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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[texte imprimé]Le volontariat solidaire à l'international : Une expérience formative à l'épreuve des parcours professionnels LEROUX, Céline, - IVRY SUR SEINE : FRANCE VOLONTAIRES, 2014/11, 533 P.
Cette thèse a pour thème de recherche les parcours professionnels après un volontariat solidaire à l'international. Elle approfondit les problématiques suivantes: les enjeux des apprentissages bénévoles et volontaires, le profil du volontaire, le processus et les types d'apprentissage, la trajectoire professionnelle et le rapport au travail après un volontariat.
https://www.coordinationsud.org/wp-content/uploads/these_leroux_celine.pdf
"Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"."
L'auteur a essayé de montrer "comment l'idéologie tiersmondiste est une invention entièrement occidentale; où elle prend ses origines; et dans quelles conditions elle s'est imposée comme une figure incontournable de "l'esprit du temps" de notre époque", comment la représentation des sociétés autres que celles de l'occident a évolué de l'image du "bon sauvage" à la notion de "Tiers-mondes" et enfin comment cette idéologie s'est matérialisée par l'action humanitaire et les organisations non gouvernementales.
Cet ouvrage décrit les différents espaces qui constituent le village d'Etyolo chez les Bassari : espace inculte (brousse, endroits religieux, cimetières..), espace humanisé (champs, jardins, puits) et l'espace construit. Il s'agit d'une analyse de l'évolution de cet habitat (forme des cases, des seuils, des fenêtres) et d'un essai de recherche des raisons des transformations.
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