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[article]Les Caraïbes plaident pour une justice réparatrice - In : LE COURRIER DE L'UNESCO, juillet-septembre 2024 (10/07/2024), S.N.,
Dans la Caraïbe, les violences infligées par l'esclavage ont laissé des traces profondes. Ce qui est peut-être moins reconnu, ce sont les implications financières persistantes pour les esclaves et leurs descendant·es. De plus en plus de voix s’élèvent dans le monde pour demander réparation, y compris sur le plan financier. Il est primordial que les pays et les institutions esclavagistes reconnaissent que leur richesse a été créée par la destruction de communautés autochtones, de cultures et de sociétés ethniques, ce qui continue d'avoir des répercussions sur leur développement et leur prospérité aujourd'hui. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-caraibes-plaident-pour-une-justice-reparatrice
Alors que les données sur l’esclavage dans les plantations font davantage référence aux conditions de vie des femmes esclaves qu’à celles des hommes esclaves, pourquoi les historiens n’en ont-ils pas tenu compte au cours d’un siècle d’écrits sur l’esclavage ? Majoritaires dans les exploitations coloniales dès le XVIIIe siècle, les femmes constituaient un rouage essentiel de l’entreprise esclavagiste, autant pour leur force de travail que pour leur fertilité. L'auteur veut redonner leur place aux femmes esclaves dans les travaux de recherches historiques, en exploitant les documents de l'Empire britannique conservés dans les archives des Caraïbes. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-femmes-grandes-oubliees-de-lhistoire-de-la-traite
[article]Comment financer les politiques climatiques en Amérique latine et dans les Caraïbes ? PEREGO, Erica ; SCHAEFFER, Fanny - In : THE CONVERSATION, 14 janvier 2024 (14/01/2024), 14/01/2024,
Le nombre de catastrophes naturelles en Amérique latine et dans les Caraïbes a presque doublé entre les décennies 1980 et 2010, faisant de cette région la zone géographique la plus touchée. Face aux dégâts économiques et sociaux engendrés par les catastrophes naturelles en chaîne (destruction des infrastructures (routes, ponts et réseaux d’électricité), destruction du capital physique et dégradation du capital humain), il est nécessaire d’améliorer la résilience de la zone par la mise en place de politiques d’atténuation et d’adaptation au changement climatique qui se révèlent très coûteuses. Or le constat dressé lors de la COP28 à Dubaï est sans appel : l’Amérique latine et les Caraïbes font face à un important défaut de financement international de l’action pour le climat. Pour remédier aux effets du changement climatique, les financements multilatéraux devraient décupler par rapport à leurs niveaux de 2020. https://theconversation.com/comment-financer-les-politiques-climatiques-en-amerique-latine-et-dans-les-cara-bes-220866
[document électronique]Agroécologie et inégalités de genre : quelles perspectives féministes ? Oxfam-Magasins du Monde, - WAVRE (BELGIQUE) : OXFAM MAGASINS DU MONDE, 2024/03,
La souveraineté alimentaire, l’agroécologie et le féminisme sont des concepts interconnectés qui tentent d’apporter des réponses aux enjeux de l’agriculture industrialisée et de l’alimentation mondialisée, mais aussi au capitalisme et au patriarcat. Sur la base d'exemples observés en Amérique latine et dans la Caraïbe, cette analyse explore la question des inégalités femmes-hommes dans l’agriculture conventionnelle (emploi informel, accès inégal à la terre, au foncier, à l'éducation et aux soins, non reconnaissance des savoir-faire des femmes, poids du patriarcat, violences sexistes). Puis elle se concentre sur les défis que la souveraineté alimentaire, l’agroécologie et le féminisme tentent de relever ensemble, abordant les treize principes agroécologiques sous le prisme du genre, tels que définis par le Groupe d'experts de haut niveau (HLPE) du Comité de la sécurité alimentaire mondiale (CSA).
Public :
https://oxfammagasinsdumonde.be/agroecologie-et-inegalites-de-genre-quelles-perspectives-feministes/
Cet article a pour objectif d’examiner l’efficacité de l’aide publique au développement dans les petits États insulaires en développement (PEID). Il s'interroge sur la contribution de l'aide étrangère visant à l’amélioration de la croissance et si son efficacité est assurée par son rôle stabilisateur sur la vulnérabilité.
N°115 - juillet-août-septembre 2023 - L'Amérique latine dans tous ses états : l'intégration en débat (Bulletin de GRESEA ECHOS)
Les échanges commerciaux entre l’Amérique latine, les Caraïbes et la Chine n’ont cessé de se développer depuis le début du XXIe siècle et, plus encore, depuis le lancement par Xi Jinping du projet des Nouvelles routes de la soie ou Belt Road Initiative (BRI) en 2013. L’objectif de ce programme gigantesque est de promouvoir le développement économique chinois en internationalisant les investissements, tout en garantissant à la Chine un accès à long terme à l’énergie et aux matières premières d'importation. Si les échanges entre la Chine et la région Amérique latine-Caraïbes (ALC) sont historiques, le forum de la BRI tenu à Pékin en 2017 a incorporé l'ALC dans la sphère de la BRI, en reconnaissant la région comme zone d’investissement stable et politiquement fiable, mais aussi comme marché potentiel pour les produits chinois. Aujourd’hui, seuls le Brésil et le Mexique restent sans protocole d’entente officiel avec la Chine. https://theconversation.com/la-presence-economique-croissante-de-la-chine-en-amerique-latine-et-dans-les-cara-bes-198706
[article]Un ancrage dans l’histoire de l’Amérique latine et des Caraïbes - In : ANTIPODES, novembre 2022 (01/11/2022), N°23 Outils péda,
Le concept de systématisation d’expériences est apparu en Amérique latine et dans les Caraïbes à la fin des années 1950. En 1959, la Révolution cubaine a montré qu’il était possible de briser le schéma de domination coloniale et de penser un projet de société fondé sur la recherche de la justice sociale et de l’autodétermination, à partir de la réalité spécifique de l’Amérique latine. Ainsi, les modèles d’intervention sociale et communautaire visant à intégrer d'office la population dans des projets conçus et dirigés de l’extérieur ont été remis en question et confrontés à une perspective de transformation sociale. Le nouveau contexte socio-historique de l’Amérique latine a ainsi généré un nouveau contexte théorique dans lequel le travail de promotion, d’éducation et de recherche a été confronté à la dynamique du changement social et a amené des propositions alternatives (systématisation de l'éducation des adultes, éducation populaire, théologie de la libération, théorie de la recherche/action participative). http://www.iteco.be/revue-antipodes/systematisation-d-experiences/article/un-ancrage-dans-l-histoire-de-l-amerique-latine-et-des-caraibes
Cet article présente un premier bilan des résultats du « Forum social mondial des économies transformatrices et alternatives en Amérique latine » (en abrégé : FSMET Lac). Il a démarré en 2019, à l’initiative d’institutions latino-américaines (universités, organisations sociales et communautaires, collectifs et réseaux citoyens). Il a donné naissance à des réflexions communes, à partir d’échanges de savoirs, entre les différentes visions, projets et objectifs de solidarité économique dans le sous-continent. Ce processus a permis de reconnaître la diversité des expériences associatives dans le champ économique, leurs points communs, leurs priorités et leurs perspectives, enrichissant la discussion qui a lieu aujourd’hui dans le champ – à la fois théorique et appliqué – de l’économie sociale et solidaire (ESS), avec leurs implications dans les territoires et leurs institutions (d'après le résumé d'éditeur).
L'article étudie l'évolution de la politique commerciale de l'UE et du financement de son action extérieure envers les pays ACP (Afrique, Caraïbes, Pacifique) en matière d'aide publique au développement. On constate une évolution en faveur des PMA (pays moins développés) de l'Afrique et une uniformisation de l'aide européenne.
[texte imprimé]Colonisation et propagande LEMAIRE, Sandrine, BLANCHARD, Pascal ; BANCEL, Nicolas ; MABANCKOU, Alain ; THOMAS, Dominic - PARIS : LE CHERCHE MIDI, 2022, 287 P.
Pendant plus d'un siècle, de la IIIe République naissante (1870) à la dernière décolonisation (1980), la propagande coloniale a fait partie du quotidien des Français. Affiches touristiques et de recrutement militaire, expositions universelles et coloniales, manuels scolaires, presse illustrée et brochures de propagandes, cartes postales, bandes dessinées, films, statues, peintures, émissions de radio... Tous les supports ont participé à l'apologie de la "plus grande France". Une Agence des colonies a été le fer de lance de cette propagande. L'idée coloniale a fait son chemin, pour devenir consensuelle durant l'entre deux-guerres et se prolonger jusqu'aux dernières heures de l'Algérie française et même au-delà. L'image a été le vecteur essentiel du message colonial, portant un regard paternaliste et raciste sur ceux que l'on appelait "les indigènes".
[document électronique]Un dictionnaire décolonial BOURGUIGNON ROUGIER, Claudia, - QUEBEC (CANADA) : EDITIONS SCIENCE ET BIEN COMMUN (ESBC), 2021,
Le but de cet ouvrage est de revenir sur la "colonialité du pouvoir" et le mouvement dans lequel le concept "décolonial" a pris en Amérique ibérique et dans la Caraïbe. Il présente certains de leurs concepts, leur enracinement dans une histoire américaine, tente d’empêcher des confusions et des piratages, de faire apparaître les emprunts, de noter les limites ou incohérences, et suggère en quoi, et pourquoi, les perspectives critiques latino-américaines n’intéressent pas seulement les habitant·es du continent.
Public :
https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/colonialite/
Cet ouvrage jeunesse propose de découvrir les rives de l'Afrique et les îles de l'océan Indien et de la Caraïbe à travers des chansons et comptines des différents pays.
[texte imprimé]Il est temps que je te dise : Lettre à ma fille sur le racisme CHARIANDY, David, - CHENE BOURG (SUISSE) : ZOE, 2020, 111 P.
David Chariandy est né au Canada mais a des origines caribéennes. Ses parents viennent de Trinidad mais ont des origines sud-asiatiques et africaines. Aujourd'hui marié à une Québécoise d'origine européenne, il est père de deux enfants. Dans cette lettre personnelle adressée à sa fille, l'auteur revient sur le racisme ordinaire persistant, subi par les différentes générations de sa famille. Avec pudeur et sans jugement, il livre également une réflexion intime sur le sentiment d'appartenance et les difficiles relations interethniques dans un pays qui se dit pourtant plus ouvert que son voisin étatsunien.
James Walvin invite à suivre l'histoire du sucre pour éclairer l'histoire du monde. Tout commence avec la colonisation des Caraïbes et des Amériques, puis avec l'essor des plantations. C'est la naissance d'un nouvel ordre, fondé sur la déportation de millions d'Africains réduits en esclavage. Après l'extermination des populations indigènes et la destruction des paysages, les premières usines polluantes sont implantées pour fabriquer du sucre et du rhum. L'auteur montre comment ce sucre, d'abord réservé à la table des élites, devient, avec la révolution industrielle, l'aliment de base de la classe ouvrière, pendant que le rhum fait des ravages parmi les populations les plus pauvres. Un bouleversement des habitudes alimentaires désastreux : caries, obésité et diabète se répandent ; la consommation de boissons et de céréales sucrées gagne toujours plus de terrain. De Bordeaux à Bristol, des fortunes colossales se sont bâties sur le sucre et l'esclavage, marquant les débuts du capitalisme.
[texte imprimé]Discriminations territoriales : entre interpellation politique et sentiment d'injustice des habitants HANCOCK, Claire, LELEVRIER, Christine ; RIPOLL, Fabrice - PARIS : L'OEIL D'OR, 2016, 269 P.
En 2009, la ville de La Courneuve interpelle la HALDE (Haute Autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité) et l'opinion publique sur la discrimination territoriale qu'elle subit. En 2014, la refonte de la politique de la ville inscrit dans la législation française le "lieu de résidence" comme critère de discrimination. Les auteurs retracent l'émergence du concept de discrimination territoriale dans le débat public et présentent des situations contrastées au regard des politiques publiques et des réponses des habitant·es en France, en Allemagne, en Afrique du Nord, aux Caraïbes et au Canada.
Les traites et les esclavages sur les trois continents de l'Atlantique ont laissé des mémoires qui constituent des héritages du passé ; les libérer signifie ne pas en rester prisonnier aujourd'hui. Le défi de cet ouvrage est de revisiter notre histoire collective, pour comprendre ce que fut la traite des esclaves africains à travers l'Atlantique, faire découvrir les lieux, ne jamais oublier les héritages de cette tragédie, interdire la banalisation de ce commerce infâme et combattre l'esclavage contemporain, dans l'esprit du nouveau triangle intelligence-liberté-initiatives que représente le programme "Mémoires libérées".
