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N°319 - Summer 2026 - Art at work: People, power and cultural production (Bulletin de MERIP)
[article]'Closed Until Further Notice'—Keeping a Tehran Art Institution Alive During Wartime GHALAMDAR, Parham - In : MERIP, Summer 2026 (20/08/2026), N°319,
L'infrastructure culturelle iranienne est soumise à de nouveaux niveaux de tension depuis le début de la guerre déclarée conjointement par les États-Unis et Israël en février 2026. Ces pressions, qui font suite à des années de crise économique, de sanctions, de restrictions étatiques et de troubles politiques, soulèvent des questions sur le sens du travail culturel dans l’Iran contemporain. L'artiste et écrivain Parham Ghalamdar s'entretient au sujet de l'évolution du rôle des institutions culturelles iraniennes en temps de guerre avec Hamidreza Pejman, fondateur et le directeur de la Fondation Pejman, une fondation privée d’art contemporain à but non lucratif qui a ouvert ses portes à Téhéran en 2015. https://www.merip.org/2026/08/closed-until-further-notice-keeping-a-tehran-art-institution-alive-during-wartime/
La multiplication des festivals dans les pays du Golfe marque une tendance croissante, depuis la construction des musées du Louvre et de Guggenheim à Abu Dhabi. En effet, les gouvernements du Golfe souhaitent collaborer avec les institutions artistiques occidentales pour offrir une programmation culturelle élargie. Le Koweït est un exemple révélateur de cette orientation, lui qui a initié le développement de l'infrastructure artistique formelle avec la fondation de l'Atelier d'art libre (FAA) en 1960, de la Société koweïtienne d'art formatif (KSFA) en 1967 et du Conseil national de la culture, des arts et des lettres (NCCAL) en 1973. Pourtant, la production culturelle du pays est restée nettement en retrait ces dernières années par rapport à la programmation plus ambitieuse d'autres pays arabes. L'histoire artistique du Koweït interroge le rôle de la programmation semi-indépendante des ateliers libres par rapport à la représentation culturelle institutionnelle, ainsi que leur impact respectif sur la scène artistique régionale. https://www.merip.org/2026/08/exhibiting-the-gulf-kuwaits-overlooked-role-in-regional-art/
L’Iran a une longue histoire d’utilisation de la musique dans les mouvements de protestation, les chansons se transmettant à travers les générations, de l’activisme étudiant de l’ère de la réforme au Mouvement vert en 2009. Alors que, dans les décennies précédentes, les manifestant·es se tournaient vers des chansons existantes aux significations secrètes et détournées, depuis 2022, les mouvements dissidents ont vu des chansons comme "Iranam" (Je suis l'Iran), dédiée aux victimes du sanglant mois de janvier 2026, s'opposer plus ouvertement au régime islamique et dénoncer la répression. Aujourd'hui, cette musique circule plus largement grâce aux plateformes numériques qui lui permettent d’atteindre de nouveaux publics jeunes avec une viralité inédite grâce aux réseaux sociaux. https://www.merip.org/2026/08/soundtrack-of-dissent-the-music-of-protest-in-iran/
[article]Peine de mort dans la région ANMO, deux pas en avant, plusieurs pas en arrière - In : ORIENT XXI, 6 juillet 2026 (06/07/2026), 06/07/2026,
Du 30 juin au 2 juillet 2026, Paris a accueilli le 9e congrès mondial contre la peine de mort. Entre avancées au Liban et au Maroc et reculs en Israël, en Iran et en Arabie saoudite, ce rendez-vous a dressé un état des lieux contrasté de la lutte abolitionniste. Si le combat contre la peine de mort progresse à l’échelle internationale, avec 114 États abolitionnistes, malheureusement le nombre d’exécutions aussi. En 2025, 2 707 exécutions ont été recensées dans 17 pays, principalement pour raisons politiques. L’Iran détient le triste record du taux d’exécution recensé, avec au moins 1 639 personnes. Et encore 12 États dans le monde prévoient dans leur code pénal de condamner à mort pour homosexualité. https://orientxxi.info/Peine-de-mort-dans-la-region-ANMO-deux-pas-en-avant-plusieurs-pas-en-arriere
Une reprise progressive de la circulation dans le détroit d'Ormuz devrait soulager les pays consommateurs d'hydrocarbures, mais laissera une région lézardée par les rivalités. Notamment celle qui oppose l'Irak, l'Iran et le Koweït à propos de la délimitation de leurs eaux territoriales respectives qui détermine l'accès à certains gisements pétro-gaziers.
Quelques jours avant l'agression des Etats-Unis et d'Israël contre l'Iran, en février 2026, le premier ministre indien s'est rendu en visite officielle à Tel Aviv. Elle s'est conclue par le renforcement des relations bilatérales via "un partenariat stratégique spécial, pour la paix, l'innovation et la prospérité". Par la suite, le gouvernement indien n'a pas condamné les frappes israéliennes et américaines sur l'Iran alors que les manifestations en faveur de Gaza et des Palestiniens sont sévèrement réprimées. On apprend aussi dans cet article la fin de la guérilla maoïste (mouvement naxalite) qui disparaît en raison de dissensions internes et des difficultés de recrutement.
[article]When risk is local, but decisions are not: bridging the gap in risk-sharing practice - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), June 24, 2026 (24/06/2026), 24/06/2026,
Le risque est inhérent à l'action humanitaire, mais la façon dont il est géré au sein des partenariats est loin d'être égal. Dans le contexte du Yémen, où les contraintes opérationnelles, les limitations d’accès et les pressions sécuritaires interfèrent en permanence, les ONG opèrent au plus près des risques. Pourtant, elles ne sont pas toujours aussi impliquées dans l'anticipation et la gestion de ces risques et elles n'engagent pas pleinement leur responsabilité vis-à-vis de leurs partenaires locaux. Trois obstacles persistent : des échanges tardifs, des attentes floues des bénéficiaires et le flottement des ONG dans la prise de décision. Ces freins renforcent un système où le risque est abordé de manière réactive (et non proactive), inégale et avec une transparence limitée. https://odihpn.org/en/publication/when-risk-is-local-but-decisions-are-not-bridging-the-gap-in-risk-sharing-practice/
[article]Irak. Quand les Kurdes fabriquaient leur propre islamisme - In : ORIENT XXI, 9 juin 2026 (09/06/2026), 09/06/2026,
Dans l’imaginaire collectif occidental, les Kurdes sont laïques, de gauche et éloigné·es de la religion. Cette essentialisation masque une réalité plus complexe : l’islam et l’islamisme politique sont présents au Kurdistan depuis longtemps. Ils se concentrent dans les zones frontalières de la région autonome du Kurdistan, qui porte l’empreinte des déportations baasistes, des bombardements chimiques d’Anfal, de décennies de misère et de marginalisation, et d’une domination partisane qui a fini par instrumentaliser le religieux et implanter l'idéologie des Frères musulmans. https://orientxxi.info/Irak-Quand-les-Kurdes-fabriquaient-leur-propre-islamisme
[article]Marjane Satrapi : celle qui a rendu l’Iran intelligible - In : THE CONVERSATION, 9 juin 2026 (09/06/2026), 09/06/2026,
L’annonce de la disparition de Marjane Satrapi, le 4 juin 2026, à l'âge de 56 ans, a suscité une émotion mondiale. Artiste engagée, femme libre et critique infatigable de la République islamique d’Iran, Marjane Satrapi a rendu l’Iran intelligible, en restituant la texture sociale de son pays, grâce à l'humour et l’autodérision, à travers des récits familiaux traversés par la révolution et la guerre, mais aussi par les contradictions individuelles, qui renvoient à l'identité culturelle iranienne. À travers Persépolis et l’ensemble de son œuvre, Marjane Satrapi a permis de découvrir un Iran bien plus complexe que les stéréotypes qui caractérisent le pays. https://theconversation.com/marjane-satrapi-celle-qui-a-rendu-liran-intelligible-284743
les Émirats arabes unis (EAU) représentent un modèle d'empire plus insidieux que les anciens empires coloniaux, en fonctionnant par l'acquisition de capital, l'armement des forces rebelles par procuration et le contrôle des infrastructures, plutôt que par la conquête territoriale. En tant que puissance impérialiste néocoloniale qui a autorisé des crimes de guerre dans les pays d'Afrique de l'Est, en particulier au Soudan, les EAU arment les Forces de soutien rapide (FSR), milice accusée de crimes contre l'humanité, contrôlent les ports et blanchissent la violence au prétexte de l'aide au développement, alors que le Soudan continue d'être le théâtre de la plus grande crise humanitaire au monde. https://africasacountry.com/2026/06/not-all-empires-look-the-same
Au Soudan, plutôt que de parler de famine, on peut parler d’"affamement" délibéré de la population, parce que la guerre est menée par les milices FSR (Forces de soutien rapide) contre les populations locales afin de s’approprier leurs terres et par la destruction délibérée des structures de l’État et la généralisation d'une économie de guerre, conçue comme un mode de profit. Contrairement au récit qui présente la famine au Soudan comme une conséquence naturelle de la guerre, cet article montre que la faim est non seulement utilisée comme arme de guerre par les milices FSR mais qu'elle est aussi le produit d’un système de prédation néocolonial au profit des Émirats arabes unis, très investis sur le terrain. https://alencontre.org/afrique/soudan/famine-au-soudan-une-arme-de-guerre-neocoloniale.html
Durement réprimée par les Gardiens de la Révolution lors des manifestations de janvier 2026, la société iranienne doit aussi faire face aux bombardements israélo-états-uniens sur les infrastructures du pays. Elle compose avec les conséquences économiques de ces destructions et une nouvelle réalité, où le mot "temporaire" s’impose pour qualifier coupures et arrêt d’activités, entraînant des millions de pertes d'emplois et une dégradation générale des conditions de vie. La société iranienne tient une position complexe : réinvestir l’espace public, tout en défendant l’intégrité souveraine du pays face aux attaques extérieures et en s'opposant à la répression intérieure, qui se poursuit malgré la guerre, avec des exécutions capitales régulières. https://orientxxi.info/Iran-La-resistance-sourde-de-la-societe
[article]En Iran, la poésie comme langage politique clandestin - In : THE CONVERSATION, 10 mai 2026 (10/05/2026), 10/05/2026,
Dans un contexte politique iranien marqué par un durcissement de la répression (des milliers de manifestant·es tué·es par les forces de l’ordre en janvier 2026, des dizaines de milliers d’arrestations arbitraires, une surveillance accrue de la parole publique, la multiplication des peines capitales), s’exprimer ouvertement devient de plus en plus dangereux, ce qui permet à certaines formes d’expression d'acquérir une fonction particulière. La poésie classique, qui ne relève pas uniquement du patrimoine culturel, constitue une pratique sociale subtile et vivante, permettant de dire, suggérer et partager des significations politiques sans les formuler explicitement. https://theconversation.com/en-iran-la-poesie-comme-langage-politique-clandestin-282181
[article]Iran: un pétrole séparé de la société, richesse nationale, misère privée - In : LA BRÈCHE, 29 avril 2026 (29/04/2026), 29/04/2026,
Dans la guerre israélo-états-unienne déclarée à l'Iran, le blocus naval mis en place par les États-Unis contre le stockage et le transport maritime du pétrole iranien constitue non seulement une sanction économique mais surtout un acte de guerre. Au-delà, une question se pose : pourquoi le pétrole iranien, qui est nationalisé, est-il devenu une source de survie pour l’appareil du pouvoir, au lieu d’un bouclier social pour la société iranienne ? La question du pétrole en Iran ne concerne pas seulement les exportations, le stockage ou les recettes en devises étrangères. Malgré tous les slogans historiques sur son caractère national, l'activité pétrolière est séparée de la société et n'est pas destinée à lui profiter. Sous la République islamique, cette séparation est devenue encore plus flagrante : le pétrole est le pilier financier de l’État sécuritaire, des budgets opaques, des réseaux de sous-traitants et des quartiers généraux militaro-économiques. https://alencontre.org/moyenorient/iran/iran-un-petrole-separe-de-la-societe-richesse-nationale-misere-privee.html
[article]Le nouveau Code du statut personnel en Irak : menaces pour les droits des femmes - In : THE CONVERSATION, 26 avril 2026 (26/04/2026), 26/04/2026,
La militante irakienne et présidente de l’Organization of Women’s Freedom in Iraq (OWFI), Yanar Mohammed, a été abattue le 2 mars 2026 devant son domicile à Bagdad. Cet assassinat s’inscrit dans un climat de tensions accrues, marqué par des atteintes contre les droits des femmes. Depuis l’adoption du nouveau Code du statut personnel en 2025, la condition des femmes se détériore. Entre mariages précoces et transferts automatiques de la garde de l’enfant au père, les effets de la réforme sont de plus en plus visibles dans la société irakienne, traduisant une inflexion plus profonde des relations de l'État avec le fait religieux. https://theconversation.com/le-nouveau-code-du-statut-personnel-en-irak-menaces-pour-les-droits-des-femmes-280318
[article]L’Australie prise au piège de la guerre au Proche-Orient - In : ORIENT XXI, 21 avril 2026 (21/04/2026), 21/04/2026,
Confrontée à une grave pénurie de pétrole en raison de la guerre menée par les États-Unis et Israël contre l’Iran, l’Australie, alignée sur Washington, prend la mesure de sa dépendance énergétique au marché globalisé. Parallèlement, le pays importe ses produits finis de Singapour ou de Corée du Sud. Or ces centres d’approvisionnement asiatiques transforment du pétrole brut venu majoritairement des pays du Golfe via le détroit d’Ormuz. Avec l’extension de la guerre et l’insécurité des routes maritimes, le cordon ombilical est sectionné et génère une crise de confiance de la population australienne qui n’est pas sans conséquences sociales, dans ce pays qui compte beaucoup d’immigré·es iranien·nes. https://orientxxi.info/L-Australie-prise-au-piege-de-la-guerre-au-Proche-Orient
[article]Fields of dependency - In : AFRICA IS A COUNTRY, April 17, 2026 (17/04/2026), 17/04/2026,
Alors que la guerre israélo-états-unienne contre l’Iran perturbe l’approvisionnement mondial en engrais, la dépendance de l’Afrique aux intrants importés menace plus profondément les économies africaines, en raison du risque annoncé d’insécurité alimentaire. En effet, l'économie de nombreux pays africains reste structurée autour de la production agricole orientée vers l’exportation, héritage de l’extractivisme colonial. Or la hausse du coût des intrants liés à productivité de cette agriculture d'exportation, qui occupe la majorité des terres cultivables, constitue par effet domino une menace pour la sécurité alimentaire. https://africasacountry.com/2026/04/fields-of-dependency
[article]Qui est visé par la guerre : le régime islamique ou l’Iran en tant que tel ? - In : THE CONVERSATION, 5 avril 2026 (05/04/2026), 05/04/2026,
Le régime dictatorial à la tête de l'Iran depuis 1979 tue sa population et s’est encore livré à des massacres de manifestant·es en janvier 2026. Une partie des Iranien·nes, à l’intérieur comme à l’extérieur du pays, partage l'espoir que les opérations militaires conduites par Israël et les États-Unis permettront un changement de régime. Mais les frappes se révèlent indiscriminées, provoquant des destructions massives et de très nombreuses victimes civiles, tandis que le pouvoir iranien parvient à remplacer ses dignitaires malgré la politique israélienne de "tonte du gazon". Les Iranien·nes font le terrible constat qu’il ne s’agit pas d’une guerre de libération mais d’une destruction massive des infrastructures vitales du pays. La population est prise en étau entre deux "démocraties occidentales" qui les bombardent et un régime islamique qui continue de les réprimer. https://theconversation.com/qui-est-vise-par-la-guerre-le-regime-islamique-ou-liran-en-tant-que-tel-279910
En 2025, les Émirats arabes unis ont rendu l’intelligence artificielle (IA) obligatoire dans l'enseignement, de la maternelle au secondaire, le pays devenant ainsi l’un des premiers au monde à intégrer cette technologie aux programmes scolaires. L’objectif n’est pas seulement d’apprendre à maîtriser cette technologie dès le plus jeune âge mais aussi de la remettre en question, en dotant les élèves de connaissances fondamentales sur une technologie en constante évolution. Le programme d’enseignement de l’IA vise à comprendre la logique qui sous-tend les données et les algorithmes, aborde l’utilisation des logiciels et la conception de projets numériques, mais s’étend aussi à la sensibilisation à l’éthique et à la consommation responsable. https://courier.unesco.org/fr/articles/aux-emirats-arabes-unis-lia-fait-ecole
[article]On Drawing the Act of Looking
- In :
MERIP,
Summer 2026 (20/08/2026),
N°319,
