale voulant imposer l'homosexualité au monde". Alors que certains États africains élargissent inlassablement le projet d’effacement queer par des lois violentes allant jusqu'à l'assassinat, les Africains queers affirment leur résistance politique pour que leur identité soit inscrite dans l’humanité africaine. https://africasacountry.com/2026/06/refusing-non-existence
[article]Égypte. Tour de vis pour les syndicats et les travailleurs - In : ORIENT XXI, 15 juin 2026 (15/06/2026), 15/06/2026,
Depuis plusieurs années, les travailleur·ses égyptien·nes voient leurs conditions de travail se dégrader (poussée inflationniste, augmentation du travail informel, de l’emploi précaire et des licenciements arbitraires, modification temporaire des termes du contrat de travail, retenues sur salaire comme sanction disciplinaire, interdiction de la grève dans les établissements considérés comme vitaux, etc.). Dans un pays fortement assujetti aux tensions économiques liées à la guerre régionale, le gouvernement égyptien a récemment adopté des lois qui limitent les droits syndicaux et la protection du droit à l'organisation syndicale. Dans ce contexte, le Centre égyptien pour les droits économiques et sociaux (ECESR) vient de publier un rapport alarmant sur les conditions de travail et la limitation du droit syndical dans le pays. https://orientxxi.info/Egypte-Tour-de-vis-pour-les-syndicats-et-les-travailleurs
[article]Peine de mort. Une situation africaine ambiguë - In : AFRIQUE XXI, 12 juin 2026 (12/06/2026), N°232,
Selon le dernier rapport annuel mondial d'Amnesty International sur les condamnations à mort et les exécutions, le nombre de condamnations à mort enregistrées en Afrique a augmenté de 75 % par rapport à 2024, principalement au Nigeria, en République démocratique du Congo et au Soudan. Alors que dans certains pays, comme en Gambie, l’idée d’abolir la peine de mort progresse, d'autres pays africains sont tentés par le rétablissement. Le Burkina Faso a ainsi réintroduit la peine de mort en décembre 2025 pour des infractions telles que la haute trahison, le terrorisme et les actes d’espionnage. Au Niger, la peine de mort n'a pas disparu du nouveau Code pénal qui durcit certaines dispositions, notamment à l'encontre des personnes homosexuelles. https://afriquexxi.info/Peine-de-mort-Une-situation-africaine-ambigue
La législation et les sanctions anti-LGBTQ se durcissent dans différents pays d’Afrique, alimentés par une puissante coalition interconfessionnelle soutenue par la droite chrétienne états-unienne, comme en Ouganda, au Mali, au Burkina Faso ou au Sénégal. Le Parlement du Ghana a proposé un vaste projet de loi qui rendrait les activités de "promotion des droits LGBTQ" passibles de dix ans de prison. En se rétractant vis-à-vis du guide de censure LGBTQ, Oxfam en Afrique s'écarte gravement des valeurs qui régissent l'ONG Oxfam internationale, au prétexte "qu'elle promeut des positions considérées comme incompatibles avec les normes sociales, culturelles ou religieuses en vigueur pouvant affecter l’acceptation des programmes par les communautés et la durabilité des partenariats". https://www.thenewhumanitarian.org/news/2026/06/10/avoid-using-term-oxfam-africa-retracts-lgbtq-censorship-guide
L’influence du christianisme évangélique états-unien sur la législation anti-LGBTQ à travers l’Afrique s'est renforcée au cours des deux dernières décennies. On assiste aujourd'hui à une coalition confessionnelle croisée, c'est-à-dire une alliance délibérée entre les institutions religieuses chrétiennes, musulmanes et traditionnelles, pourtant des groupes aux théologies incompatibles, qui a été rendue possible en Afrique à travers le langage délibérément sécularisant des "valeurs familiales". L’ironie de la situation réside dans le fait qu'un mouvement qui se présente comme résistant à l’impérialisme culturel occidental repose sur une vision de l’Afrique profondément coloniale. https://www.thenewhumanitarian.org/opinion/2026/06/03/how-us-christian-right-built-interfaith-coalition-against-lgbtq-rights-africa
[article]Through the looking glass: how pro-family discourse weaponises anti-colonialism to restrict women’s rights CARSON, Claire - In : DISASTERS, May 27, 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Cette année, parallèlement à la 70e Conférence de la Commission de la condition de la femme organisée par les Nations Unies (ONU) sur l’égalité des sexes, une conférence parallèle sur la condition de la femme et de la famille (CSWF) organisée aux États-Unis a accueilli des sessions qui sapent les principes d’égalité et de non-discrimination défendus par l’ONU. Dirigées par des organisations ultra conservatrices états-uniennes et des représentant·es de l'administration Trump, les tables rondes visaient à critiquer "l’idéologie de genre", l’avortement et la gestation pour autrui. La rhétorique des acteur·rices de la CSWF opposé·es à la promotion de l’égalité des sexes et de genre reflète trompeusement le langage de la politique progressiste, faisant référence aux concepts de décolonisation, de droits humains et de justice sociale, mais en les déformant afin de poursuivre une inversion du discours anticolonial et plaider contre les progrès mondiaux sur les droits des femmes et des personnes LGBTQI+. https://odi.org/en/insights/through-the-looking-glass-how-pro-family-discourse-weaponises-anti-colonialism-to-restrict-womens-rights/
[article]Violences faites aux femmes : faut‑il réformer l’incapacité totale de travail, ou plutôt l’utiliser correctement ? SALMON, Fanny ; KWAKYE, Leonie - In : THE CONVERSATION, 26 mai 2026 (26/05/2026), 26/05/2026,
Beaucoup utilisée en France dans le cadre des violences interpersonnelles, l’incapacité totale de travail (ITT) est souvent mal comprise. Plutôt que d'envisager une réforme de cet outil, son utilisation mérite d’être améliorée, en cas de violences conjugales, intrafamiliales ou sexuelles. L'ITT désigne la durée de gêne notable d’origine physique ou psychique qui résulte de violences à l'égard de toute personne (femme, homme, enfant). L'ITT ne fait pas l’objet d’un diagnostic qui relèverait d’une compétence médicale. Elle peut donc être décidée par d’autres personnes que des médecins, par exemple des policier·ères, des gendarmes ou des magistrat·es. https://theconversation.com/violences-faites-aux-femmes-faut-il-reformer-lincapacite-totale-de-travail-ou-plutot-lutiliser-correctement-283292
[article]Les mutilations génitales féminines en Égypte : répression légale, résistance culturelle - In : THE CONVERSATION, 25 mai 2026 (25/05/2026), 25/05/2026,
En Égypte, les mutilations génitales féminines (MGF) sont les plus élevées au monde : selon les données de l’Unicef, près de 9 femmes sur 10 subissent une mutilation génitale, bien que l’excision soit interdite dans le pays. Mais elle continue de se pratiquer en clandestinité, ce qui met en lumière les limites des politiques publiques face à une culture traditionnelle profondément enracinée. Entre un cadre juridique renforcé mais rarement appliqué, une médicalisation clandestine qui sécurise les esprits sans réduire les risques ni des traditions patriarcales qui font de cette pratique une condition de "pureté" avant le mariage, le combat pour l’abolition de l’excision en Égypte bute sur la tradition culturelle. https://theconversation.com/les-mutilations-genitales-feminines-en-egypte-repression-legale-resistance-culturelle-282097
En dépit des gestes accomplis envers l’État français, comme la signature de la Charte des principes de l’islam de France en 2021 et la mise à distance constante de l’idéologie des Frères musulmans, les institutions musulmanes de France restent dans le viseur de l’État. Dissolutions, propositions de loi contre le "séparatisme et l'entrisme" musulmans, commissions d’enquête, accusations d’islamo-gauchisme : tandis que l’islamophobie se répand dans la société, la France multiplie les offensives contre toute manifestation musulmane dans l’espace public, sur fond de progression électorale de l’extrême droite. https://orientxxi.info/Islam-en-France-La-politique-du-soupcon-permanent
