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Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Disponibilité |
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| 35399 | CM Politique Africaine N°170 | autres textes imprimés | 34 - CDTM (Montpellier) | Disponible |
Dépouillements
Ajouter le résultat dans votre panier[article]Ordres et coercitions REVILLA, Lucie - In : POLITIQUE AFRICAINE, 2023/2 (01/04/2023), N°170, 188 P.
A travers les huit contributions qu'il réunit, ce dossier explore les multiples formes et logiques d'imposition de la coercition sur les conduites, ainsi que les résistances. Dans la lignée des travaux sur la coercition coloniale, loin de ne se cantonner qu'aux épisodes de conflits ouverts ou de violence directe, il s'agit de rendre compte de formes de gouvernement dans lesquelles la place de la coercition est un enjeu crucial, trop souvent peu documenté et contextualisé, en dehors des guerres ou d'épisodes extrêmes.
La République de Somaliland est située au nord-ouest de la République fédérale de Somalie dont elle s'est séparée depuis 1991. Plus de trente ans après sa proclamation d'indépendance, la souveraineté du Somaliland n'est reconnue par aucun État membre des Nations Unies. Cet article analyse les conditions d'institutionnalisation d'une administration régalienne, les forces de police somalilandaises. L'étude du fonctionnement d'un commissariat d'Hargeisa (la capitale) illustre la manière dont les transformations structurelles de l'organisation policière influent sur les conditions d'exercice des métiers de police. Cette évolution conduit à la bureaucratisation et à l'apparition d'une hiérarchie dans ce corps professionnel en fonction du recrutement. Alors qu'à ses débuts, la police s'est constituée sur la base de compétences militaires, de nouvelles compétences sont valorisées, en particulier scolaires.
L'aire marine protégée du Bamboung dans le delta du Saloum au Sénégal est soumise à la surveillance d'une double autorité celle de l’État représentée par la police de la Direction des aires marines protégées communautaires (DAMPC) et celle des éco-gardes recrutés localement. Cette étude de cas, menée dans le cadre d'une thèse de doctorat, illustre les processus par lesquels de simples citoyens peuvent imposer des règles coercitives, indépendamment des réglements étatiques.
Les violences des Comités de défense de la Révolution (CDR) sont un élément essentiel de la m&moire de la Révolution burkinabé de 1993. En consultant archives et témoignages, en particulier d'anciens CDR, il est possible de comprendre l'investissement et l'usage de la force dont ces CDR firent preuve, que ce soit en les inscrivant dans leur rapport à l'armée, leur immersion urbaine ou leurs stratégies de légitimation. L'histoire de l'institution et de ses membres invite ainsi à reconsidérer la dynamique révolutionnaire burkinabé et à interroger la catégorie même du maintien de l'ordre.
Partant de l'analyse d'un cas d'expropriation de soixante familles dans la périphérie de Yaoundé, cet article étudie la manière dont l'accusation de complotisme s'articule avec la violence policière pour faire taire toutes les oppositions aux projets gouvernementaux. La suspicion de sorcellerie est même utilisée pour étouffer les contestations sociales.
A partir de plusieurs enquêtes essentiellement menées à N’Djamena (Tchad) entre 2016 et 2022 cet article documente les modes de domination des systèmes autoritaires reposant à la fois sur la violence physique mais également sur l'opacité et l'incertitude sur les moyens de surveillance des populations. Modelant les imaginaires et les relations sociales, cette gouvernance par le doute a pour effet de reconduire le pouvoir des élites.
Dans les prisons du Niger, une partie des personnes détenues exerce des tâches de renseignement pour le compte de l'administration pénitentiaire, en échange d'un certain nombre de privilèges. Ce système contribue à prévenir la contestation et les tentatives d'évasion ou de rébellion. Réelle technique de gouvernement, la mobilisation des détenu·es est un dispositif de contrôle stratégique au service du pouvoir.
A Mayotte en 2016, des groupes de villageois·e·s se livrent durant plusieurs semaines à l'expulsion de centaines de Comorienn·e·s. Le Collectif de défense des intérêts de Mayotte (Codim) justifie ces décasages en raison de l'inefficacité des services de l’État en matière d'immigration clandestine, d'où l'expression "faire le boulot de l’État". En réalité, cet article montre que ces pratiques se font en lien étroit avec les services de l’État dans ce territoire caractérisé par un champ de pouvoir ultra-concurrentiel.
A partir d'une enquête de terrain menée entre 2016 et 2020, cet article porte sur des pratiques et des imaginaires d'autodéfense observés chez des migrant·e·s d'Afrique de l'Ouest et du Centre (dits subsaharienn·e·s). Des actions individuelles ou collectives physiques (manifestations, saccages de matériel, grèves de la faim, etc.), ou spirituelles (secours des églises catholiques ou protestantes), leur permettent de résister à l'hostilité de la population marocaine.
