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| 7004 | MCM REV XXI | autres textes imprimés | 44 - MCM (Nantes) | Disponible |
Dépouillements
Ajouter le résultat dans votre panier[article]La survivante de l'Himalaya CHASSAGNE, Léa - In : XXI, automne 2018 (01/10/2018), N°44, P. 30-45
Du haut de ses 8125 mètres d'altitude, le Nanga Parbat dans l'Himalaya fait rêver Elisabeth Revol et Tomasz Mackiewicz, qui réussissent le pari fou d'en faire l'ascension à l'hiver 2017, en "style alpin" sans assistance. Ensemble ils atteignent le sommet mais, au moment de célébrer leur victoire, Tomasz devient presque aveugle et perd ses forces. Est-ce dû à l'épuisement ? Est-ce le dernier stade du mal des montagnes ? La haute altitude mine les organismes et se joue de la vie, même des plus aguerris. Devant cette précarité absolue, Elisabeth prend le bras de Tomasz et le guide vers la descente. Mais très vite il ne peut plus avancer. Ses pieds, ses mains et son nez sont gelés. Rester auprès d'un compagnon que plus rien ne semble pouvoir sauver, les secours étant impuissants, c'est prendre le risque de l'accompagner dans la mort. Le laisser, c'est la certitude de vivre avec la culpabilité. Après une dernière nuit de lutte dans l'attente vaine des secours, Elisabeth doit abandonner Tomasz et rentrer seule.
Ils ont 10 ans et rêvent d'être les prochains Messi, Zidane ou Mbappé. Au coeur des banlieues françaises, les enfants sont repérés très tôt, recrutés dans les clubs de football à l'âge de 12 ans, mis sous contrat à l'âge de 14 ans, pour entrer dans la filière professionnelle. Entre pôles "espoirs" et "couveuses", un marché juteux profite aux recruteurs peu scrupuleux. Pour avoir une chance de "réussir", les enfants doivent quitter leur famille, leurs amis et leur école, au détriment de leur épanouissement personnel, se donner à fond aux entraînements pour espérer atteindre le graal d'une équipe première. Ce sont les nouveaux enfants-soldats du football, que les parents veulent faire sortir de la cité mais qui seront jetés pour la plupart à l'âge de 18 ans.
Trente ans après la guerre civile (1960-1996) et le génocide qui a fait 7000 victimes, les Indiens mayas ixil cherchent leurs morts dans les centaines de charniers éparpillés au cœur des montagnes guatémaltèques, pour enfin faire leur deuil. Dans les années 1980, l'armée et les milices ont affamé, violé et massacré les Indiens mayas ixil, au prétexte qu'ils étaient pro-guérilla. 70 à 90 % des villages ont été détruits, soit un sixième du peuple ixil : un génocide dénoncé par les Nations Unies.
Abdi, ancien berger somalien, vit depuis trois ans dans une communauté Emmaüs à Hédé, commune rurale près de Rennes. Chloé, aventurière bretonne fraîchement rentrée de Madagascar, vient à Rennes pour voir Abdi. Tout les sépare et ils n'auraient jamais dû se rencontrer ni s'apprécier ni se retrouver. En 2009, Chloé navigue dans l'océan Indien avec son mari Florent et leur fils Colin, lorsqu'un commando somalien les prend en otages. Abdi, berger que la sécheresse a contraint à chercher du travail en ville et qui a charge de famille, fait partie du commando de pirates. Après un calvaire de plusieurs jours, les forces françaises donnent l'assaut : quatre hommes meurent, trois pirates et Florent. Au procès d'assises à Rennes en 2013, il n'est pas question pour Chloé de charger Abdi, simple exécutant, car seule compte la vérité sur les circonstances de la mort de Florent. A la fin du procès, Chloé demande à rencontrer son agresseur puis elle entame une correspondance en prison avec lui. Peu à peu, la colère et l'incompréhension se muent en reconstruction mutuelle et en solidarité, jusqu'à la libération d'Abdi, qui reste en France et fait tout pour s'intégrer, avec le soutien de Chloé.
Ils sont ouvriers, syndicalistes ou anciens détenus. Le réalisateur Stéphane Brizé les a choisis pour jouer dans son film "En guerre", l'histoire d'une révolte de salariés contre la fermeture de leur usine, parce qu'il souhaitait de vrais ouvriers dans leur propre rôle. Pour Mélanie, soudeuse au chômage, tout commence par le malentendu d'une offre de Pôle Emploi. Lorsque la jeune femme se présente à l'entretien d'embauche, elle se retrouve dans une salle du cinéma indépendant Les Montreurs d'images et doit répondre à des questions devant une caméra. Tous les acteurs en herbe ont suivi le même parcours et se sont rendus au casting, de peur d'être radiés des listes du chômage. Aucun n'a lu le scénario mais tous se laissent porter par cette épopée collective.
Au Royaume-Uni, des parents présumés coupables de maltraitance se voient retirer leurs enfants, que l'administration britannique place à l'adoption, parfois dès la naissance. Jane et sa fille Bethany, enceinte de quelques mois, fuient le pays pour ne pas se faire enlever le futur enfant par les services sociaux. Comme des milliers de Britanniques pauvres, Bethany a 22 ans, est fille d'ouvrier et sa sœur aînée s'est suicidée, laissant derrière elle un nourrisson. Cela suffit à faire de Bethany une suspecte, selon le Children Act promulgué en 1989 par Margaret Thatcher, qui introduit la notion de "probabilité de maltraitance".
Xi Jinping est l'un des hommes les plus puissants du monde et règne sur la Chine d'une main de fer. Président de la deuxième puissance économique mondiale, Xi Jinping prône "la grande renaissance", c'est-à-dire le retour à un empire prospère et fort pour assouvir le "rêve chinois" de redevenir le centre du monde. Personnage obscur et complexe, autoritaire et pétri de contradictions, Xi est un autocrate, fils spirituel de Mao Tsé Toung, avec une soif insatiable de pouvoir. En grand unificateur de la nation chinoise, Xi s'est fixé pour objectif de mater l'irrédentisme des turcophones musulmans, des Ouïgours et des Kazakhs, quitte à "siniser" ces minorités ethniques au forceps, en les enfermant arbitrairement dans des camps de rééducation.
En Birmanie, les moines bouddhistes attisent le racisme envers les Rohingyas, minorité musulmane quasiment apatride persécutée par l'armée et la population birmane majoritairement islamophobe. Ashin Wirathu, bonze surnommé le "Hitler birman", est à la tête de Ma Ba Tha, mouvement nationaliste extrémiste, qui incite au meurtre de musulmans dans ses prêches virulents. Pour les Bamar, ethnie majoritaire en Birmanie, le bouddhisme est indissociable de l'identité birmane. D'ailleurs, on ne parle pas des Rohingyas, on dit Bengali pour souligner que ces gens-là sont originaires du Bangladesh.
