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[texte imprimé]Les littératures d'Amérique latine au XXe siècle AUBAGUE, Laurent, FRANCO, Jean ; LARA-ALENGRIN, Alba - PARIS : L'HARMATTAN, 2009, 435 P.
Jusqu'au XXè siècle, la littérature en Amérique latine était partagée entre normes des anciennes métropoles et littératures autochtones. Au XXè siècle, la littérature devient un genre à transgresser ; chaque nouveau genre doit aller à l'encontre des normes du genre précédent.
[texte imprimé]Société, bergers et changement au Pérou : de l'hacienda à la mondialisation DEL POZO-VERGNES, Ethel, - PARIS : L'HARMATTAN, 2003, 287 P.
Cette étude ethnographique, menée pendant environ 20 ans, porte sur la transformation vécue par la société pastorale d'une localité andine du sud du Pérou. Exclue du marché, mais aussi de la citoyenneté nationale - de par son appartenance culturelle - la société pastorale andine est obligée de recomposer en permanence une symbiose pour survivre : profiter des terres des haciendas pour développer ses troupeaux, inventer des entrepôts associatifs autogérés et ainsi créer sa propre modernité.
[texte imprimé]Le breuvage sacré des chamans d'Amazonie : l'ayahuasca : un apprentissage d'une pratique chamanique en Amazonie LACOMBE, Pascal, - PARIS : L'HARMATTAN, 2000, 191 P.
Les chamans, guérisseurs et sorciers d'Amazonie, placent l'ayahuasca au premier plan dans la composition de leurs breuvages magiques et de leurs rituels. Il s'agit d'un mélange de plusieurs plantes de la forêt vierge, préparé en décoction et utilisé pour guérir, communiquer avec les esprits, pratiquer la divination et le voyage intérieur. Ses effets sont hallucinogènes et les résultats obtenus étonnants, véritables défis à la rationalité occidentale.
Les auteurs de cet ouvrage ont retracé toute l'historique de la longue procédure judiciaire entamée en juillet 1996 par l'Union progressiste des procureurs espagnole (UPF), à l'origine de cette mesure coercitive à l'encontre de l'ex-dictateur. La suite s'est avérée être un véritable casse-tête judiciaire où toutes les parties ont mis en avant leurs différentes interprétations des lois pour la défense et la mise en cause de l'ancien chef de l'Etat du chili.
Si cette arrestation peut réjouir, il reste encore fort à faire pour faire régner la justice et appliquer les droits de l'homme dans le monde.
Pendant plus d'un siècle, les familles paysannes du Sud du Brésil ont assuré, à chaque génération, la reproduction de leur condition par la migration des fils ainés vers les terres libres et boisées des régions septentrionales. Ce flux de population s'est étendu aux Etats amazoniens à partir des années 70, avec une ampleur et une accélération spectaculaires.L'analyse de l'évolution des tendances migratoires à partir des cas de 66 familles originaires du Sud-Ouest de l'Etat du Parana met en évidence une récente rupture de cette dynamique spatiale. Les difficultés rencontrées par les migrants en Amazonie ont engendré désillusions et frustrations qui les ont amenés à se détourner de la forêt tropicale pour aller vers les cerrados ou les villes où ils cherchent un emploi salarié. Ils ont abandonné la conquête des terres vierges.Cet ouvrage apporte un éclairage nouveau sur l'impact du mythe de "L'Amazonie, terre d'abondance" et révèle le renoncement des paysans du Sud au rêve de leurs pères.
L'auteur, à partir d'un cas extrême d'application des recettes libérales, le Chili, démontre que la dynamique entrepreneuriale est avant tout une affaire politique et culturelle. Après avoir vécu des conflits sociaux intenses et la violence d'un régime autoritaire, le Chili connaît en 1997 une relance économique doublée d'une stabilité politique. Les nouveaux entrepreneurs seront-ils à la hauteur de la grande opportunité historique qui s'ouvre à eux d'être les agents de la modernisation et de l'intégration nationale ?
Ce livre transmet le témoignage d'un villageois d'une petite communauté éloignée d'une vallée des Andes, à cinquante kilomètres de Potosi. Ces communautés sont en voie de disparition car l'agriculture sur ces terres ingrates ne peut les nourrir. Nombreux sont ceux qui migrent à la ville, provisoirement ou définitivement, et, dans ce cas, perdent leurs racines. L'auteur, enseignante française, a passé trois ans en Bolivie et une amitié nouée avec un de ces migrants saisonniers lui a permis de connaître ces communautés et de transmettre leurs savoirs.
Les Guaymi, un des cinq groupes ethniques de Panama, représentent à eux seuls, plus de la moitié de la population indienne. L'ouvrage s'intéresse à l'histoire des Guaymi, mais aussi à la naissance d'un profond et important mouvement religieux, provoqué par l'invasion des grands propriétaires terriens. On voit comment, aprés la mort de Mama Chi, la femme prophéte et messie, le mouvement va basculer vers le politique sous la conduite de Sandalio Moreno.
Catherine Vigor, sociologue, a déja publié deux livres sur le Guatemala. Dans son second ouvrage, elle s'entretient avec Atanasio, un simple ouvrier érudit qui apporte un témoignage sur la vie des Indiens au Guatemala (enrôlement militaire forcé, contre-poids des rites et coutumes mayas face aux cultures étrangères ...)
Dans quelle mesure la France a-t-elle développé, entre les deux guerres, une politique culturelle en Amérique Latine? Quels en furent les intruments, l'originalité et l'ampleur?
L'auteur étudie le mouvement migratoire des hommes, les intérêts économiques, le rôle de l'université française et du ministère des affaires étrangères, l'importance de l'enseignement français à travers les congrégations, le rôle de l'alliance française, les collèges et lycées laïques, la place des conférenciers, la diffusion du livre, enfin, l'éclat artistique : exposition d'art, tournées théâtrales, cinéma, radiodiffusion. Ce sont aussi des aspects de la politique extérieure de la France.
L'expérience de la province jésuite au Paraguay constitue un essai de colonisation douce, obtenue avec l'adhésion des colonisés, qui contraste avec les atrocités courantes du monde colonial. Par son organisation politique, économique et sociale, elle constitue un modèle original, un régime communautaire à connotation utopiste qui a réussi. Cet ouvrage retrace cette expérience, ses évolutions de ses débuts à son déclin, son organisation sociale et politique. L'auteur achève l'ouvrage en la resituant par rapport aux autres utopies, celles qui sont restées sur le plan théorique et celles qui, en passant à leur application pratique, ont été confrontées aux dures réalités de la lutte pour la vie.
