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[texte imprimé]L'intervention humanitaire : droits des individus, devoirs des États ZANETTI, Véronique, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 2008, 351 P.
Les organisations internationales sont amenées à s'engager dans de nombreux conflits à travers le monde. Dans des situations complexes, la préservation des droits de l'individu et le respect des cultures sont un véritable défi. L'auteur mène ici une réflexion éthique et philosophique sur les droits de l'homme à l'échelle internationale et sur le droit d'intervention humanitaire. Elle aborde les notions d'État mondial et de légitime défense. Elle montre que l'inégalité dans le partage des richesses mondiales est un facteur d'instabilité. Elle confronte les différentes approches existantes et démontre que les institutions internationales, les États et les individus partagent les responsabilités dans un monde qui ne s'est pas donné les moyens d'assurer la paix pour tous.
[texte imprimé]L'Accord de Genève : Un pari réaliste KELLER, Alexis, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 2004/05, 139 P.
Le projet d'accord définitif entre Palestiniens et Israéliens qui prévoit la création de deux Etats, s'inscrit dans la dynamique des négociations antérieures. Les points essentiels sont le retour aux frontières de 1947, la reconnaissance du droit au retour des réfugiés palestiniens et les capitales des Etats à Jérusalem. Pour la réalisation, il est prévu de faire un large appel à la communauté internationale avec une force multinationale et la création d'une Commission et d'un Fonds international pour régler le problème des réfugiés. Un corridor pour relier la Cisjordanie à la bande de Gaza est prévu.
[texte imprimé]Le cri des oliviers : une Palestinienne en lutte pour la paix FARHAT-NASER, Sumaya, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 2004/02, 288 P.
L'auteure est une universitaire palestinienne née en 1948 près de Ramallah au sein d'une famille traditionnelle. Dans la préface, elle retrace son histoire personnelle et évoque sa découverte de l'holocauste et de l'antisémitisme, alors qu'elle faisait des études en Allemagne. Elle a enseigné plusieurs années à l'Université palestinienne de Bir Zeit. Le livre est consacré à son combat pour une paix équitable, notamment aux relations qu'elle a nouées avec des femmes israéliennes et palestiniennes partageant son désir de paix et de réconciliation. Entre des textes écrits à la première personne sont insérées des lettres qu'elle a échangées avec des organisations féminines israéliennes. Sumaya Fahrat-Nasser évoque la difficile approche de ces femmes qui apprennent à se connaître, à surmonter la méfiance et les malentendus et qui osent enfin se parler franchement.
[texte imprimé]Juifs, chrétiens, musulmans : Que pensent les uns des autres ? PURY, Albert de, MACCHI, Jean-Daniel - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 2004/04, 129 P.
Les trois grandes religions monothéistes sont, à l'heure actuelle, mêlées de près ou de loin aux divers conflits mondiaux. Leurs origines quasi-communes, par leurs ancêtres et leurs lieux de naissance, en font pourtant des religions cousines. L'absence de dialogue interreligieux peut expliquer les incompréhensions et les opinions publiques négatives. En confrontant, dans un dialogue interreligieux pacifique, des points de vue historique, intellectuel et émotionnel, les difficultés empêchant le dialogue se révèlent et peuvent alors être analysées et enrayées.
A l'approche de l'an 2000, "l'Eglise catholique paraît perdre son monopole religieux sur le continent latino-américain. Le protestantisme y connaît une telle expansion qu'il n'est pas illégitime d'imaginer en effet un renversement de la majorité confessionnelle dans cet ancien bastion du catholicisme. S'agit-il d'une mutation éphémère ou doit-on voir dans ce bouleversement la traduction d'un mouvement beaucoup plus profond ? Comme le montre précisément Jean-Pierre Bastian, le protestantisme en Amérique latine est contemporain des conquêtes espagnoles du XVIème siècle et malgré un statut minoritaire, le principal instigateur au XIXè siècle des processus libéraux d'émancipation sociale. Pourtant, le protestantisme actuel connaît des formes en expansion qui ne véhiculent plus le credo de la modernité libérale et démocratique. Marqué par une forte poussée pentecôtiste et charismatique, le protestantisme d'Amérique latine est dispersé dans un ensemble de mouvements religieux plutôt non catholiques qu'effectivement réformés." (Résumé de l'éditeur).
Malcom X et Martin Luther King symbolisent tous deux la tradition de résistance dans l'histoire des Noirs désireux de préserver leur identité et leur culture au sein d'une société américaine qui n'a pas, ou très peu besoin d'eux.
Le tourisme vers le Sud est devenu un loisir important pour les populations "riches" du Nord qui disposent de congés payés.
A travers des anecdotes, des récits très courts, l'auteur présente ce tourisme, les relations entre les populations en vacances et celles qui les reçoivent, les conséquences sur l'économie des pays touristiques et surtout l'aspect commercial et artificiel de cette rencontre des cultures qui provoque de multiples perversions (prostitution infantile, expropriation des paysans pour développer des cités touristiques, etc.)
L'auteur réfléchit au sens de la "découverte" de l'Amérique, à ses conséquences et à ses acteurs (sociétés colonialisatrices, Eglise,...). Il jette aussi un regard critique sur l'Amérique latine d'aujourd'hui à travers ses révolutions, sa politique et son identite culturelle.
[texte imprimé]Une pédagogie des droits de l'homme MASSARENTI, Léonard, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1991, 178 P.
L'auteur expose ses recherches menées à l'Université de Genève sur le contrôle des attitudes et sur un mode de fonctionnement permettant d'harmoniser les comportements avec les principes des Droits de l'Homme en tentant de répondre à la question suivante : comment enseigner les droits de l’homme ? Si les comportements ne sont pas en cohérence avec le contenu de l’enseignement, l’effort pédagogique reste inutile.
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