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[texte imprimé]La guerre d'Algérie 1954-2004, la fin de l'amnésie HARBI, Mohammed, STORA, Benjamin - PARIS : ROBERT LAFFONT, 2004/03, 733 P.
"Il faut, dit-on, deux générations à la mémoire collective pour digérer un passé douloureux. Cinquante ans après le déclenchement de l'insurrection algérienne, le 1er novembre 1954, le moment paraît enfin venu de mettre un terme à une amnésie qui a trop longtemps duré. Tel est le défi qu'ont relevé Mohammed Harbi et Benjamin Stora en rassemblant certains des meilleurs spécialistes de la question pour une mise à plat dépassionnée, objective, de ce qui reste notre dernier grand drame national. Vingt-cinq historiens, toutes générations, toutes nationalités, toutes origines confondues, font le point de la connaissance historique de la guerre d'Algérie. Privilégiant une approche thématique plutôt que chronologique, centrée sur les acteurs et le travail de mémoire, ils brossent un panorama aussi complet que possible du conflit algérien. Sans sacrifier au relativisme, la politique doit aujourd'hui céder le pas à la critique historique : c'est en ce sens que cet ouvrage est appelé à faire date, en permettant de regarder le passé en face, de cesser de le mythifier ou de s'en détourner, pour simplement le comprendre". (Résumé d l'éditeur).
[vidéo]Un siècle d'intégration - PARIS : C'EST À VOIR, 2004, 1 DVD, 104 mn.
Ce documentaire rassemble les témoignages de quatre familles françaises dont les origines sont respectivement italiennes, portugaises, kabyles et turques. Ces témoignages montrent comment les générations appréhendent leur double culture. Les interviewés ont réussi leur intégration en adoptant la culture et l'éducation française, tout en restant soucieux de connaître leurs racines. En introduction de chacun des films, des séquences d'archives rappellent les raisons qui ont conduit chaque communauté à émigrer en France.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
[texte imprimé]Jours de Kabylie FERAOUN, Mouloud, - PARIS : SEUIL, 2002/03, 135 P.
L'auteur, né en 1913 et assassiné à Alger en 1962, offre ici un témoignage poétique et enjoué de la vie dans un petit village de Kabylie dans les années 1950-1960. Les illustrations font partie intégrante de l'oeuvre et la complètent magnifiquement.
[texte imprimé]Paroles kabyles MESSAOUDI, Samia, HARZOUNE, Mustapha - PARIS : ALBIN MICHEL, 2000, 53 P.
Les auteurs ont recueilli des textes choisis, des poèmes, des proverbes, des textes d'écrivains contemporains kabyles de langue française, ainsi que des transcriptions de chants traditionnels. La culture traditionnelle est respectée, la philosophie millénaire aussi, mais avec un grand modernisme dans l'expression.
"Ce livre est un voyage, une traversée non sans douleur, sans questionnement, ni sans danger, à l'intérieur de l'absence, dans une mer agitée de silence", c'est ainsi que Waciny Lârej présente son livre. Au travers de l'histoire de la Kabylie, des hommes qui habitent cette région, de son identité culturelle, l'auteur nous permet de mieux connaître cette Algérie fascinante.
[texte imprimé]Contes berbères de Kabylie et de France YAKOUBEN, Mélaz, - PARIS : KARTHALA, 1998/02, 143 P.
La Kabylie, région berbérophone d'Algérie, est une mine pour la littérature orale. Traditionnellement, les enfants se regroupaient autour de la conteuse, la grand-mère le plus souvent. Les temps ont changé mais l'écrit permet de garder trace de toutes ces histoires qui enchantent.
Anthologie de textes berbères traduits en français par l'auteur.
Lounès Matoub, chanteur et militant du Mouvement Culturel Berbère, raconte son enfance, ses démélés avec le pouvoir algérien et surtout son enlèvement par les militants du FIS.
"Taos Amrouche (1913-1976) est la première romancière algérienne de langue française. Sœur de l'écrivain Jean Amrouche, elle a été comme lui formée à la double culture berbère et française. Affirmant sa maghrébinité, elle consacre une partie de sa vie à recueillir le patrimoine oral, paroles et musique, de la tradition kabyle. Dans ses quatre romans autobiographiques, elle analyse le déracinement, l'exil, la solitude et exprime le besoin d'émancipation des femmes étouffées par la tradition." (Extrait du résumé de l'éditeur).
L'auteur, ancien officier de l'armée française pendant la guerre d'Algérie, a retrouvé près de Dreux ses anciens harkis de l'oued Berd, en petite Kabylie, dans le massif du Babord. C'est pour que leurs enfants connaissent mieux leurs racines que l'auteur s'est livré à de longues recherches qui lui ont permis d'écrire leur histoire. Il décrit la Kabylie (géographie et histoire), dresse un bilan des cent ans de présence française, rappelle les origines de la guerre civile et expose en particulier les événements militaires dans la région du Babor. 1962, année de la paix, mais aussi dramatique année pour les harkis : désarmement, représailles, massacres et fuite vers la France ; l'auteur accompagne son récit de quelques témoignages vécus. Il décrit alors l'installation en France, dans la banlieue parisienne et dans la région de Dreux, de ces familles françaises de confession musulmane confrontées aux problèmes de l'insertion sociale et culturelle, mais qui ont reconstitué leur communauté vivante et féconde.
Nedjima Plantade, née en Algérie, restitue le passé de ses parents, les coutumes et le mode de vie de la société kabyle et ses valeurs qui n'ont plus court aujourd'hui, la difficile adaptation en France après la guerre et l'exil.
"Sur les rives de la Méditerranée et dans le Moyen-Orient, l'émergence des entités nationales se heurte à la concurrence d'une idéologie universaliste toujours active, la foi musulmane, voire à l'obstacle supplémentaire de l'arabisme, plus ou moins fondu avec elle. Leur construction ne peut se fonder que sur des réalités concrètes et sous la pression de leurs exigences. Mais celles-ci s'expriment dans le cadre d'une fragmentation territoriale, héritée de la dislocation de l'Empire Ottoman et de la décolonisation, qui révèle de multiples affrontements qui sont les produits des ségrégations géographiques, sectaires ou ethniques, inhérentes à la structure et à la répartition des pouvoirs dans l'aire socioculturelle de l'Islam. De l'Idéal ou du Réel, lequel l'emportera ? Le "creuset" d'où peut jaillir la nation exige ici, pour son fonctionnement, un équilibre harmonieux des genres de vie, une certaine densité des liaisons ; il suppose des réseaux organisés de hiérarchisation et d'intégration couvrant l'espace sans coupures brutales. L'analyse géographique est indispensable pour apprécier la solidité et l'extension de ces forces unitaires ou, inversement, la profondeur des lignes de fracture."
L'action se situe dans un village pauvre de la Kabylie. Un enfant destiné à devenir berger s'émancipe et sort de la pauvreté par les études et les diplômes. C'est aussi l'histoire de l'auteur réinterprétée.
[texte imprimé]L'oiseau du grenadier : contes d'Algérie BELAMRI, Rabah, WEIJBURG, Rolf - PARIS : FLAMMARION, 1986, 178 P.
L'ouvrage rassemble 17 contes de la tradition orale de la Petite Kabylie, pleins de magie, drôles et parfois cruels.
Cet ouvrage se fonde sur des textes parus entre 1949 et 1962 recueillis pour mettre en évidence la responsabilité de l'armée française dans certains conflits et massacres perpétrés notamment en Indochine et en Algérie. L'auteur a souhaité présenter un "aide-mémoire" mettant en accusation l'État et le gouvernement français qui ont soutenu l'armée malgré ces faits.
De nombreux immigrés algériens en France sont originaires de Kabylie. Cet ouvrage est le résultat d'une double enquête menée parallèlement en France et en Kabylie. Il montre un travailleur migrant dynamique et organisé. Il analyse les causes de l'émigration et décrit la structure des villages Kabyles, véritables "républiques" avec une organisation et une hiérarchie sociale traditionnelle, les liens de parenté y occupant une place prépondérante. On retrouve cette structure transposée au sein de la communauté Kabyle en France.
[texte imprimé]Machaho ! Contes berbères de Kabylie MAMMERI, Mouloud, - PARIS : BORDAS, 1980, 124 P.
Directement issus de la tradition orale kabyle, les contes de Machaho ont les générations. Quatre contes, Aubépin (un chasseur qui aimait passionnément la chasse), La fille du charbonnier (il était une fois un pauvre homme qui, pour faire vivre ces enfants, allait dans la forêt fabriquer du charbon), Blanche-Colombe (il était une fois un roi qui avait un garçon, dont il espérait faire l'héritier du royaume), L'oiseau d'or (il était une fois trois jeunes filles qui voulaient toutes épouser le roi).
Directement issus de la tradition orale kabyle, les contes "Tellem chahol" appartiennent à la culture très ancienne. Les vielles grands-mères berbères de Kabylie les redisent à leurs petits enfants. Quatre contes : Zalgoum (un fils se refusait à se voir marié et ainsi passait son temps à chasser dans la forêt), La fiancée du soleil (il était une fois un roi qui n'avait qu'un fils), Les ogres (il était une fois deux frères, le père des sept garçons était riche et le père des sept filles manquait de tout), Le prince Guêpier et la princesse Émeraude (un roi fort riche n'avait qu'un fils, ce prince était beau et aimait passionnément les jeux de hasard).
Ce livre écrit par Mouloud MAMMERI est composé de 286 poèmes Kabyles de Si Mohand...l'âme kabyle s'exprime par le verbe, la parole, le lyrisme du poète légendaire.
