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| 18157 | CM POL AFR 157 | autres textes imprimés | 34 - CDTM (Montpellier) | Disponible |
Dépouillements
Ajouter le résultat dans votre panier[article]L'ordinaire de la folie TIQUET, Romain - In : POLITIQUE AFRICAINE, janvier-mars 2020 (01/01/2020), N°157, P. 17-182
Après une introduction "penser la folie au quotidien" qui rappelle l'histoire du traitement du désordre mental à l'époque coloniale et ses enjeux méthodologiques et éthiques, ce dossier rassemble les contributions d'historien·nes et anthropologues dont l'objectif est de renouveler les approches de la folie à partir de l'étude du trouble mental et de parcours individuels en Afrique. Ces articles soulignent le pluralisme des approches thérapeutiques du désordre mental, la vulnérabilité et la fragilité des personnes qui sont concernées par la maladie, notamment en milieu familial.
Cet article propose le suivi de la vie quotidienne d'une personne atteinte de troubles psychiques au Sénégal. Dans un contexte caractérisé par l'absence d'institutions psychiatriques relevant des pouvoirs publics, il attire l'attention sur le rôle des acteurs familiaux dans la prise en charge de ces malades, notamment en milieu rural. Alors que les ressources économiques sont limitées, les solidarités de proximité sont vécues comme une nécessité morale.
A partir de documents administratifs conservés aux Archives nationales d'outre-mer, l'auteur rapporte le quotidien d'un hôpital psychiatrique à Madagascar, en 1941, dont le directeur et le surveillant général sont accusés de violences sexuelles à l'encontre de femmes malgaches de l'établissement. Le rapport de l'enquête montre que ces actes son banals et que, pour les autorités, il ne s'agit pas tant de sanctionner leurs auteurs que de réaffirmer l'ordre et l'autorité coloniale.
Cet article porte sur les "intimités contractées" dans l'asile d'Accra au cours des années 1930, à savoir les arrangements clandestins effectués entre les infirmières, ou entre celles-ci et leurs patients, pouvant prendre la forme de négociations, mais aussi de violations intimes. Les traces de ces "intimités contractées" apparaissent dans quelques documents d'archives qui documentent le quotidien des soins infirmiers psychiatriques dans le Ghana colonial. La prise en compte de ces arrangements que la recherche a négligés, amène à réévaluer un postulat historiographique établi de longue date sur la nature des "soins de garde" dans les asiles coloniaux. (résumé de l'auteur).
Cet article s'intéresse aux représentations de la folie à Madagascar et à la manière dont elle est prise en charge par le Réveil, un mouvement protestant luthérien. A partir d'une étude de cas, il accorde une attention particulière à l'exorcisme et au parallèle avec la sorcellerie, la folie se révélant à la charnière du religieux et du médical.
Cet article analyse la façon dont la crise économique globale affecte la protection sociale et le soin en santé mentale au Sénégal en milieu périurbain. Si la précarisation croissante réduit les capacités des familles à fournir ce care sur le long terme, les formes de relations propres à cet environnement permettent l'émergence d'un phénomène nouveau : la figure du "non-apparenté" venant compléter, voire suppléer, le care porté par la famille.
Cet article analyse les articulations entre psychiatrie et guérison religieuse en s'intéressant aux expériences ordinaires de personnes atteintes de troubles mentaux au Ghana. En observant les "conditions extraordinaires" de la folie et les expériences de collaboration entre praticiens dans une région rurale du sud-ouest de ce pays, il démontre que certains facteurs matériels et socio-économiques jouent un rôle central. C'est en particulier le cas des chaînes de produits psycho-pharmaceutiques, des pratiques de commerce informel et des mécanismes d'abandon social.
Les articles réunis dans ce dossier traitent de la situation de l'enseignement et de la recherche en Afrique depuis les années 1980. Les conditions varient selon les pays mais partout les politiques néolibérales qui se sont mises en place transforment le champ de production des connaissances. Leurs logiques inégalitaires et de concurrence, provoquent la colère et des mobilisations collectives pour s'y opposer. Il s'agit ici de penser les réformes en cours en France à la lumière de ces trajectoires du Sud. Quoique dans des contextes différents, les logiques sont similaires et leurs effets nous éclairent sur les conséquences de la mise au pas néolibérale de l'enseignement supérieur et de la recherche sur les luttes sociales pour y résister.
