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[texte imprimé]Saint-Louis du Sénégal, et si le développement n'était qu'une chimère ? FALL, Mouhamedoune Abdoulaye, HOURS, Bernard - PARIS : L'HARMATTAN, 2011/04, 278 P.
Si l'économie populaire est le résultat du développement, on oublie souvent que c'est aussi l'échec d'une domination légitime du monde par l'Occident. Le seul moyen pour l'Occident de prétendre encore à l'universalité de ses modèles a été l'invention du développement. La survie de cette prétention universaliste se fait à travers la figure de l'Homo economicus et l'échec en Afrique se fait à travers la figure de l'Homo africanus ; il est temps de revoir à la fois nos consciences et nos sciences. Cet ouvrage repose sur un débat et une réflexion dans ces domaines.
Les territoires urbains situés dans l'hémisphère Sud du globe sont aujourd'hui à prendre en considération pour la bonne gouvernance des pays. Ces territoires urbains subissent non seulement l'effet des jeux politiques locaux et des guerres mais aussi ceux de la mondialisation avec l'arrivée de gros investisseurs internationaux. De ces évènements découle le fait que ces villes croissent rapidement et connaissent certaines redistributions foncières ainsi que des changements de système d'acteurs. Dés lors, il faut innover en matière de services urbains tout en préservant le patrimoine historique. Les sociétés civiles tiennent une grande place dans l'amélioration de ces territoires urbains et agissent désormais avec les politiques.
Cet Atelier national du groupe développement local et décentralisation / Sénégal a pour objectif d'analyser et de réfléchir sur les études de cas des comités régionaux du groupe. Ce travail vise à connaître la vision sénégalaise du développement local, à en définir les outils les plus opérationnels, à déterminer ses relations avec la décentralisation d'une part et l'environnement global d'autre part. Les études de cas présentées ici portent sur des dynamiques de développement local dans les régions de Dakar, Thiès, Ziguinchor, Saint-Louis et Kaolack.
Au carrefour des traditions autochtones et des modernités d'importation, les villes africaines innovent. Cependant les véritables acteurs de cette création sont de simples citadins. Pressés par les contraintes objectives du sous-développement et des politiques étatiques, mais appuyés sur leurs patrimoines culturels, sur leurs modes de solidarité et sur leurs croyances spécifiques, ils trouvent des solutions de compromis originales. Ni simples reproductions de modèles traditionnels, ni pures innovations, mais formes inédites, telles sont les familles élargies. Les systèmes résidentiels, les pratiques communautaires de l'espace urbain leur permettent de façonner au quotidien l'espace urbain et la société qui s'y déploie.
