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[texte imprimé]Société, bergers et changement au Pérou : de l'hacienda à la mondialisation DEL POZO-VERGNES, Ethel, - PARIS : L'HARMATTAN, 2003, 287 P.
Cette étude ethnographique, menée pendant environ 20 ans, porte sur la transformation vécue par la société pastorale d'une localité andine du sud du Pérou. Exclue du marché, mais aussi de la citoyenneté nationale - de par son appartenance culturelle - la société pastorale andine est obligée de recomposer en permanence une symbiose pour survivre : profiter des terres des haciendas pour développer ses troupeaux, inventer des entrepôts associatifs autogérés et ainsi créer sa propre modernité.
Cette étude présente un exemple d'économie populaire et communautaire qui met en relation deux situations et deux rythmes opposés : ceux de la ville et de la campagne dans l'Etat Lara. Elle explique l'émergence de la coopérative Cecosesola avec ses marchés de consommation populaire et familiale. Les travailleurs cherchent une certaine équité sociale pour les deux milieux, moyennant une cohésion coopérative et une éducation du consommateur.
En Amérique latine, les questions paysannes et indigènes ont, depuis le début du siècle, été l'objet de nombreux écrits. Eglises, Etats, partis politiques, chercheurs, ONG, bailleurs de fonds, ont tenté d'influencer les organisations populaires rurales. Cet ouvrage analyse les attitudes et comportements de ces différents acteurs. Il fait le point sur la situation actuelle, constatant que les années 80 ont marqué un tournant décisif dans la structuration des luttes des mouvements sociaux en Amérique latine, à cause de la crise économique et de la mondialisation de l'économie et du modèle libéral. Il conclut que c'est en situant la petite agriculture dans le cadre d'un projet de société et en élargissant leurs alliances que les organisations paysannes et indigènes pourront récupérer leur légitimité et participer à la construction d'un consensus social et politique favorable. Pour cela, il faut une volonté politique des gouvernements nationaux et des organisations internationales.
"L'organisation andine qui est toujours en vigueur sous différentes modalités, a dû se défendre et résister, pendant des siècles, à diverses pressions venues de l'extérieur. Dans beaucoup de cas, ces formes de résistance ont provoqué le repli de l'organisation andine. Il existe, cependant, des situations pour lesquelles, du fait de sa force et de sa cohésion culturelle, l'organisation andine a su choisir et adopter certains apports de l'extérieur et elle en a profité pour s'enrichir."
