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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[article]Patrick Chamoiseau : « Nous devons être riches de toutes les langues du monde » BARDON, Agnès - In : LE COURRIER DE L'UNESCO, juillet-septembre 2024 (10/07/2024), S.N.,
Pour s'opposer à la langue dominante des colonisateurs, les personnes colonisées ont développé une contre-culture et un contre-discours en sacralisant leurs propres langues, telles que le créole dans les Antilles françaises. Hélas cela a cautionné l’idée que l’on pouvait hiérarchiser les langues entre elles, faisant du français la langue de la "civilisation" par excellence. Patrick Chamoiseau, natif de la Martinique et héritier d'Aimé Césaire, a contribué à forger le concept de créolité, qui place la langue créole au cœur d’un projet d’émancipation et de réflexion sur le métissage des cultures. Il rappelle aussi qu’il n’existe pas de hiérarchie entre les langues et que l'humanité est riche de toutes les langues du monde. https://courier.unesco.org/fr/articles/patrick-chamoiseau-nous-devons-etre-riches-de-toutes-les-langues-du-monde
[texte imprimé]Frères migrants CHAMOISEAU, Patrick, - PARIS : SEUIL, 2017, 136 P.
Cet ouvrage est un cri d’alarme, un appel à la solidarité envers nos frères migrants. Il est d’abord le témoignage d’un homme, qui laisse libre cours à sa sensibilité devant l’effroi causé par ces embarcations de fortune, où de nombreux migrants s’entassent dans l’espoir d’une vie meilleure, loin de leur pays.
[texte imprimé]L'intraitable beauté du monde : Adresse à Barack Obama GLISSANT, Edouard, CHAMOISEAU, Patrick - PARIS : GALAADE, 2009/01, 64 P.
De quoi Barack Obama est-il le nom ? De la "créolisation du monde". C'est l'intuition des deux auteurs et écrivains antillais. Dans cette lettre ouverte, ils s'adressent au 44e président des États-Unis, premier Africain-américain à accéder à la Maison Blanche, et appellent à une réflexion entre poétique et politique sur ce que pourrait être demain l'action du président de la première puissance mondiale.
[texte imprimé]Quand les murs tombent GLISSANT, Edouard, CHAMOISEAU, Patrick - PARIS : GALAADE, 2007, 26 P.
Les auteurs s'élèvent contre la création du ministère de l'identité nationale et la fermeture des frontières par des murs de séparation entre riches et pauvres. Ils préconisent une identité fondée sur des racines et ouverte au monde, une mondialité et une créolisation du monde à l'inverse d'une mondialisation fondée sur le marché et source d'uniformisation.
[texte imprimé]Une enfance créole, 3. À bout d'enfance CHAMOISEAU, Patrick, - PARIS : FOLIO, 2006/10, 304 P.
Dans cette autobiographie, Patrick Chamoiseau raconte ses souvenirs d’enfance dans l 'En-ville de Fort-de-France, dans le giron de la merveilleuse Man Ninotte qui ne cesse d'organiser la vie familiale pour vivre et surtout survivre. Dans le regard de l'auteur, se révèle la société créole chatoyante, complexe, aux origines multiples, symbolisée par une ville qui lui ressemble. Il y vivra ses premières expériences : les jeux, la rue, les marchés, le cinéma et aussi la négritude, l'injustice sociale, le racisme.
[texte imprimé]Texaco CHAMOISEAU, Patrick, - PARIS : FOLIO, 1992, 512 P.
Texaco est un livre de l'espérance et de l'amertume du peuple antillais, depuis l'horreur des chaînes jusqu'au mensonge de la politique de développement moderne. Il brosse les scènes de la vie quotidienne, les moments historiques, les fables créoles, les poèmes incantatoires, les rêves, les récits satiriques. C'est la vie de Marie-Sophie que raconte Patrick Chamoiseau au travers de cent cinquante ans d'histoire, d'épopée de la Martinique, depuis les sombres plantations esclavagistes jusqu'au drame contemporain de la conquête des villes. Devenue l'âme du quartier Texaco, Marie-Sophie mène la révolte contre les mulâtres de la ville, contre les békés qui veulent s'approprier les terres, contre les programmes de développement qui font le temps-béton.
[texte imprimé]Solibo Magnifique CHAMOISEAU, Patrick, - PARIS : FOLIO, 1988, 256 P.
Le récit se passe à Fort-de-France, pendant le carnaval où le conteur Solibo Magnifique meurt, foudroyé par une "égorgette" de la parole. L'enquête menée par deux policiers révèle l'univers caduc, au seuil de l'oubli, des grands conteurs de la tradition créole qui avaient, tel Solibo, le goût du mot et du discours. Patrick Chamoiseau dépasse les clivages postcoloniaux entre un petit peuple opprimé et une police terrifiante. Il nous entraîne dans une «mangrove policière», un milieu hybride et contradictoire, aussi bien d’un point de vue linguistique qu’idéologique. Il dépeint une société mosaïque, populaire et vivante.
