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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[article]La décroissance progresse-t-elle vraiment ? PASQUINET, Jean-Luc - In : LA DECROISSANCE, avril 2022 (01/04/2022), N°188, P. 14-15
Alors que l'idée de décroissance gagne même des cadres et des ingénieurs, est-elle entrain de se diffuser dans le débat public ? En contrepartie, ne risque-tel pas de perdre en radicalité, de s'édulcorer ? Quand nous voyons un promoteur de l'intelligence artificielle comme Cédric Villani s'en revendiquer devant le Medef, nous avons de quoi craindre le retournement de la décroissance, amputée de ce qui fait son mordant. Alors, la décroissance progresse-t-elle ou non ?
[texte imprimé]La tragédie de la croissance : Sortir de l'impasse RIST, Gilbert, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 2018, 168 P.
La croissance économique peut-elle être infinie dans un monde fini ? Il y a là un paradoxe que ce court ouvrage essaie d'élucider. Le monde capitaliste place dans la croissance un universel espoir alors qu'on commence à en discerner les conséquences dramatiques. Il est donc nécessaire d'expliquer les raisons de ce grand retournement, mais aussi et surtout de proposer des mesures politiques et pratiques qui permettent d'espérer que l'effondrement annoncé soit évité ou tout le moins différé. Il faut pour cela changer de paradigme : admettre que la coopération est aussi naturelle que la concurrence, que la propriété privée n'est pas un concept incontournable et que les humains ne sont ni les maîtres ni les possesseurs de la nature.
L'objectif de l'auteur est de remettre en cause le consensus favorable entourant l'idée du développement qui crée un malentendu paralysant le débat. Il souligne l'ambiguïté de cette notion liée à notre propre vision du monde et aux intérêts qui s'affrontent. A grands traits sont retracées les étapes qui ont jalonné l'évolution du terme développement depuis l'Antiquité. Les grandes théories qui avaient promis une généralisation du bien-être ont perdu leur crédibilité. L'accroissement des inégalités et de la marginalisation remet en cause la croyance, quasi-religieuse, dans un possible développement. Parce qu'on ne peut rester passif face à la misère du monde, des pistes de travail sont proposées fondées sur une transgression des lois de l'économie marchande.
"L'ambiguïté des rapports entre la culture et le développement est ancienne. La culture fut d'abord considérée comme un obstacle au développement. Puis, inversement, on critiqua le développement au nom de la diversité culturelle. Certains croient pouvoir résoudre le dilemme en forgeant les expressions développement culturel ou dimension culturelle du développement. Et si la culture, mise au service du développement, en était devenue l'otage ?". Cet ouvrage relance le débat. Les études qui le constituent se répartissent en deux catégories : celles où prédominent les aspects généraux entre la culture et le développement et celles qui cherchent à les élucider à travers la présentation de cas concrets.
Analyses et réflexions sur les dimensions mythiques de développement. Mythe à mettre en parallèle avec ceux des Tupi Guarani.
Le regard blanc, c'est celui que nous, Occidentaux, portons sur les sociétés et les hommes du Tiers Monde. Notre regard supérieur tire son origine de notre confiance illimitée dans les vertus du progrès et de la technique ; il nous faut apprendre à reconnaître d'autres valeurs, moins deshumanisantes que celles de la société de consommation. Dans la première partie, l'ouvrage présente notre vision des autres : sociétés, religions, santé, et notre analyse sur les causes du sous-développement. Dans la deuxième partie, il présente notre projet pour les autres. Enfin, dans la troisième, il espère une autre vision des autres et de soi.
Le mythe du développement infini et du progrès, d'origine occidentale, s'est diffusé dans le monde entier, via le désir suscité par des réalisations exceptionnelles et à travers les réseaux financiers et marchands. Suscitée dans la publicité, la foi dans le progrès se poursuit en dépit des échecs : explosion des inégalités, surexploitation de la planète. La propriété individuelle est au point d'origine de cette condamnation à une croissance sans fin. Pour lutter contre cet impératif, il nous faut retrouver l'idée de bien commun intangible et transmissible aux générations suivantes, et de partenariat avec la nature (plutôt que d'exploitation de celle-ci.)
