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Exemplaires (2)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Disponibilité |
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| 18515 | CM Prob Am Latine N°118 | autres textes imprimés | 34 - CDTM (Montpellier) | Disponible |
| BIOF07206 | autres textes imprimés | 69 - BIOFORCE (Vénissieux) | Disponible |
Dépouillements
Ajouter le résultat dans votre panier[article]L'avortement en Amérique latine, enjeux politiques et sociaux (II) : les femmes sous tutelle - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2020/3 (01/10/2020), N°118, 86 P.
Le lutte des femmes d'Amérique latine pour la dépénalisation de l'avortement est loin d'être terminée comme le montrent les analyses et les témoignages contenus dans ce dossier. Les espoirs suscités par l'arrivée au pouvoir de partis révolutionnaires ont rapidement été déçus. Ils se sont alliés avec les partis les plus conservateurs pour voter des lois encore plus répressives, interdisant l'avortement même en cas de viol.
Au Mexique, les débats sur la légalisation de l'avortement qui suivirent la révolution de 1910 furent pensés dans un contexte de restauration et de purification de la nation. L'idée de pratiquer des avortements eugénistes pour améliorer l'état de la population en éliminant en éliminant les maladies vénériennes ou héréditaires fut débattue dans les milieux médicaux. Malgré l'anticléricalisme des révolutionnaires, la réconciliation se fit avec l’Église catholique sur le principe de la femme vouée à la maternité et sur l'interdiction de l'avortement.
Le Salvador et le Nicaragua ont interdit complètement l'avortement respectivement en 1997 et en 2006. Au cours de cet entretien croisé les deux militantes féministes racontent les expériences dramatiques et traumatisantes d'avortements clandestins, qui les ont engagées dans la lutte pour l'autorisation de l'interruption volontaire de grossesse (IVG). Elles énoncent les priorités fixées par le mouvement féministe depuis les deux décennies d'interdiction. Leurs propos éclairent les différentes "praxis" féministes selon les contextes, les trajectoires professionnelles et le sens donné à l'engagement politique.
En Équateur, durant la "révolution citoyenne", la participation féminine à la vie politique a considérablement augmenté. Cet article cherche à élucider le sens de l'action menée par les femmes élues à l’assemblée nationale équatorienne, appartenant au mouvement "Alianza Pais" au pouvoir de 2005 à 2017. Le débat parlementaire sur la dépénalisation de l'avortement en cas de viol a provoqué de fortes tensions entre les députées féministes et les éléments conservateurs de ce parti se réclamant de la tradition patriarcale en matière des droits de la femme. Le conservatisme l'a emporté : paradoxalement, si les femmes ont été élues, elles ne sont pas parvenues à imposer leurs arguments dans la sphère législative.
Alors que l'Uruguay fait l'objet d'une reconnaissance internationale par sa politique de réduction des risques dans les pratiques abortives, la situation de l'avortement dans ce pays est loin d'être assurée. L'arrivée de la droite au pouvoir s'est accompagnée d'un courant réactionnaire qui, sans remettre en cause la légalité de l'IVG (Interruption volontaire de grossesse), défavorise et stigmatise les femmes souhaitant avorter, au profit d'une politique nataliste. Les failles dans le texte et la politique du gouvernement autorise le développement d'une campagne anti-IVG.
Issue d'une famille modeste du nord-ouest de l'Argentine, Isabelle Toro raconte son expérience de prisonnière politique en Argentine. Son récit évoque sa jeunesse, sa vie d'étudiante et son engagement dans un parti révolutionnaire, son arrestation et ses sept années d'emprisonnement jusqu'à son arrivée en France. Cette histoire témoigne d'une période de violence extrême. L'installation d'un État terroriste et ses formes destructrices sont décrites et analysées ainsi que les stratégies de résistance. Ces témoignages ont été parfois accueillis avec suspicion pour la simple raison que leurs auteur.es étaient des survivant·es alors que tant d'autres prisonnier·es étaient mort·es ou disparu·es. C'est tout le mérite du travail d'introspection d'Isabelle Toro de ne pas reculer devant ces interrogations.
