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[texte imprimé]Pakistan, la quête de l'identité ZINS, Max-Jean, - PARIS : LA DOCUMENTATION FRANÇAISE, 2002, 187 P.
Cet ouvrage présente l'évolution du Pakistan. Sa création en tant qu'État se fit en deux temps ; suite à l'Indépendance en 1947 qui scinda l'Empire des Indes en deux (Inde et Pakistan) puis en 1971, où le démembrement sépara le Pakistan oriental qui deviendra le Bangladesh. Aujourd'hui, les relations diplomatiques avec ses voisins, l'Iran, l'Afghanistan, la Chine, l'Inde sont complexes étant donné les tensions géopolitiques, liées aux minorités religieuses et à la menace nucléaire. L'économie du pays, peuplé de 141 millions d'habitants, liée au textile, a subi les aléas du marché mondial.
[texte imprimé]Chine : un continent... et au-delà ? GENTELLE, Pierre, - PARIS : LA DOCUMENTATION FRANÇAISE, 2001/04, 176 P.
Cette analyse géopolitique et sociale expose l'évolution sociopolitique et économique particulière de la Chine, qui cherche à se moderniser en adoptant certains systèmes de la mondialisation et en se calquant sur des modèles extérieurs occidentaux. Elle cherche tout autant à préserver une tradition et des appartenances propres ainsi que ses identités plurielles.
[texte imprimé]Sri Lanka : entre particularismes et mondialisation MEYER, Eric, - PARIS : LA DOCUMENTATION FRANÇAISE, 2001, 183 P.
"Le destin de ce petit pays, qui occupe une position stratégique à la pointe méridionale de l'Inde, est déterminé par des forces qui le dépassent. Loin des images nostalgiques d'un paradis tropical, il est secoué depuis trois décennies par une succession de crises : revendications séparatistes de la minorité tamoule et assertion identitaire de la majorité cingalaise. Cependant le Sri Lanka dispose d'atouts considérables : un système démocratique, une économie ouverte sur le monde, une démographie maîtrisée, une population instruite et entreprenante. Pour certains analystes, son avenir dépend de son aptitude à dépasser les schémas politiques périmés de l'Etat-nation qui n'auraient plus leur place dans un monde en voie d'universalisation accélérée. Sans négliger ces théories, le livre cherche à cerner ce qui, dans le passé et le présent de l'île, constitue les fondements d'une identité multiple, sans cesse nourrie d'apports extérieurs, forgée durant plus de deux millénaires". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Thaïlande : Bouddhisme renonçant, capitalisme triomphant FORMOSO, Bernard, - PARIS : LA DOCUMENTATION FRANÇAISE, 2000, 179 P.
Cet essai appréhende les forces mais aussi les dysfonctionnements de la société thaïlandaise, multiples emprunts (Chine, Inde, etc.) qui ont enrichi et forgé le complexe culturel thai et les conditions de passage des structures féodales à l'État-nation moderne. La Thaïlande a réalisé son unité politique au terme d'un long processus, au cours duquel son intégrité fut sans cesse menacée soit de l'intérieur soit de l'extérieur. Cependant, une constante marque son histoire : une forte polarisation en faveur d'un centre géographique qui correspond au bassin et à la plaine deltaïque du fleuve Chao Phraya où les royaumes dominants ont émergé et où les zones de civilisation (mône, khmère et birmane) se croisent. Aujourd'hui, le pays donne à voir des visages différents, dont chacun correspond à une région naturelle et tend à se distinguer des autres par son peuplement, de multiples particularismes et son niveau de développement économique. Toutefois, la stabilité du royaume dépend à brève échéance d'une meilleure répartition géographique des investissements et du développement industriel. En ce qui concerne la vie des Thaïs, elle est placée sous le signe d'une double tension : celle entre leurs propres aspirations et les loyautés qu'implique une structure hiérarchique omniprésente ; celle entre leurs inclinations et les idéaux bouddhiques de renoncement et de non-violence. Dans un pays où près de 93 % de la population se dit bouddhiste, l'ordre monastique (sangkha) est un pôle institutionnel et idéologique majeur, avec le souverain comme figure suprême de la hiérarchie sociale.
L'Inde est un pays qui réunit tous les paradoxes. Terre d'antique culture, l'Inde est loin d'avoir épuisé sa force vitale. Son rôle dans le monde ira croissant au cours des prochaines décennies. C'est à l'étude de ce pays, dans ses multiples dimensions, que ce livre est dédié.
L'Indonésie avant d'être une nation est un Etat constitué de peuples ayant des langues et des cultures variées. Il a fallu un compromis complexe pour surmonter les conflits latents. Ce pays correspond à un ensemble socioculturel doté d'une certaine longévité mails il a fallu un bonne dose de volontarisme pour étayer un Etat dont la forme et les limites n'étaient pas évidentes. En 1998, l'Indonésie a connu une crise grave provoquée par l'usure du pouvoir du régime Soeharto. Enfin, l'Indonésie ne sait pas encore quelle attitude adopter face à la mondialisation qui sape les fondements de sa culture. Elle cherche à renouveler son identité et à refonder le pacte républicain.
Tirant sa force de ses traditions, de son histoire et de sa situation géographique, le Viet-Nam est confronté à de nouveaux défis : modifier son mode de fonctionnement économique tout en épargnant les structures sociales, assurer la transition vers l'économie de marché tout en conservant intacte la doctrine politique. L'auteur propose d'aborder ces diverses questions sous l'angle d'une perspective historique seule capable de faire comprendre les ressorts de la singularité vietnamienne.
