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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[texte imprimé]Mondialisation et "Nationalisme des Indes" : contestation de l'ordre social, identités et nation en Amérique latine MANERO, Edgardo Alberto, SALAS, Eduardo - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 2007/12, 176 P.
Cette analyse essaie de restituer le rôle de la nation dans les processus de recomposition politique vécus depuis les années 1990 en Amérique latine. Elle vise à clarifier la tendance propre au capitalisme actuel : homogénéisation/universalisation, particularisation/fragmentation. De nouvelles revendications identitaires à caractère national apparaissent. L'étude est divisée en deux parties : 1. Pérennité de la question nationale en Amérique latine et identité ethnique, 2. Identité nationale et populations originaires. Dans la dernière partie, trois cas sont étudiés plus particulièrement : le zapatisme mexicain, le MAS (Mouvement vers le socialisme) bolivien et le pachakutik équatorien.
Les sujets abordés sont la citoyenneté et la démocratie participative, les services publics, le développement durable des territoires, les droits de la personne, l’action internationale pour la paix et le développement.
La plupart des malades viennent à l'hôpital parce que le guérisseur n'a pas réussi : il y a une forte résistance de la société à la médecine occidentale. La couverture sanitaire de l'Afrique de l'Ouest est insuffisante malgré tous les programmes d'action (accords d'Alma-Alta). Il faut davantage de souplesse et d'adaptation au terrain. Les problèmes d'application des politiques de santé résident peut-être dans le domaine de l'interculturel.
Les organisations non-gouvernementales latino-américaines, après avoir constitué des poches de résistance démocratiques à la dictature, s'institutionnalisent et s'affirment comme acteurs sociaux. Sans contourner les appareils politiques traditionnels, elles tentent plutôt la structuration de la base de manière autonome. Elles sont porteuses d'un projet de société plus égalitaire et participative.
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