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Exemplaires (2)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Disponibilité |
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| 69293 | POL AFR 152 | autres textes imprimés | 34 - CDTM (Montpellier) | Disponible |
| BIOF05847 | BIOF R PAF | autres textes imprimés | 69 - BIOFORCE (Vénissieux) | Disponible |
Dépouillements
Ajouter le résultat dans votre panier[article]Biométriser les identités ? BANEGAS, Richard - In : POLITIQUE AFRICAINE, décembre 2018 (01/12/2018), N°152, P. 5-163
Depuis les années 2000, l'Afrique connaît une expansion des nouvelles technologies d'identification des personnes. Cette révolution biométrique est présentée comme une nécessité sécuritaire et aussi comme une condition nécessaire au développement économique, social et politique du continent. Ce dossier pose la question de la construction sociale qui fonde l’État et la citoyenneté. Il montre, notamment, que la biométrie peut contribuer au renforcement de l'exclusion et à la polarisation des débats sur l'appartenance citoyenne et sociale.
Cet article montre que les propriétés mathématiques de l'identification biométrique sont diamétralement opposées aux opérations de l’État documentaire. Ces propriétés portent la promesse d'une forme unique et universelle d'enregistrement qui pourrait compenser les faiblesses des sociétés africaines postcoloniales. Mais rien ne semble indiquer qu'un tel dispositif soit déjà fonctionnel.
Cet article montre qu'à Johannesburg, dans un contexte de xénophobie, les dispositifs d'identification des élèves immigrés favorisent le tri et l'exclusion.
L'auteur rend compte de la façon dont se déroule, en Mauritanie, la mise en place d'un système d'identification biométrique. Le processus qui a démarré en 2010, très controversé par les citoyens, est loin d'être une simple opération technique neutre et apolitique. La digitalisation des identités en Afrique est largement affectée par les conditions sociales de sa mise en œuvre.
L'article analyse les logiques politiques, économiques et sociales du processus d'enregistrement des électeurs au Tchad pour la présidentielle de 2016. Un imaginaire de la biométrie oppose la rationalité et la neutralité supposées de la technologie à la perversion de la politique. Si la biométrie a été construite comme une nécessité pour résoudre la crise politique, elle a été repolitisée et c'est autour des différents usages de la technologie que sont reformées les oppositions politiques.
Cet article examine l'introduction de l'enregistrement biométrique des réfugiés maliens qui vivent au Burkina Faso. Il interroge la manière dont cette technologie basée sur l'objectivité supposée de la vérité des corps, affecte les autres modes d'identification des réfugiés. Il pose aussi la question des effets de cette nouvelle technologie sur la façon dont les réfugiés construisent leur identité sociale.
A partir d'une enquête ethnographique, l'auteure analyse le dispositif d'identification des migrants retrouvés morts, mis au point au Maroc. Il met en lumière trois logiques : la logique sécuritaire qui est celle des policiers marocains, la logique "papiériste" qui est celle des diplomates et la logique militante et familiale qui est celle des associations.
