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[texte imprimé]Féminismes africains une histoire décoloniale DIENG, Rama Salla, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2021, 221 P.
Dans ces interviews sont abordés les pratiques, philosophies, aspirations, défis et joies féministes. Les dialogues donnent à voir des profils d'hommes et femmes très différents mais unis par leur attachement à une Afrique où régnerait plus d'équité et de justice sociale.
[texte imprimé]Dieu n'est pas un paysan CISSOKHO, Mamadou, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2009, 295 P.
L'auteur retrace son parcours d'agriculteur puis de militant des Organisations Paysannes (OP) d'Afrique de l'Ouest, depuis son village de Bamba Thialène au Sénégal (région du Siné Saloum) jusqu'aux négociations avec le gouvernement sénégalais puis à la FAO, à l'Union Européenne (discussion des Accords de Partenariat Economique) et à l'OMC. Il raconte les différentes phases de la structuration des OP : UGIE en 1988, FONGS en 1989, CNCR en 1993, le ROPPA en 2000, et, en parallèle les politiques agricoles du Sénégal. Son but est clairement d'assurer la souveraineté alimentaire par les exploitations familiales. Il témoigne de ses convictions sociales et religieuses, des racines de sa société, de l'affirmation des priorités qui lui ont permis ce parcours militant.
[texte imprimé]Le roi qui écoutait des histoires et autres contes d'Éthiopie KAITERIS, Constantin, MARTIN, Eric - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2009, 125 P.
A travers ces 13 contes éthiopiens, l'auteur poursuit son travail de vulgarisation de la culture éthiopienne, commencé en 1999 avec son ouvrage "Contes d'Éthiopie". Ces histoires populaires reflètent toute la diversité culturelle et linguistique du pays.
[texte imprimé]Sénégal, notre pirogue : au soleil de la liberté COLIN, Roland, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2007/07, 408 P.
Roland Colin, d'abord administrateur de la France coloniale au Soudan (français), puis au Sénégal, s'est affirmé très tôt comme un militant anticolonialiste. Il est arrivé au Sénégal en 1956 et a assisté aux prémices de l'émancipation de ce pays. A partir de 1960, il devient conseiller du président du conseil sénégalais, Mamadou Dia ; il a donc été un témoin direct des péripéties qui ont mené de l'autonomie à l'indépendance ainsi que de l'échec d'une fédération du Mali. A partir de son journal dont certains passages sont inclus, il relate également les projets de développement initiés par Mamadou Dia et interrompus par l'arrestation de ce dernier fin 1962.
[texte imprimé]Riwan ou le chemin de sable BUGUL, Ken, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2005/05, 224 P.
Sous une forme très littéraire, l'auteure raconte comment une "intellectuelle évoluée" devient la 28ème épouse d'un marabout dans un village du centre du Sénégal. Elle décrit la quête de cette femme pour retrouver une identité perdue. C'est, à travers une histoire romancée, une réflexion sur les traditions africaines, sur la polygamie, la situation des femmes.
[texte imprimé]Forcer le destin : le parcours d'une dirigeante sud-africaine RAMPHELE, Mamphela, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2001/10, 367 P.
Cette autobiographie retrace le parcours d'une des militantes du Mouvement de la Conscience noire. Noire et femme, elle entreprit cependant sous le régime de l'Apartheid, des études de médecine. Elle ouvrit et dirigea un des premiers centres de santé communautaire en Afrique du Sud. Arrêtée et déportée, elle a poursuivit ses études. Après avoir été conseillère dans le gouvernement de Mandela, elle a été recteur de l'Université du Cap, puis en charge de la santé et de la protection sociale à la Banque Mondiale.
[texte imprimé]La Préférence Nationale DIOME, Fatou, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2001, 118 P.
L'auteure est née dans une île du Sénégal. Ses études l'ont amenée à vivre à Strasbourg et à connaître de près les problèmes des étrangers en France. C'est à travers des nouvelles qu'elle raconte ce quotidien d'une Africaine sur le sol français.
[texte imprimé]L'Afrique face au défi humanitaire Fondation Partage, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2000, 283 P.
De plus en plus d'Africains voient se détériorer leur cadre de vie et tombent dans la pauvreté. La misère engendrée entraîne derrière elle, la plupart du temps, de nombreuses maladies et d'important conflits. Les personnes concernées par ces fléaux et les exclus de la société doivent pouvoir trouver de l'aide extérieure grâce à des associations humanitaires qui peuvent alléger leurs souffrances.
[texte imprimé]Nations nègres et culture ANTA DIOP, Cheikh, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 2000, 564 P.
L'indépendance de l'Afrique, la création d'un Etat Fédéral continental africain, l'origine africaine et négroïde de l'humanité et de la civilisation, l'origine nègre de la civilisation égypto-nubienne, l'identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines, etc., tels sont les thèmes explorés par Cheikh Anta Diop, l'historien africain le plus considérable de ce temps, dans ce livre considéré comme un ouvrage de référence et dont les idées sont non seulement toujours d'actualité, mais sont reconnues comme des vérités scientifiques, alors qu'à l'époque ces thèmes semblaient si révolutionnaires que très peu d'intellectuels n'osaient s'y référer.
[texte imprimé]Contes d'Ethiopie KAITERIS, Constantin, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1999, 127 P.
Ces 16 contes éthiopiens se placent dans une société paysanne où la vie est rude mais où l'on peut s'amuser des naïfs et des fanfarons. Les animaux parlent, s'affrontent, connaissent des joies et des peines tout comme les humains. A la fin, les faibles finissent toujours par triompher des forts.
Un magnifique hymne à l'amour et à la réconciliation des peuples.
Plaidoyer contre toute forme d'injustice et d'intolérance, ce roman, véritable hymne à la paix entre les hommes, raconte comment un village dont la population multiconfessionnelle vivait dans le respect et la compréhension mutuels bascule soudain dans l'irrationnel, le fanatisme et l'extrémisme.
"L'histoire de l'Ancêtre du grand Manding, celui qui, par ses exploits, surpassa Alexandre, l'histoire du fils du buffle, du fils du Lion : Sounjata". L'auteur a traduit dans cet ouvrage l'histoire du grand Manding, telle qu'elle était racontée par un authentique griot.
[texte imprimé]VOL. 4. Histoire générale de l'Afrique : L'Afrique du XVIe au XVIIIe siècle OGOT, Bethwell Allan, UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture) - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1998, 602 P.
Plus que l'histoire générale de l'Afrique du XVIe au XVIIIe siècle avec ses relations internationales et la traite des esclaves, cet ouvrage met en avant l'histoire spécifique de certains pays tels que le Maroc, le Cameroun, le Soudan, etc.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000134397?posInSet=5&queryId=ec3fe71b-85ae-4453-8544-65e39722405c
Pour comprendre le développement politique et économique de l'Angola, il faut d'abord analyser le contexte socioculturel. Il faut pouvoir aborder les choix du passé, l'inefficacité des choix du présent et les choix pour l'avenir pour mieux diriger le pays. L'Angola a accédé à son indépendance en 1975. L'environnement politique a donc subi de profonds changements avant et après celle-ci. Des stratégies et idéologies politiques ont donc été étudiées et mises en pratique en prenant en compte les facteurs géographiques et économiques. Les choix cependant n'ont pas toujours été les bons, plongeant petit à petit l'Angola dans une crise politique et une crise sociale.
[texte imprimé]VOL. 6. Histoire générale de l'Afrique : L'Afrique au XIXe siècle jusque vers les années 1880 AJAYI, Jacob Festus Adeniyi, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1997, 446 P.
Le volume VI couvre l'histoire de l'Afrique du début du XIXe siècle jusqu'à la mainmise des puissances coloniales européennes sur le continent à partir de 1880. Quatre chapitres étudient les principales forces à l'œuvre dans la société africaine au début du XIXe siècle, l'évolution du rôle de l'Afrique dans l'économie mondiale, les nouvelles tendances et les conséquences de l'abolition de la traite négrière. Vingt-trois chapitres sont consacrés à l’évolution de la situation dans les différentes régions. En conclusion, deux chapitres se penchent sur la diaspora africaine et dressent le bilan du développement politique, économique et culturel du continent à la veille de la conquête européenne. (D'après le résumé de l'éditeur).
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000134382?posInSet=7&queryId=ec3fe71b-85ae-4453-8544-65e39722405c
Avec un humour caustique, l'auteur raconte le conflit qui oppose un village musulman à un autre village, catholique celui-là. Le chef du village chrétien, mort à l'hôpital (après une échauffourée avec les pouvoirs publics parce qu'il s'élevait contre l'aspect destructurant, avilissant et déculturant de l'aide alimentaire) a été par erreur enterré dans un village musulman après un échange de corps.
Ce roman se situe successivement dans l'Afrique et la France contemporaines, lieux symboliques d'un combat, chez l'Africain moderne, entre nostalgie et désir, entre ses racines culturelles et un modèle de société moderne. Cet ouvrage nous révèle "l'impasse" dans laquelle se trouve l'Africain qui, entraîné dans un tourbillon de maux, de contraintes, se doit, au risque d'être broyé, d'inventer les portes qui lui sont fermées.
Roman qui narre les péripéties de deux amis immigrant vers la France, pays où déboires et désillusions les attendent.
L'auteur décrit et analyse les origines, les structures et le rôle des castes dans la société traditionnelle malienne. Pour cela, il détermine les principales classes sociales du Mali, les castes et leurs origines puis étudie chacun des cas selon ces spécificités socio-culturelles.
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