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[document électronique]Quelle éducation à la citoyenneté dans les pays du Sud ? Une étude livre ses résultats AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2024/11/06,
L’AFD et le Groupe de concertation d’Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ont publié un panorama des acteurs de l’ECSI en Afrique, en Asie et en Amérique latine, offrant une meilleure vue sur leurs profils et les outils d’éducation déployés. Cet article informe que l'étude publiée permet de constater que l'objectif de l'ECSI est de renforcer le pouvoir d’agir des populations pour prendre part à la transformation des sociétés pour plus de justice sociale et environnementale. De plus, le terme de solidarité internationale semble non approprié et est peu utilisé. En effet, les actrices et acteurs œuvrent pour la solidarité d’abord à un niveau communautaire ou local et iels peuvent se projeter à l’international mais seulement pour nouer des alliances avec d’autres partenaires.
Public :
https://www.afd.fr/fr/actualites/education-citoyennete-solidarite-internationale-etude
[article]Les Indo-Européens, des ancêtres encombrants ? - In : SOCIO, 2024/1 (01/11/2024), N°19,
La reconnaissance d’une parenté entre les langues d'Europe et d’une partie de l’Asie occidentale définit la famille des langues dites indo-européennes. Les travaux de recherche actuels visent à identifier les origines géographiques d'un peuple préhistorique conquérant, dont la langue reconstruite au fil du temps aurait donné naissance à toutes celles d’aujourd’hui. L'hypothèse majoritaire verrait des guerriers cavaliers issus des steppes de la mer Noire se répandre ensuite dans toute l’Europe et aux alentours. Malgré le secours récent de la génétique, cette option reste difficile à prouver. L'article met en lumière des modèles beaucoup plus complexes, aussi bien sur le plan linguistique (au-delà d’un simple arbre généalogique) que sur le plan historique et anthropologique (au-delà d’un modèle colonialiste). https://journals.openedition.org/socio/15803
[article]BRICS+ : Moscou cherche à structurer un nouvel ordre mondial « post-occidental » - In : THE CONVERSATION, 23 octobre 2024 (23/10/2024), 23/10/2024,
En octobre 2024, Vladimir Poutine a accueilli le 16e sommet des BRICS, à Kazan (Russie). Les BRICS, devenus BRICS+ en janvier 2024, comptent désormais dix États : les quatre membres fondateurs (Brésil, Russie, Inde et Chine) plus l’Afrique du Sud, l’Iran, les Émirats arabes unis, l’Éthiopie et l’Égypte ; l’Arabie saoudite disposant d’un statut intermédiaire. Cette séquence diplomatique confirme l’intérêt de la Russie pour le "Sud global", dans un contexte géopolitique secoué par la guerre en Ukraine et le conflit israélo-palestinien, qui accélère la contestation d’un ordre mondial perçu par les BRICS+ comme dominé par les pays occidentaux. L'article interroge sur la capacité de ce groupe à constituer un canal pour un nouvel ordre mondial "post-occidental" vanté par le Kremlin. https://theconversation.com/brics-moscou-cherche-a-structurer-un-nouvel-ordre-mondial-post-occidental-242054
[article]Élections en Inde : la politique des marges marque un point - In : THE CONVERSATION, 8 juillet 2024 (08/07/2024), 08/07/2024,
À l'issue des élections nationales indiennes de juin 2024, la National Democratic Alliance (NDA), coalition sortante menée par Narendra Modi et son Bharatya Janata Party (BJP), n’a obtenu qu’une majorité fragile. La coalition d’opposition menée par Rahul Gandhi (Indian National Development Inclusive Alliance, INDIA), qui rassemble 37 partis engagés dans la défense des minorités religieuses et pour les protections constitutionnelles des Dalits (Intouchables), sort renforcée. Ces élections ont fait surgir l’ampleur de la désaffection populaire envers le BJP, d’une part en raison des inégalités socio-économiques croissantes, d’autre part à cause de la défiance concernant l’avenir de la Constitution indienne et de la démocratie. https://theconversation.com/elections-en-inde-la-politique-des-marges-marque-un-point-232737
05/07/2024 - 5 juillet 2024 - Ce que l’extrême droite fait au monde (Bulletin de LA VIE DES IDÉES)
Depuis son élection comme Premier ministre de l’Inde en 2014, Narendra Modi est parvenu à placer au premier plan de la scène indienne l’idéologie nationaliste hindoue, dont il se revendique. Il a également imposé un mode de gouvernance autoritaire, faisant basculer le pays dans le national-populisme et l’autoritarisme électoral. Ayant pris les rênes d'un pouvoir qui semble désormais illimité, Narendra Modi est en train de déconstruire les institutions démocratiques en Inde. Après un retour sur la jeunesse de Modi, sa formation idéologique et politique, l'article explique le "système Modi" (ou "Moditva", version personnelle de l’Hindutva), qui repose sur l'idéologie ethno-nationaliste hindoue conjuguée à une centralisation extrême du pouvoir politique dans les mains d’un seul homme. https://laviedesidees.fr/Narendra-Modi-ou-la-fin-de-la-democratie-indienne
En Inde, depuis l’élection en 2014 au poste de Premier ministre de Narendra Modi, l’homme fort du nationalisme hindou, représenté par le Bharatiya Janata Party (BJP = Parti du peuple indien), les discriminations contre les minorités se multiplient et la liberté d’expression ne semble plus garantie. Après un retour sur l'ascension politique de Narendra Modi et le rôle du Sangh Parivar (famille des associations), un réseau tentaculaire d’organisations comprenant notamment le parti politique BJP, l'article évoque la mise en place des politiques nationalistes hindoues et le grignotage progressif des institutions par les adhérent·es à l’idéologie nationaliste hindoue, nommé·es par Modi. Enfin l'auteure s'interroge sur la capacité de la démocratie indienne à résister à la montée en puissance d’une extrême droite autoritaire et xénophobe, qui s’inscrit dans une thématique plus large de protection et de purification de la nation indienne. https://laviedesidees.fr/Populismes-indiens
Les projets de reboisement destinés à la compensation carbone sont très variés, en termes de systèmes de culture (monocultures à grande échelle, contrats abusifs avec des petits exploitants autochtones) et de conception sociale (nature du régime foncier, droits sur les crédits carbone). Mais, dans tous les cas, des multinationales cherchent à tirer profit d'un contrôle accru sur ces terres. En raison du manque d'informations statistiques sur les standards carbone, il n'est pas possible d'estimer et de comparer avec précision la superficie des terres occupées par les différents types de projets. L'article tente de faire le point dans plusieurs pays (Brésil, Uruguay, Colombie, Inde, Ouganda, Ghana, Sierra Leone). https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/B270_FR.pdf
[article]Élections indiennes : le « pouvoir de la femme » attendra encore - In : THE CONVERSATION, 13 juin 2024 (13/06/2024), 13/06/2024,
Les femmes sont l’une des catégories sociales les plus sous-représentées dans la démocratie indienne, particulièrement au Parlement et dans les assemblées législatives des États fédérés. Certes, depuis les années 1990, les femmes votent davantage et bénéficient de quotas dans les conseils élus au niveau local, qui vont désormais s'étendre au Parlement grâce à un projet de loi adopté en 2023 par le parti majoritaire au pouvoir de Narendra Modi. Toutefois ce projet de loi de quotas électoraux prévoit que "la sélection des circonscriptions réservées aux femmes ne pourra se faire qu’après la mise à jour du découpage électoral, qui ne peut lui-même intervenir qu’après le prochain recensement". Or ce dernier, qui devait avoir lieu en 2021 et a été repoussé en raison de l'épidémie de Covid-19, n'est toujours pas à l'ordre du jour du gouvernement indien. https://theconversation.com/elections-indiennes-le-pouvoir-de-la-femme-attendra-encore-232107
[article]Quelle place pour les musulmans dans l’Inde de Narendra Modi ? - In : THE CONVERSATION, 4 juin 2024 (04/06/2024), 04/06/2024,
Depuis l’arrivée au pouvoir de Narendra Modi en 2014, la présence de la communauté musulmane sur le territoire de l’Inde est devenue insupportable aux adeptes de l’Hindutva (hindouité), idéologie du parti de Modi, le Bharatiya Janata Party (BJP), qui remet en cause la légitimité des musulman·es à participer à la nation indienne, laquelle serait par essence hindoue, dans une confusion entre hindouité et indianité. La réélection de Narendra Modi risque de généraliser cette politique discriminatoire. Les partisans les plus extrêmes de l'Hindutva présentent les musulman·es comme les ennemi·es intérieur·es de connivence avec le Pakistan et ses djihadistes, en les accusant de menacer la société hindoue en raison du "risque démographique" qu’iels feraient courir (polygamie, taux de fécondité supposément élevé et "Love jihad" – séduction de femmes hindoues pour les convertir et donner naissance à des enfants musulman·es). https://theconversation.com/quelle-place-pour-les-musulmans-dans-linde-de-narendra-modi-231187
[article]Canaux, pompes et forages : La crise de l'irrigation en Asie du Sud VALADAUD, Romain - In : LA VIE DES IDÉES, 14 mai 2024 (14/05/2024), 14/05/2024,
En Asie du Sud, les paysan·nes ont développé au cours des siècles des solutions pour dévier ou stocker l’eau, à des fins agricoles. L’imbrication entre les dimensions techniques et sociales des pratiques d'irrigation est particulièrement remarquable dans cette région du monde, impactée par les variations climatiques naturelles. Aujourd'hui, les techniques de captation de l'eau (barrages, forages, pompages individuels) permettent de mobiliser des quantités d'eau très importantes mais accentuent la pression sur la ressource, les demandes en eau augmentant dans tous les domaines (domestique, agricole, industriel, énergétique). Cette accroissement des besoins est non seulement lié à la croissance démographique mais aussi aux modèles de production et de consommation promus par des politiques publiques favorisant l’extractivisme de la ressource, au risque de déclencher des crises ou des guerres de l'eau. https://laviedesidees.fr/Canaux-pompes-et-forages
[article]Une loi pourrait-elle démoder la fast fashion ? DEKHILI, Sihem - In : THE CONVERSATION, 2 avril 2024 (02/04/2024), 02/04/2024,
La fast fashion est l'aboutissement des relations mondialisées entre mode, commerce et législation, mises en œuvre par l'Organisation mondiale du commerce (OMC), notamment depuis l'abrogation des accords multifibres (AMF) en 2005, qui a permis l'émergence des marchés asiatiques avec une main-d'œuvre et des matières premières peu chères, des normes environnementales, sociales et sanitaires très réduites. Face aux conséquences de cette mondialisation de la production textile, la France a adopté le 14 mars dernier une proposition de loi visant à instaurer un bonus-malus pour dissuader la consommation irraisonnée d'articles issus de la fast fashion. Son efficacité est loin d'être assurée et exige l'adhésion des consommateurs ainsi qu'un changement radical de leur comportement d'achat. https://theconversation.com/une-loi-pourrait-elle-demoder-la-fast-fashion-226891
Croissance, démographie, rayonnement international, l'avenir semble sourire à l'Inde. A tel point qu'un véritable engouement enfièvre les chancelleries occidentales à la veille des élections législatives du printemps 2024. Mais, gangrenée par le corruption et la politique discriminatoire à l'égard des musulmans, celle qu'on surnommait "la plus grande démocratie du monde" est-elle toujours démocratique sous le gouvernement de Narendra Modi ? On parle également de l'Inde comme nouvel atelier du monde parce que les investisseurs étrangers la préfèrent à la Chine, cependant huit Indiens sur dix travaillent encore dans le secteur informel et le développement économique est plutôt décevant. Pour l'heure, l'atout maître de l'Inde se fonde sur un espoir occidental : qu'elle fasse de l'ombre à la Chine.
Manuela Royo est militante mapuche au Chili, Vandana Shiva est activiste indienne et Isis Labeau-Caberia est autrice martiniquaise. Elles se réclament d'un écoféminisme décolonial. Elles analysent l'exploitation conjointe du vivant et des femmes par un même système patriarcal et témoignent du colonialisme toujours à l’œuvre.
Le natural farming (agriculture naturelle), appelé jusqu’en 2019 zéro budget natural farming (ZBNF), est un mouvement agroécologique ambitieux qui a émergé ces dernières années dans le sud de l’Inde. L'État de l’Andhra Pradesh s’est fixé pour objectif de convertir 6 millions d’agriculteur·rices et 8 millions d’hectares à l’agroécologie d’ici à 2027. L'article interroge sur les conditions nécessaires pour développer cette approche agroécologique sur la totalité du territoire de cet État. Une équipe de chercheur·ses de l'Institut Agro-Montpellier analyse en détail les questions soulevées par ce plan à l’ampleur inédite, mais non généralisable à l'échelle du pays. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/Interreseaux-GDS-No85-FR-p36-37.pdf
Depuis une quinzaine d'années, les BRICS s'affirment sur la scène mondiale, bousculent les équilibres géopolitiques et questionnent les inégalités inhérentes au système économique postcolonial dominé par l'Occident. A l'origine, les BRICS comptaient 5 membres : Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud. Depuis le sommet de Johannesburg d'août 2023, six nouveaux pays ont intégré ce bloc : Iran, Argentine, Égypte, Arabie saoudite, Émirats arabes unis et Éthiopie. Désormais, les BRICS élargis (BRICS+) rassemblent 3,6 milliards d'habitant¸es, soit 46,6% de la population mondiale. Leur poids économique (36% du PIB mondial) dépasse celui du G7 et devrait atteindre 50% de la richesse produite mondialement d'ici 2050. Les BRICS+ contrôlent plus de la moitié des réserves d'énergie fossile et presque la moitié de la production alimentaire de la planète. Cette montée en puissance suscite un mélange de craintes ou d'enthousiasme que les auteur¸es des articles de ce dossier se proposent d'analyser.
Les BRICS+ participent à un rééquilibrage des rapports de force au niveau mondial, mais ils sont loin de représenter une alternative salutaire pour les pays du Sud. Derrière une fausse rhétorique de solidarité Sud-Sud, leur coopération économique renforce le modèle extractiviste et amplifie les inégalités. Les forces progressistes devraient jeter les bases d'un nouvel internationalisme pour contrer les tentations néocoloniales.
Après une première partie consacrée aux relations Sud-Sud, cette deuxième partie concerne le jeu géopolitique des BRICS+ sur la scène mondiale. La guerre russo-ukrainienne a fait apparaître un fossé entre leur positionnement, favorable à la Russie et celui des puissances occidentales. Ce contexte ouvre des opportunités pour des pays émergents pragmatiques désireux de développer leur autonomie et de s'affirmer. Dans le domaine financier, la "Nouvelle banque de développement" (NBD), institutions phare de l'alliance commerciale des BRICS va devoir réviser son modèle car elle n'a pas obtenu les résultats escomptés face aux institutions financières internationales de l'Occident et à la domination du dollar.
