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[texte imprimé]Femmes afghanes en guerre MANN, Carol, - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2010/10, 368 P.
Le destin des femmes afghanes prises dans le tourbillon de la guerre depuis plusieurs décennies a été souvent évoqué par les médias mais, peu étudié sur un plan scientifique. Cette étude résulte d'un long travail sur le terrain dans le cadre d'une entreprise humanitaire menée avec des associations de femmes. Sur la base de nombreux témoignages, on peut mesurer les éléments de continuité et de transformations qui ont marqué ces paysannes regroupées dans des camps de réfugiés. De multiples facteurs influent sur leurs conditions : état de guerre chronique, stéréotypes démocratiques importés d'Occident, proximité de l'Iran, économie mondialisée. Et, pourtant, les femmes subissent surtout la double influence de l'Islam politique et de la tradition reconfigurée.
Plusieurs chercheurs ont participé à cet ouvrage : sociologues, anthropologues, historiens, politistes. Chaque article offre un regard sur l'enfermement des étrangers à travers un triple prisme : l'état, les intervenants et les détenus. Cette collection de textes permet un regard de l'intérieur sur le gouvernement pénitentiaire des frontières. Cette enquête donne également des éléments d'intelligibilité sur ce que vivent les étrangers soumis à ces procédures d'enfermement et d'éloignement.
http://www.reseau-terra.eu/IMG/pdf/ED.pdf
[texte imprimé]Migrations transsahariennes : vers un désert cosmopolite et morcelé (Niger) BRACHET, Julien, - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2009/11, 322 P.
Les mouvements migratoires entre l'Afrique Nord et l'Afrique subsaharienne constituent le principal facteur de dynamisme et de transformation de la région d'Agadez, dans le nord du Niger. Ce présent ouvrage déconstruit ainsi nombre de présupposés qui entretiennent la peur d'un péril migratoire illusoire car il montre que la grande majorité des migrants traversant le Sahara ne sont pas des individus fuyant des situations de misère extrême ou de conflit, et n'ont pas pour objectif de se rendre en Europe.
Jérôme Valluy adopte un point de vue critique sur la gestion des demandes d'asile en France. Sous l'effet d'une "xénophobie de gouvernement", les politiques d'asile, au lieu de protéger les exilés, participent à leur discrédit et justifie leur enfermement dans des camps au delà des frontières européennes.
http://www.reseau-terra.eu/IMG/pdf/Rejet_des_exiles_VALLUY.pdf
[texte imprimé]Camps d'étrangers BERNARDOT, Marc, - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2008, 223 P.
L'auteur de cet ouvrage présente une sociologie historique des camps d'étrangers en France depuis la Première Guerre Mondiale. Après avoir étudié de manière très large tout ce qu'impliquait le terme "camp", l'auteur explique les techniques de mises en camp et les différentes formes des camps d'étrangers. Enfin l'auteur nous parle de ces populations expulsées, réfugiées ou déplacées qui ont connu ou vécu ce phénomène particulier.
[texte imprimé]Loger les immigrés : La Sonacotra 1956-2006 BERNARDOT, Marc, - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2008/10, 296 P.
A partir des années 1950, la gestion résidentielle des populations issues de la décolonisation et de l’immigration emprunte aux logiques d’interventions de l’État dans le domaine des politiques de logement à destination de la classe ouvrière, et particulièrement des populations laborieuses jeunes, masculines et nouvellement venues. Des logiques de contrôle social et d’aménagement du territoire, associées à une logique de solidarité nationale prévalent. En 1956, l'État crée une Société nationale de construction pour les travailleurs originaires d’Algérie (Sonacotral). Devenue la Sonacotra en 1963, elle construit et gère des foyers pour célibataires immigrés des anciennes colonies, mais aussi des cités d’accueil, des centres d’urgence et des HLM pour les familles, jusqu’à devenir l’un des premiers opérateurs du logement en France. Dans les années 1970, ce modèle paternaliste et raciste est remis en cause. Dans les années 1990, les foyers sont intégrés dans la politique de lutte contre l'exclusion et d'accueil des demandeurs d'asile. Aujourd'hui, l'archipel des foyers n'a pas disparu et reste un lieu central de la vie des immigrés en France.
[texte imprimé]Persécutions des femmes : savoirs, mobilisations et protections FREEDMAN, Jane, VALLUY, Jérôme - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2007/11, 639 P.
Mariages, grossesses ou avortements forcés, mutilations génitales, lapidations, défigurations à l'acide et autres crimes d'honneur, esclavages et violences domestiques sans recours, viols d'épurations ethniques, esclavage sexuel et prostitution forcée, privations traditionnelles ou politiquement tolérées de libertés et droits humains fondamentaux... Dans ce domaine, les travaux des sciences humaines et sociales n'ont généralement pas été produits en relation avec la problématique de l'exil et de la protection internationale des réfugiés. Ce point de vue spécifique permet de reconsidérer les données existantes sur la situation des femmes persécutées dans le monde et d'apporter des connaissances nouvelles qui permettent d'inaugurer une anthropologie des persécutions spécifiques aux femmes. Celles-ci ne sont pas seulement des faits sociaux, elles sont aussi des causes de mobilisations sociales nationales et internationales. Le mouvement féministe participe, par ses actions, à la reconnaissance de ces persécutions mais demeure segmenté par les frontières nationales et par le fossé qui sépare le "Nord" et le "Sud" des conditions économiques et sociales : les "violences aux femmes" ici, sont peu reliées encore aux "persécutions des femmes" là-bas. A la croisée de la sociologie des mouvements sociaux et des rapports de domination entre les genres, les recherches existantes montrent que ce sont surtout les associations qui se mobilisent aujourd'hui en faveur de la reconnaissance et de la protection des victimes de persécutions spécifiques aux femmes.
