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[texte imprimé]Enfance précaire d'ici et d'ailleurs CESH (Centre européen de santé humanitaire), - MARSEILLE : SANTE SUD, 2009, 105 P.
Face à la misère qui touche les plus vulnérables parmi les enfants, de nombreux organismes privés ou publics essaient d'apporter, à leur échelle, des éléments de réponse. Cette journée essaie de dresser des passerelles et de créer des lieux de débats en vue d'améliorer les actions de chacun par la concertation et la complémentarité.
http://www.santemaghreb.com/algerie/jpsh_enfance2009.pdf
Ce rapport bilingue décrit la situation des mineurs en circulation dans les villes européennes et leurs profils dans différentes situations. La question du retour est ensuite abordée ; à partir des conclusions, quelques recommandations sont faites, qui mettent en avant l'analyse cas par cas et le nécessaire soutien au travail pluridisciplinaire effectué, et le développement de stratégies, de solidarités et de responsabilité transnationales.
https://issuu.com/efus/docs/jeunes-en-errance-les-conditions-du
[texte imprimé]Djelem, Djelem : une enfance Rrom à Marseille CONTI, Philippe, CARLOTTI, Marie-Arlette - MARSEILLE : IMAGES EN MANŒUVRES, 2007/07, 128 P.
Peuple nomade aujourd'hui disséminé dans toute l'Europe, les Rroms ont conservé leurs valeurs, leur langue et leurs modes de vie malgré les déracinements et persécutions. Cet ouvrage de témoignage révèle leur quotidien et vise à montrer qu'ils sont en fait le miroir de notre société.
[vidéo]Article 13 GENCE, Michel - MARSEILLE : RAGE DU PEUPLE, 2006, 1 DVD, 20 mn.
Il s'agit d'un témoignage vidéo sur la lutte des sans-papiers à Marseille en 2006 et la loi CESEDA (Code sur l'Entrée et le Séjour des Etrangers et sur le Droit d'Asile), avec des interviews de personnes immigrées, certaines depuis longtemps ! Ce film dresse le constat des abus dans l'embauche des sans-papiers (travailleurs jetables, locataires jetables) ainsi que dans leurs situations quotidiennes et présente les actions du RESF 13 contre les expulsions.
Public : Lycée (15-17 ans)
[texte imprimé]Casa Marseille Inch'Allah, d'après le documentaire ULMER, Bruno, MANGEOT, Florent - MARSEILLE : IMAGES EN MANŒUVRES, 2004/05, 120 P.
Ce texte, illustré de photographies, décrit le périple des enfants clandestins marocains venus chercher en France la promesse d'une nouvelle vie. Arrivés à Marseille, ils découvrent la rue et ses dangers. Pendant plus d'un an, Bruno ULMER a suivi les éducateurs de l'association "Jeunes errants" et quatre enfants venus de Casablanca.
[texte imprimé]Colonialisme et postcolonialisme en Méditerranée FABRE, Thierry, - MARSEILLE : PARENTHESES, 2004/10, 184 P.
"Les relations entre les deux rives de la Méditerranée ont été caractérisées par la conquête et des rêves d'empires qui ont produit des systèmes de domination. Colonialisme et anticolonialisme se sont affrontés dans des combats idéologiques radicaux et parfois, très simplificateurs. Que peut-il exister après le colonialisme ? Des relations internationales qui ne seraient pas simplement fondées sur des rapports de puissance sont-elles possibles ? Historiens, philosophes, anthropologues, journalistes, spécialistes des questions internationales, politiques, stratégiques ou culturelles tentent de répondre à ces questions. Leurs contributions se confrontent, se complètent, s'opposent aussi, mais toujours pour éclaircir et enrichir". (D'après le résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]La petite Arménie : Histoire de la communauté arménienne à Marseille BELMONTE, Lydie, AZNAVOUR, Charles - MARSEILLE : LIBRAIRIE JEANNE LAFFITTE, 2004, 224 P.
Cet ouvrage vise à combler le vide sur la connaissance du peuple arménien rescapé du génocide en Turquie. C'est l'histoire d'un espace communautaire, créé boulevard des Grands Pins à Marseille qui est présentée : les richesses culturelles, l'intégration progressive jusqu'à l'assimilation, ce qui n'empêche pas l'existence d'associations, d'écoles et d'églises "arméniennes" mais aussi de manifestations culturelles où se joue la rencontre des cultures.
[texte imprimé]Développement durable : 21 maires s'engagent FOLLENFANT, Teddy, - PARIS : LE CHERCHE MIDI, 2003, 235 P.
Teddy Follenfant s'est entretenu avec 21 maires de France à propos du développement durable. Ces maires, de villes de taille très différentes et de courants politiques divers, font part de leurs actions, de leurs résultats, de leurs projets.
Les différents chapitres rassemblent des documents sur les droits de l'enfant et les différentes formes d'esclavage moderne.
[texte imprimé]Plus marseillais que moi, tu meurs ! Migrations, identités et territoires à Marseille CESARI, Jocelyne, MOREAU, Alain ; SCHLEYER-LINDENMANN, Alexandra - PARIS : L'HARMATTAN, 2002/10, 191 P.
Pour les jeunes "d'origine maghrébine" comme pour ceux qualifiés "d'origine française", l'identité marseillaise est largement prédominante par rapport à toute autre identité sociale. C'est aussi le cas de jeunes femmes, très minoritaires, manifestant un engagement intense dans la pratique de l'islam. De façon générale, quels que soient les critères pris en compte, les jeunes d'origine maghrébine sont chez eux à Marseille. Des identités sociales affirmées diminuent donc l'attraction pour une définition du groupe à partir de la religion. Ces résultats sont interprétés en s'appuyant sur quelques points forts de la collectivité marseillaise et de sa culture locale en matière d'intégration qui admet la spécificité de l'autre et le droit d'expression dans la cité.
Après une vue d'ensemble, un diagnostic est posé en abordant différents aspects : infrastructures routières, électrification rurale, approvisionnement en eau potable, agriculture et élevage, secteur agro-industriel, artisanat, secteurs de la santé et de l'éducation. A partir des forces et des faiblesses du territoire, les axes et les éléments d'une stratégie de développement sont définis ainsi qu'une charte du développement durable pour la province de Taroudannt.
Des fiches-projets, au nombre de 22, sont décrites ainsi que leur discussion en ateliers-projets. Un forum à Agadir a conclu cette étude avec une charte du développement durable de la province qui vise à la réalisation d'un plan de coopération "Taroudannt 2010".
Ce dossier de presse est consacré au contre-sommet des rencontres euro-méditerranéennes. Celles-ci proposent, en effet, un partenariat en faveur du libre-échange, des relations économiques seulement. Face à cette situation, des ONG, syndicats d'Europe et de Méditerranée ont organisé un "contre-sommet", tourné vers le respect de la démocratie et des droits humains.
[texte imprimé]Rencontres d'Averroes : La Méditerranée, frontières et passages FABRE, Thierry, - ARLES : ACTES SUD, 1999/11, 234 P.
Une et multiple, la Méditerranée participe à la fois de la logique de guerre et du désir de paix ; elle s'inscrit dans une mémoire commune et fracturée, fissurée par tant de conflits et ressoudée par tant de rencontres au fil des âges. Les 5èmes rencontres d'Averroes proposent d'apprendre à penser la Méditerranée dans sa complexité, de tenter de discerner ses transformations. Il s'agit d'essayer de comprendre ce monde à la fois comme monde frontière et comme monde passage et de prolonger la réflexion engagée lors de ces rencontres.
Sensibiliser à l'eau, connaître et protéger l'environnement, ouvrir l'école sur la vie, rencontrer les autres, communiquer ses découvertes, à travers ces divers aspects le programme "l'eau et la vie" a représenté une expérience éducative interculturelle novatrice en prise avec les réalités d'aujourd'hui et les questions qui se posent aux générations futures. Il a été mené pendant plus de quatre ans avec mille cinq cents jeunes d'âges et de niveaux scolaires différents de Marseille (France) et de Carthage (Tunisie). Dans une première partie, l'auteur expose les grandes lignes du programme, la vision éducative qui le soutient, les raisons du choix du thème de l'eau comme support pédagogique, ses modalités d'application. La seconde partie suit, étape par étape, le déroulement de l'expérimentation, dégageant ainsi au fur et à mesure les aspects et la valeur de cette pédagogie de l'eau.
Ce dossier est un recueil de fiches d'expériences concernant l'agriculture durable mise en œuvre dans certains pays du bassin méditerranéen. Une première partie décrit les différentes rencontres entre les agriculteurs et les auteurs du dossier et une deuxième partie fait la synthèse de ces différentes expériences en les expliquant et en tirant les conséquences de leur mise en œuvre.
Le quartier Belsunce est avant tout un lieu de transit dans un voyage initiatique qui conduit depuis longtemps les immigrés nouvellement débarqués à Marseille vers d'autres horizons. Le renouvellement constant des vagues migratoires en a fait un territoire particulier, un espace mythique. Cet ouvrage en analysant l'histoire de ce quartier, annonce les transformations radicales envisagées depuis longtemps. (NDLR : certaines ont été réalisées récemment).
Cet ouvrage présente une analyse permettant de comprendre les comportements des citoyens issus de l'immigration maghrébine. Ils revendiquent des lieux d'expression de l'identité musulmane et ont des comportements d'une nouvelle génération d'acteurs sociaux et politiques. L'auteur explique comment et pourquoi ces nouveaux acteurs se mobilisent dans l'espace public français. Elle décrit les paradoxes et les enjeux de leurs multiples stratégies, dans les banlieues de Marseille.
"Les marchands d'Afrique de l'Ouest étendent désormais leur activité à la sous-région, parfois même hors du continent où ils ont établi des relais. Leurs réseaux ont des ramifications à tous les niveaux de la sphère économique, dans les milieux étatiques et le monde religieux, en particulier islamique. Pour eux, esprit d'entreprise et clientélisme se renforcent mutuellement, les investissements extra-économiques (politiques, religieux) confortant les logiques d'accumulation commerciale."
Les villes méditerranéennes possèdent chacune une grande histoire ainsi qu'un caractère spécifique fort. Le Caire, ville égyptienne, est une cité qui possède différentes facettes: urbaine et rurale, orientale et occidentale, arabe et africaine. Istanbul est la représentante de l'Orient par excellence avec ses six millions d'habitants aux communautés différentes. Athènes, à l'histoire composée d'une succession de rupture et d'états de choc, reste toujours liée à son côté divin. Marseille, l'indomptable, est un véritable chaudron d'immigrations successives. Séville et Grenade, villes andalouses, restent ancrées dans une culture authentiquement populaire tout en essayant de trouver un équilibre entre la tradition et la modernité.
En France, il a toujours existé un problème entre les Français dits de souche et les nouveaux arrivants qui au fur et à mesure s'installent, deviennent français et recréent les conflits avec les nouveaux migrants. Les problèmes de rapport français-immigrés que l'on connaît à l'heure actuelle ne concernent nullement, comme certains voudraient nous le faire croire, la culture des arrivants ou la conjoncture économique du moment mais des questions d'intégration et d'exclusion qui existent depuis toujours.
