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[article]What is to be done? - In : JOURNAL OF FAIR TRADE, November 2025 (11/11/2025), VOL. 6, N°2,
Partout dans le monde, la solidarité internationale est en net recul et la plupart des pays mettent en œuvre des moyens de plus en plus agressifs pour repousser les réfugié·es et réduire l'immigration. Pourtant, le monde vit une ère de migration multifactorielle sans précédent (conflits, déplacements de population, guerres, persécutions, famines, catastrophes naturelles et climatiques, etc.). Or les efforts déployés par la communauté internationale pour organiser ce moment de l’histoire en une "taxonomie des formes migratoires" sont malavisés et contre-productifs. Le monde fait face à un changement radical de la façon d'habiter la planète, mu par le sentiment viscéral et croissant des personnes migrantes d'aller voir ailleurs si les conditions de (sur)vie sont meilleures. Alors, que faut-il faire ? https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.6.2.0001
[article]Océans : les poissons, un puits de carbone invisible menacé par la pêche et le changement climatique DURFORT, Anaëlle ; MOUILLOT, David - In : THE CONVERSATION, 29 octobre 2025 (29/10/2025), 29/10/2025,
Sur la planète, les océans représentent le second puits de carbone naturel, après les forêts. Et les poissons représentent environ un tiers du carbone organique stocké par les océans, grâce à leur cycle de vie qui contribue à piéger durablement le CO2 dans les abysses. Mais la pêche industrielle a affaibli ce mécanisme essentiel, également menacé par le changement climatique. Restaurer les populations marines en haute mer pourrait renforcer ce puits de carbone naturel, tout en limitant les conflits liés à la sécurité alimentaire. https://theconversation.com/oceans-les-poissons-un-puits-de-carbone-invisible-menace-par-la-peche-et-le-changement-climatique-268408
[article]Pourquoi les labels « bio » ne se valent pas d’un pays à l’autre - In : THE CONVERSATION, 16 octobre 2025 (16/10/2025), 16/10/2025,
Les réalités qui se cachent derrière le label "bio" divergent au niveau mondial. Alors que les normes sont strictes dans l'Union européenne, elles sont plus souples en Amérique du Nord. Quant aux pays émergents, la qualité des contrôles est inégale d'un pays à l'autre. L'article propose un tour d'horizon des labels bio dans différentes régions du monde, afin d'éclairer les choix de consommation et de lutter contre la défiance alimentaire. https://theconversation.com/pourquoi-les-labels-bio-ne-se-valent-pas-dun-pays-a-lautre-267037?utm_source=firefox-newtab-fr-fr
Les peuples autochtones paysans de Colombie se sont regroupés sous le nom de Territoire de vie interethnique et interculturel de Cajibío (TEVIIC) pour résister à l’un des plus grands fabricants mondiaux de papier et de carton : Smurfit Westrock. L'objectif de cette association de défense des droits des communautés paysannes autochtones est d’avancer sur la question de la réforme agraire, avec le soutien de l’Alliance pour la vie, la nature et les territoires, qui articule les organisations paysannes, à l’échelle nationale et internationale, pour la mise en œuvre coordonnée d'actions de résistance au modèle extractiviste. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/en-colombie-des-populations-sunissent-contre-un-monstre-du-nom-de-smurfit-westrock
Deux membres du clan Joghban, actifs dans la lutte contre l'accaparement de leurs terres par la société multinationale d'huile de palme Equatorial Palm Oil (EPO), au Libéria, racontent le long déroulement de leur résistance qui a abouti, en 2018, à la reconnaissance officielle par l’État d’une partie de leur territoire forestier ancestral. Malgré cette victoire, la lutte n'est pas finie car la société EPO continue d’exercer une forte pression sur les terres du clan Joghban. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/liberia-apres-la-victoire-la-lutte-continue-linlassable-resistance-du-clan-joghban-contre-la-societe-dhuile-de-palme-epo
N°276 - octobre 2025 - Monocultures d’arbres : face aux pressions des communautés défendent leurs territoires (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
L'Indonésie est le premier producteur mondial d’huile de palme. Au cours des dernières décennies, les agriculteur·rices paysan·es indonésien·nes ont assisté à l’expansion des monocultures de palmiers à huile sur leur territoire par des multinationales bénéficiant du soutien de l’État. De fausses promesses les ont poussé·es à accepter de "céder" leurs terres ancestrales, dans le cadre de partenariats officiels avec ces plantations géantes. Les forêts et les cultures traditionnelles ont été remplacées par des monocultures d'arbres, exposant les populations locales à des pénuries alimentaires et à une insécurité environnementale. Le Forum des paysans du programme Plasma de Buol (FPPB) est une organisation de lutte paysanne qui vise à mettre fin à cette exploitation, à rendre les terres accaparées et à rétablir le mode de vie traditionnel des populations autochtones. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/nous-nous-battrons-jusqua-ce-que-nos-terres-nous-soient-rendues-resistance-paysanne-aux-plantations-de-palmiers-a-huile-en-indonesie
Les femmes sont les principales victimes des monocultures d’arbres, que ce soit dans les plantations géantes d’eucalyptus au Brésil ou dans les plantations de palmiers à huile en Thaïlande. Elles sont en première ligne de la résistance à ces projets qui exploitent et dévastent leurs terres ancestrales à des fins lucratives. Deux militantes paysannes, Choosri Uragit (Thaïlande) et Roze Lemos (Brésil) témoignent de leur lutte, dans des contextes et sur des continents différents, mais avec des pressions similaires sur leurs conditions de vie et leurs territoires. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/resistance-contre-les-monocultures-darbres-nom-feminin
[article]Comment une forêt peut-elle émettre plus de CO₂ qu’elle n’en capture ? DERROIRE, Géraldine ; SIST, Plinio ; TRAISSAC, Stéphane - In : THE CONVERSATION, 2 octobre 2025 (02/10/2025), 02/10/2025,
Pour avoir un effet vertueux sur le climat, les forêts doivent séquestrer davantage de carbone qu’elles n’en émettent (à travers la respiration et la mort des végétaux). On parle alors de "puits de carbone" naturels. Mais, sous certaines conditions, les forêts peuvent avoir un bilan carbone net émetteur, en rejetant davantage de CO2 qu’elles n’en captent. Les causes de ce phénomène sont multiples : balance croissance-mortalité des arbres déficitaire, changement climatique, pressions anthropiques (feux de forêt, déforestation, remplacement de la forêt primaire par une forêt secondaire dans les zones tropicales). https://theconversation.com/comment-une-foret-peut-elle-emettre-plus-de-co-quelle-nen-capture-265423
Située au carrefour des routes commerciales et des chemins de pèlerinage, au sud de Riyad en Arabie saoudite, la ville d'Al-Deira, fondée au XIIe siècle, a longtemps été un centre d'échanges prospère. Délaissées par ses habitants dans les années 1980, les maisons de terre crue de la vieille ville d’AlUla, se sont rapidement dégradées. Un vaste programme de restauration lancé en 2017 s’appuyant sur des matériaux locaux et des savoir-faire traditionnels a permis à ce quartier historique de renaître, avec la reconstruction de quelque 250 maisons, d'un complexe hôtelier écologique, de restaurants, de galeries d’art et de boutiques d’artisanat local, qui redonnent vie à la vieille ville d'AlUla. https://courier.unesco.org/fr/articles/une-nouvelle-vie-pour-la-ville-historique-dalula
Le site architectural des Tombes des rois du Buganda, situé au centre de l'Ouganda, a été ravagé par un incendie en 2010. L’architecte ougandais Jonathan Nsubuga a participé à la reconstruction de cet ensemble unique, composé de plusieurs bâtiments : la maison du gardien, la rotonde et les maisons des épouses des rois défunts, dont le Muzibu-Azaala-Mpanga est le bâtiment principal. De nombreux défis techniques ont dû être relevés pour rebâtir ce joyau avec des matériaux traditionnels. Une attention particulière a été portée à la dimension sacrée de ce lieu de communication avec les esprits. https://courier.unesco.org/fr/articles/ouganda-les-esprits-veillent-sur-les-tombes-des-rois-du-buganda
Les relations des peuples autochtones à la terre dépassent l’espace physique et constituent des éléments fondamentaux de l’identité, de la résistance et de la survie culturelles. Avant la colonisation, la cartographie lakota était fluide et relationnelle, reposant sur les traditions orales, les pictogrammes et les paysages sacrés plutôt que sur des frontières fixes. Ces pratiques se sont adaptées aux obligations coloniales et ont évolué avec les négociations de traités et les délimitations de la réserve, en essayant de défendre la continuité dans la cartographie autochtone. Les différentes manières de cartographier cette terre remettent en question les systèmes de pensée coloniaux, afin de préserver les épistémologies autochtones. L'article met en perspective les cartographies traditionnelles et contemporaines du territoire lakota, afin d'illustrer la lutte continue des Lakotas pour la reconnaissance de leur territoire ancestral et les manières dont la cartographie autochtone revendique l’espace et résiste à l’effacement. L'exemple de Rapid City, ville construite illégalement sur des terres lakota, illustre les conflits persistants sur la propriété de l’espace, à travers la signalisation officielle, les fresques murales urbaines et les projets de contre-cartographie. https://journals.openedition.org/ideas/21575#article-21575
L’histoire coloniale de la Guyane française est marquée par une confiscation des terres – dont plus de 95 % restent propriété de l’État – générant un fort sentiment d’injustice parmi les peuples autochtones. Leurs revendications s’inscrivent ainsi dans une demande de justice sociale, dans un contexte multiculturel traversé par une forte concurrence des mémoires coloniales, et sont étroitement liées à la reconnaissance et à la construction des identités autochtones. Par ailleurs, l’imaginaire de la forêt amazonienne façonne des rapports spécifiques à cet espace caractérisant le lien singulier des peuples autochtones à la forêt, qui couvre plus de 90 % du territoire. Cet article analyse les imaginaires géographiques mobilisés par les acteur·rices sociopolitiques de Guyane française pour parler de l’espace et revendiquer des droits fonciers, notamment la promesse de rétrocession par la France de 400 000 hectares aux communautés autochtones. https://journals.openedition.org/ideas/22399#article-22399
Le laboratoire national de l’Idaho (INL), créé par la Commission de l’énergie atomique des États-Unis comme station nationale d’essai des réacteurs en 1949, se trouve sur les terres ancestrales des Shoshones et des Bannocks. Bien que le traité de Fort Bridger de 1868 ait relocalisé ces peuples autochtones dans la réserve de Fort Hall, à une soixantaine de kilomètres de l’installation nucléaire, les "Sho-Bans" conservent des traditions de chasse, pêche, cueillette et cérémonie dans tout l’Est de l’Idaho, y compris sur les terres occupées par le site nucléaire. Cet article retrace les moments clés des relations entre l’INL et les Sho-Bans, de l’invisibilité à la confrontation puis au dialogue, négocié grâce à des manifestations d’ampleur dans les années 1990, afin d’examiner comment ces interactions reflètent les divergences (mais aussi convergences) dans la perception de la terre (culturelle, environnementale, sociale). https://journals.openedition.org/ideas/21758#article-21758
[article]L'envers de nos fringues - In : SYMBIOSES, octobre 2025 (01/10/2025), N°145, P. 9-13
Le modèle économique de l'industrie textile, en particulier de la "fast fashion", repose sur la surproduction de vêtements à prix cassés, avec des collections toujours plus rapides et des placards toujours plus remplis. Or cette surproduction a un coût humain et environnemental exorbitant (conditions de travail déplorables dans les pays producteurs, surconsommation d'eau, pollution, accélération du changement climatique, obsolescence programmée qui conduit au prêt-à-jeter, risques pour la santé, etc.). L'article lève le voile sur "l'envers de nos fringues". https://www.reseau-idee.be/fr/symbioses/lenvers-de-nos-fringues
[article]La seconde main à la croisée des chemins LEBRUN, Sophie - In : SYMBIOSES, octobre 2025 (01/10/2025), N°145, P. 14-15
"La fripe, c’est chic ?" De fait, la seconde main est en forte croissance depuis dix ans et bouleverse les habitudes de consommation en Belgique. Toutefois, l’afflux démesuré de vêtements mis au rebut nécessite davantage d’infrastructures et de capacités de gestion des flux. De plus, l’offre étant bien plus importante que la demande, et la qualité étant moindre, la possibilité de valorisation de ces textiles diminue. Les entreprises d’économie sociale et solidaire (ESS) impliquées dans le recyclage des vêtements d'occasion sont débordées et leur modèle économique fragilisé. https://www.reseau-idee.be/fr/symbioses/la-seconde-main-la-croisee-des-chemins
[article]Urbaniser sans artificialiser : le potentiel caché du sous-sol - In : THE CONVERSATION, 1er octobre 2025 (01/10/2025), 01/10/2025,
En France, la loi visant à faciliter la mise en œuvre des objectifs de lutte contre l’artificialisation des sols (2003) doit se renforcer d’ici à 2050. Elle a été complétée par la loi dite Zéro artificialisation nette (ZAN), adoptée en 2023, qui s'inscrit dans le cadre de l'aménagement durable lié à la lutte contre le changement climatique. Pour concilier développement urbain et sobriété foncière, l’urbanisme souterrain apparaît comme une solution intéressante, permettant de préserver les terres agricoles et les territoires, tout en intégrant infrastructures, commerces ou transports sous la surface. https://theconversation.com/urbaniser-sans-artificialiser-le-potentiel-cache-du-sous-sol-263367
L'actuelle crise agricole de l'Afrique trouve ses racines dans les systèmes d'exploitation coloniale, qui ont priorisé les rendements, en particulier pour l'agriculture d'exportation, au détriment d'une agriculture nourricière pour les populations locales. Après les indépendances, de nombreux pays africains ont fait face à la pression des bailleurs de fonds internationaux et de leurs politiques économiques, dans le cadre de l'aide au développement. Ces programmes d'ajustement structurel ont forcé les gouvernements africains à privatiser la terre, à abandonner les petit·es agriculteur·rices et à ouvrir leurs marchés aux produits agricoles étrangers. Ces politiques ont abouti à l'effondrement des systèmes alimentaires locaux, sous le poids des produits agricoles importés et de l'agriculture intensive développée localement par l'industrie agroalimentaire occidentale. Un nouveau mouvement de résistance à l'agrobusiness et aux investisseurs étrangers est en marche, défendant l'idée que le futur de l'Afrique ne réside pas dans les monocultures extractives mais dans l'agroécologie, la souveraineté alimentaire et la résistance collective. https://africasacountry.com/2025/10/who-pays-for-africas-food-future
La société demande de plus en plus à la recherche d'être responsable, orientée vers la résolution efficace des problèmes, tout en s'intéressant aux crises globales du climat et des inégalités, ce qui pousse les organismes de recherche à repenser leurs stratégies d’impact. C’est le cas des institutions de recherche agricole, telles que le Cirad (Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement, France), l’Embrapa (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária, Brésil) et l’AGROSAVIA (Corporación Colombiana de Investigación Agropecuaria, Colombie). Leur mission est d’améliorer les performances des systèmes éco-agro-alimentaires dans toutes les dimensions du développement durable mais leurs évaluations restent souvent centrées sur des lignes de recherche spécifiques et des indicateurs de performance, sans réelle réflexion sur les théories du changement permettant d’évaluer les impacts. Ce bulletin vise à appréhender la culture de l'impact au niveau des organisations agricoles internationales et de l’écosystème mondial de recherche agricole. https://revues.cirad.fr/index.php/perspective/article/view/37958/38673
