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[texte imprimé]Femmes et genre en Irak ALI, Zahra, - PARIS : SYLLEPSE, 2022, 382 P.
L'auteure a mené une enquête de terrain de 2010 à 2019 en Irak sur les femmes, le genre et le féminisme. Étude ethnographique et histoire sociale et politique s'entrecroisent et permettent une meilleure compréhension de l'émergence des réseaux de femmes, des questions de genre et des luttes féministes en Irak. Les droits des femmes irakiennes ont été construits et déconstruits au gré des idéologies, des politiques, des conflits et des guerres qui ont traversé leur pays. À noter tout un chapitre consacré à l'activisme des femmes kurdes au Kurdistan irakien.
[article]Moyen-Orient : état des luttes ALI, Zahra - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2018 (13/12/2018), VOL. 25-2018/4, P. 19-106
La situation de guerre et de contre-révolution domine cette région. En Syrie, ravagée par huit ans de guerre civile durant laquelle le mouvement démocratique a été pris en tenaille entre les armées de la dictature et celles de l’État islamique, le régime tortionnaire est toujours en place. Depuis 2014, la guerre civile yéménite s'est muée en un conflit régional. En effet, instrumentalisés par les grandes puissances, ces conflits deviennent la scène où s'affrontent les intérêts et les rivalités des puissances régionales émergentes (Iran, Arabie saoudite ou Turquie). Les désastres humanitaires qui en résultent laissent les opinions occidentales relativement indifférentes. Le risque, toutefois, est de s'en tenir à une lecture uniquement géopolitique et occidentalo-centrée et d'occulter les luttes sociales à l’œuvre.
En Irak, le système politique établi sur des bases ethno-confessionnelles contribue à la fragmentation du pays et fragilise les droits que les femmes avaient acquis précédemment. Féministes et société civile se mobilisent autour des questions d'égalité sociale, économique, ethno-confessionnelle et politique.
[texte imprimé]Féminismes islamiques ALI, Zahra, - PARIS : LA FABRIQUE, 2012, 229 P.
Ce recueil d'articles et d'entretiens de chercheuses et militantes présente les différents courants du féminisme islamique, c'est-à-dire la contestation de la domination masculine dans un cadre musulman, qui remonte aux débuts de l'Islam. Distinguant les sources divines de leurs interprétations humaines, les féministes islamiques contemporaines peuvent se classer en trois courants. Les réformistes traditionnelles revendiquent une égalité spirituelle entre hommes et femmes mais en fonction de leurs particularité biologique, des rôles différents, des droits et devoirs non pas égaux mais équivalents. Cette conception est proche de celle des ulémas musulmans les plus réformistes.
Les réformistes radicales remettent en question l'imprégnation patriarcale de la jurisprudence musulmane et revendiquent une égalité entre sujets de sexes masculins et féminins.
Les réformistes libérales, les plus nombreuses, se revendiquent de l'islam sans reprendre une pratique orthodoxe. L'islam est appréhendé comme un ensemble de principes philosophiques et éthiques ne nécessitant pas une jurisprudence.
Le féminisme islamique veut aussi décoloniser et "désessentialiser" le féminisme.
Le livre est composé de trois parties. La première propose trois articles qui ont conceptualisé et démocratisé le féminisme islamique. La deuxième partie rassemble des textes issus de plusieurs pays, dans des contextes différents. La troisième partie propose deux entretiens avec des féministes islamiques, l'une en France, l'autre en Syrie.
Le soulèvement irakien de l'automne 2019 a atteint une ampleur sans précédent, mobilisant toutes les classes sociales et toutes les régions du pays. Au-delà des conditions de vie indignes et de la corruption, c'est le système politique qui a été rejeté par les manifestants. En se réappropriant l'espace public, en expérimentant un autre modèle d’État au cœur même de l'action collective, cette mobilisation témoigne du développement de modes d'expressions politiques révolutionnaires.
