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[texte imprimé]Les nations du prophète : manuel géographique de politique musulmane PLANHOL, Xavier de, - PARIS : FAYARD, 1993, 894 P.
"Sur les rives de la Méditerranée et dans le Moyen-Orient, l'émergence des entités nationales se heurte à la concurrence d'une idéologie universaliste toujours active, la foi musulmane, voire à l'obstacle supplémentaire de l'arabisme, plus ou moins fondu avec elle. Leur construction ne peut se fonder que sur des réalités concrètes et sous la pression de leurs exigences. Mais celles-ci s'expriment dans le cadre d'une fragmentation territoriale, héritée de la dislocation de l'Empire Ottoman et de la décolonisation, qui révèle de multiples affrontements qui sont les produits des ségrégations géographiques, sectaires ou ethniques, inhérentes à la structure et à la répartition des pouvoirs dans l'aire socioculturelle de l'Islam. De l'Idéal ou du Réel, lequel l'emportera ? Le "creuset" d'où peut jaillir la nation exige ici, pour son fonctionnement, un équilibre harmonieux des genres de vie, une certaine densité des liaisons ; il suppose des réseaux organisés de hiérarchisation et d'intégration couvrant l'espace sans coupures brutales. L'analyse géographique est indispensable pour apprécier la solidité et l'extension de ces forces unitaires ou, inversement, la profondeur des lignes de fracture."
Cet ouvrage se centre sur le concept d'informel : ce mot, qui a connu un rapide succès chez les spécialistes du Tiers monde, avait, au début, une connotation purement économique. Dans les études de cas présentées dans cet ouvrage, on découvre que ce concept dépasse le cadre économique et prend un contenu social, voir politique.
La grande famille des Omeyyades (du nom de son fondateur, Omeyya) a régné sur l'empire musulman pendant près d'un siècle, depuis 661. Quatorze califes se sont succédés dans leur capitale, Damas. Marouan, le dernier de la lignée, fut renversé par la lignée rivale des Abbassides. Toute sa famille fut massacrée, sauf un prince, Abd al Rahman, qui parvint à s'enfuir en Espagne. C'est son histoire que conte ce récit.
