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[texte imprimé]L'idée de justice SEN, Amartya, - PARIS : FLAMMARION, 2010/01, 558 P.
"L'idée de justice représente l'aboutissement de cinq décennies de travail et de réflexion, mais aussi d'engagement dans les affaires du monde. Le pluralisme raisonné comme engagement politique : le moyen par lequel Sen veut combattre les inégalités de pouvoir comme les inégalités de revenu, en deçà de l'idéal mais au-delà de la nation, vers la justice réelle globale. Il importe d'accroître les revenus, mais aussi de renforcer le pouvoir des individus de choisir, de mener la vie à laquelle ils aspirent. C'est ainsi qu'une personne devient concrètement libre". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Richesse des nations et bien-être des individus STIGLITZ, Joseph Eugene, SEN, Amartya - PARIS : ODILE JACOB, 2009, 351 P.
Les auteur·rices s'intéressent à la mesure des performances économiques et du progrès social, notamment en terme de bien-être. Iels analysent les dimensions objectives et subjectives du bien-être, et définissent les caractéristiques déterminant la qualité de la vie. Iels analysent aussi le concept de développement durable et ses implications pour l'environnement. Enfin, iels interrogent la notion de PIB (produit intérieur brut) en appréhendant conjointement les revenus, la richesse et la consommation.
[texte imprimé]Identité et violence : l'illusion du destin SEN, Amartya, - PARIS : ODILE JACOB, 2007/05, 271 P.
L'identité de l'être humain est définie par l'appartenance simultanée à divers groupes. La fidélité prioritaire à un groupe en toute circonstance conduit à une identité unique dominante. Par contre, la possibilité pour chacun de décider, dans un contexte donné, de l'importance relative des groupes d'appartenance débouche sur une identité plurielle. L'identité unique et le communautarisme qu'elle induit est la source de conflits et de violence. Avec ce lien entre identité et violence, A. Sen aborde les questions de la mondialisation, du multiculturalisme, de l'ethnicité, du fondamentalisme religieux et du terrorisme.
[texte imprimé]L'Inde : Histoire, culture et identité SEN, Amartya, - PARIS : ODILE JACOB, 2007/05, 271 P.
L'Inde a une longue tradition du dialogue, des discussions et un goût prononcé pour l'argumentation et le non-conformisme. Dans ce pays "immensément divers", cette tradition est présente dans toutes les couches de la société quelle que soit la divergence des convictions ou la diversité des coutumes. Elle explique l'attachement à la démocratie et à une forme de laïcité. L'identité indienne est l'expression des diverses communautés religieuses avec bien d'autres apports et ne se réduit pas à une identité hindoue. L'Inde cherche à concilier diversité et unité avec la nécessité de réduire de très fortes inégalités. .
[texte imprimé]La démocratie des autres SEN, Amartya, - PARIS : PAYOT, 2005/03, 89 P.
La notion de démocratie est si bien enracinée dans la culture occidentale que les Européens et les Nord-Américains ont tendance à considérer que c'est un concept purement occidental et que l'Occident a pour mission d'introduire cette valeur dans des pays qui en seraient privés. Amartya Sen, économiste et humaniste indien, analyse dans cet ouvrage la complexité du problème de la démocratie.
[texte imprimé]Éthique et économie SEN, Amartya, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2001/10, 364 P.
L'auteur, Prix Nobel d'économie en 1998, introduit dans toute son oeuvre une dimension éthique aux problèmes économiques. Il ne rejette pas la mondialisation ni le modèle libéral mais soutient que l'économie doit avoir pour fin le bonheur de l'homme, son épanouissement au sein de la société et l'amélioration de ses conditions de vie. Partant de ce principe, il analyse les réalités de notre temps, la famine, l'appauvrissement des pays du Sud et leur exploitation par ceux du Nord et l'aggravation des inégalités.
[texte imprimé]Un nouveau modèle économique : développement, justice, liberté SEN, Amartya, - PARIS : ODILE JACOB, 2000/08, 356 P.
Cet ouvrage est une synthèse des idées les plus fortes d'Amartya Sen, concernant les grands problèmes économiques d'aujourd'hui. Loin de rejeter la mondialisation et le marché, il a pourtant réussi à insuffler des principes de philosophie morale et politique dans la pensée libérale et à restituer à l'économie ce qui devrait être sa vraie fonction : contribuer à l'épanouissement des hommes. Le fil conducteur de sa pensée est en fait que le respect des libertés individuelles (c'est-à-dire les possibilités concrètes offertes à chaque individu, homme ou femme, de "choisir la vie qu'il a raison de vouloir mener") soit considéré à la fois comme condition et comme objectif de toute croissance durable. Ces travaux ont d'ailleurs permis la création de l'indice de développement humain, utilisé par le Programme des Nations Unies pour le Développement.
[texte imprimé]Repenser l'inégalité SEN, Amartya, - PARIS : SEUIL, 2000/05, 287 P.
L'auteur cherche comment lutter efficacement contre l'accroissement des inégalités sociales sans retomber dans l'ornière d'un égalitarisme abstrait souvent dangereux. Pour lui, il est urgent de réconcilier l'engagement moral en faveur de l'égalité et de la rationalité économique. Pour ce faire on doit nécessairement procéder à une remise à plat des concepts fondamentaux sur lesquels se fonde notre appréciation de l'égalité, de la diversité humaine, de la "capabilité" ou du bien-être social.
