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[article]Extractive Agribusinesses—Guaranteeing Food Security in the Gulf - In : MERIP, Summer 2024 (31/07/2024), N°311,
Le rapport des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture de 2022 dresse un bilan contrasté de la sécurité alimentaire dans les pays du Golfe, sur la période 2014-2021. Les États du Golfe, riches en sous-sol et pauvres en ressources agronomiques, importent environ 90 % de leurs denrées alimentaires et montrent de grandes inégalités en terme de sécurité alimentaire. Ces dernières années, ils ont acheté des terres agricoles à l'étranger, notamment en Afrique, et ont investi dans les chaînes de valeur alimentaires, en utilisant leur supériorité économique pour importer des produits bruts, les transformer puis les exporter. Ce commerce alimentaire international est encouragé par les institutions internationales afin d'assurer le développement rural des pays en développement. Toutefois, dans un contexte de crise environnementale, ce modèle commercial ne tient pas compte du coût écologique dans les pays producteurs et augmente les circuits extractivistes de l'agroindustrie en Afrique. https://merip.org/2024/07/extractive-agribusinesses-guaranteeing-food-security-in-the-gulf/
En novembre 2023, des ONG pro-environnement, des journalistes et des activistes dénonçaient la conclusion d'un marché entre l'entreprise arabe Blue Carbon (Dubai) et quelques pays d'Afrique pour le contrôle de vastes territoires sur le continent africain, afin de lancer des projets de compensation carbone. Ce contrat qualifié de "nouvelle ruée vers l'Afrique" entraînerait des accaparements de terres à grande échelle pour des projets de reboisement, au Kenya, au Liberia, en Zambie, en Tanzanie et au Zimbabwe, au nom de la lutte contre le réchauffement climatique. Au-delà de leur impact potentiel sur les communautés autochtones, les activités de Blue Carbon en Afrique constituent une évolution majeure dans la stratégie de greenwashing des pays du Golfe. Alors qu'ils sont les premiers producteurs de pétrole brut et de gaz, les pays du Golfe tentent de se positionner dans le secteur de la compensation carbone et de la vente lucrative de crédits carbone sur le marché mondial. https://merip.org/2024/07/laundering-carbon-the-gulfs-new-scramble-for-africa/
N°311 - Summer 2024 - Post-Fossil Politics (Bulletin de MERIP)
[document électronique]Framing Palestine: Israel, the Gulf states, and American power in the Middle East HANIEH, Adam, CHAHAL EL REKABY, Fourate - AMSTERDAM (PAYS BAS) : TRANSNATIONAL INSTITUTE (TNI), 2024/06/25,
Malgré les vagues de protestation et la campagne mondiale de boycott, de désinvestissement et de sanctions à l'encontre d'Israël depuis le début de la guerre vengeresse menée par l'État israélien à Gaza, la dimension politique de la question palestinienne n’est considérée qu’à travers le prisme d'Israël, de la Cisjordanie et de Gaza, en omettant la dynamique régionale plus large du Moyen-Orient et le contexte international dans lequel se déploie le colonialisme israélien. L’objectif de cet article est de proposer une approche alternative pour comprendre les enjeux liés à la question palestinienne, replacée dans son contexte régional, en prenant en compte le rôle central du Moyen-Orient dans un monde dominé par les combustibles fossiles, qui explique le soutien indéfectible des États-Unis et des principaux États européens à Israël, avec l'absolution des monarchies arabes du Golfe, pour garantir le commerce pétrolier et les intérêts impérialistes occidentaux au Moyen-Orient.
Public :
https://www.tni.org/en/article/framing-palestine
En 1973, les membres de l'Organisation des pays exportateurs de pétrole (OPEP) ont décidé un embargo à l'encontre des pays qui soutenaient Israël pendant la guerre du Kippour. "Pourquoi les pays du Golfe ne se servent-ils pas de l'arme du gaz et du pétrole pour arrêter le génocide en Palestine ?" , déclarait le ministre du pétrole saoudien Khalid al Falih en réponse aux "protestations de honte et d'outrage". Aujourd'hui, dans le contexte post-accords d'Abraham, les mesures les plus populaires contre la guerre déclarée par Israël à Gaza et contre la violence à l'encontre de la Palestine tournent autour du boycott. Des groupes anti-normalisation à Bahreïn et des groupes affiliés au mouvement BDS (Boycott, Désinvestissement, Sanctions) au Koweit, au Qatar et dans les pays du Golfe ont galvanisé des campagnes d'opinion pour boycotter les entreprises qui soutiennent Israël et tirent profit de l'oppression en Palestine. https://merip.org/2024/01/the-gulf-from-the-oil-weapon-to-popular-boycott/
Cet article essaie de répondre à la question l'Asie centrale est-elle un nouveau centre du monde ? Avec l'effacement de la Russie après son échec en Afghanistan et la guerre en Ukraine, c'est la Chine qui pousse ses pions dans cette région qu'elle perçoit comme une extension de son espace stratégique et comme une porte d'entrée vers le Moyen Orient et vers l'Europe, d'où le concept des nouvelles routes de la soie. Les ambitions chinoises rencontrent celles des grandes puissances régionales : la Turquie, l'Iran, l'Inde voire les pays du Golfe. Un très "Grand Jeu" qui met aux prises des cultures politiques et religieuses inspirées souvent par des mythologies communes et dont la Chine sera probablement le vainqueur.
Dans le monde arabe, les bouleversements politiques induits par les soulèvements de 2011 ont connu un second souffle en 2019. Une décennie après les premières contestations, quel bilan peut-on dresser aujourd'hui ? Les revendications exprimées en place publique traduisent bien une volonté de changement. Les nouvelles élites ont-elles un projet de société alternatif à proposer aux peuples après des années d'autoritarisme ? L'actuel bouillonnement culturel, idéologique et politique annonce une réelle rupture. Cet article vérifie l'hypothèse selon laquelle l'entrée dans la modernité nécessite le dépassement d'une certaine culture politique de l'immobilisme.
[texte imprimé]Aux pays de l'or noir PETRIAT, Philippe, - PARIS : GALLIMARD, 2021, 459 P.
Cet ouvrage, qui se base sur des sources de première main, décrit l'expérience que les pays arabes ont faite de l'ère du pétrole depuis les premières découvertes au début du XXe siècle, jusqu'à la volonté actuelle d'afficher une modernité post-pétrolière, en passant par l'âge d'or et les espoirs de panarabisme.
[texte imprimé]Le monde arabe existe-t-il (encore) ? EL MESSIRI, Chirine, - PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA), 2020/02, 290 P.
Ce volume inaugure une nouvelle collection intitulée "Araborama", comme son nom l'indique elle sera consacrée à l'étude du monde arabe dans sa diversité. S'il y a toujours eu dans cet univers une forte aspiration à l'unité, les analyses historiques, géographiques et sociologiques montrent que les différences l'emportent sur les ressemblances, même à l'époque des grands empires musulmans du temps des califes. Le monde dit arabe a toujours inclus des peuples d'origines et de cultures diverses et de religions autres que l'islam. Ces premières contributions à son étude explorent l'ensemble de ses transformations, de ses identifications changeantes, sous différents angles et au travers d'écritures et de formes variées.
Qu'il s'agisse d'infléchir la loi ou d'acheter les suffrages, la corruption constitue l'une des formes d'expression les plus brutales du pouvoir des puissants. Toutefois les objectifs de ceux qui luttent contre ce fléau ne sont pas toujours aussi nobles que ce qu'ils prétendent. Au Brésil, des accusations abondamment reprises par la presse ont rendu possible l'incarcération, sans preuve, de l'ancien président Luiz Inacio "Lula" da Silva. La lutte anti-corruption a finalement profité à l'extrême droite. En Russie ou en Inde, les opérations "mains propres" permettent surtout au pouvoir de se débarrasser d'opposants encombrants. On ne connaît pas forcément les motivations des informateurs et celles d'une presse pas toujours désintéressée. En définitive, la morale peut-elle suffire à guider l'action politique ?
Dans le domaine alimentaire, l'approvisionnement est un défi à relever pour les acteurs concernés (États, entreprises, réseaux marchands, familles, etc.) : il est non seulement complexe à organiser, mais également difficile à maîtriser dans les contextes instables et peu sécurisés des pays en développement. A partir d'études de cas, ce dossier expose les problèmes et les solutions différents selon les pays.
Le propos de cet article est d'expliquer pourquoi la région arabe semble plus que d'autres régions concernées par la montée en puissance des mobilisations identitaires, des fondamentalismes religieux, des communautarismes et des ethno-nationalismes. L'hypothèse retenue est que les luttes sociales et économiques pour s'exprimer, utilisent le langage dominant et populaire, à savoir celui de l'islamisme dans ses différentes variantes.
[texte imprimé]Géopolitique des mondes arabes : 40 fiches illustrées pour comprendre le monde BILLION, Didier, - PARIS : EYROLLES, 2018/03, 183 P.
Les Etats arabes ont connu la gloire à la seconde moitié du 20ème siècle. Mais en l'absence de collaboration et de partenariat entre les Etats, ces mondes arabes ne présentent pas un front uni et est considéré par le reste du monde comme la principale zone d'instabilités et de guerres. Les décennies de conflits, les mauvais processus de décolonisation, le sionisme, les différences socio-culturelles et économiques ainsi que la question palestinienne divise les pays et exacerbe les rivalités régionales.
Entre 1987, début de l’Intifada palestinienne et 2011, déclenchement du "printemps arabe", la centralité de la cause palestinienne pour le monde arabe s’est traduite par la généralisation d’une Intifada à l’échelle de cette région et même au-delà. Le peuple palestinien a mis au point et en œuvre une sorte de modèle insurrectionnel non armé, la résistance palestinienne non-violente comme un prélude aux printemps arabes, de par la volonté des peuples d'accéder à la modernité démocratique.
L'auteur oppose la diversité des expressions culturelles arabes aux analyses de type essentialiste où seul le facteur théologique et religieux expliquerait les "structures de l'esprit arabe". Il situe la pensée politique arabe contemporaine dans sa perspective historique, soulignant l'impact de l'environnement géopolitique sur les penseurs. Aux réformateurs musulmans modernistes du XIXe siècle succèdent les nationalistes arabes laïques et modernisateurs du XXe siècle. Ensuite se développera une pensée critique face aux échecs panarabes. Mais le début du XXe siècle voit aussi l'émergence de l'islam politique arabe ("la solution est l'islam") avec le wahhabisme et les Frères Musulmans. La religion est instrumentalisée et la laïcité diabolisée. Cette idéologie mène à l'impasse et ne peut qu'appauvrir la culture et la pensée arabes.
Les pays arabes en transition dont il est question dans cet article sont ceux qui ont connu des soulèvements populaires à l'époque des "printemps arabes" (2011). Un rappel historique montre que les militaires ont joué un rôle important dans la décolonisation de ces pays. Ce fut le cas de l’Égypte avec le colonel Nasser ou de l'Algérie avec l'armée extérieure du FLN. Les officiers arrivés au pouvoir affichaient des idéologies socialistes qui firent accepter par les peuples les régimes autoritaires qu'ils mettaient en place. Les échecs militaires contre Israël déconsidérèrent les responsables. Beaucoup de militaires arabes se convertirent alors dans l'affairisme. En 2011, la défection des militaires contribua à la chute des pouvoirs en place, en particulier celui de Kadhafi en Libye. Si la question de la place et de la légitimité de l'institution militaire face aux nouveaux pouvoirs reste posée, il est incontestable que les armées arabes continueront à peser dans les équilibres intérieurs et extérieurs des États du Machrek et du Maghreb.
[texte imprimé]La faute aux autres BEGAG, Azouz, - BEGLES : L'ESPRIT DU TEMPS, 2017/02, 224 P.
"Voici l'histoire de quarante ans de ratés de l'intégration française et républicaine. Je veux montrer que, dans cette séquence à risque de l'Histoire, être français d'origine maghrébine et/ou musulmane est une source de difficultés grandissantes, quel que soit le statut, ministre, député, maire, journaliste ou citoyen lambda. Est-il possible de l'enrayer et d'éviter la grande explosion dans un pays où l'abstention électorale atteint des records, a fortiori dans les quartiers populaires à forte mixité ? Les questions pressantes sont là. Ce sont les réponses qu'il faut maintenant trouver car il y a urgence. L'instauration du vote obligatoire en est une". (Présentation de l'auteur).
