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[texte imprimé]La raison humanitaire : une histoire morale du temps présent FASSIN, Didier, - PARIS : GALLIMARD/SEUIL, 2010, 366 P.
Face aux désordres du monde, des actions en faveur des pauvres ou des réfugiés sont lancées par un "gouvernement humanitaire". Didier Fassin analyse ici cette nouvelle économie morale. Dans différentes régions du monde, il explore des scènes où la morale humanitaire se trouve soumise à l'épreuve de l'inégalité et de la violence ; il montre les tensions et contradictions qui traversent la politique humanitaire. Il analyse en France les lieux d'écoute dans les banlieues, la distribution d'aide d'urgence aux chômeurs, la régularisation des étrangers, le traitement des demandes d'asile. Hors de France, il étudie le problème des enfants atteints du sida en Afrique du Sud, les traumatismes dans les territoires palestiniens, les opérations de sauvetage lors de catastrophes naturelles ou les choix de l'aide internationale lors de l'invasion de l'Irak.
[texte imprimé]De la question sociale à la question raciale ? Représenter la société française FASSIN, Didier, FASSIN, Eric - PARIS : LA DECOUVERTE, 2006, 264 P.
Les émeutes de l'automne 2005 ont mis en lumière la place importante des discriminations raciales dans la structuration des inégalités sociales. Cette question raciale apporte une sorte de démenti aux discours se réclamant d'un universalisme républicain. Pour autant doit-on parler de race ? Comment nommer la question raciale sans stigmatiser les groupes dont on parle ? Plus encore, le danger de la "révélation" des discriminations raciales et de la lutte indispensable contre celles-ci ne risquent-ils pas de masquer les inégalités économiques et sociales. Les contributeurs de cet ouvrage cherchent plus à articuler qu'à opposer question sociale et question raciale.
[texte imprimé]Afflictions : l'Afrique du Sud, de l'apartheid au sida FASSIN, Didier, - PARIS : KARTHALA, 2004/10, 304 P.
En Afrique du Sud, les années 1990 ont été celles de la sortie de l'apartheid et de la transition pacifique à la démocratie et celles de l'expansion du sida. De 1990 à 2000, les taux de séro-prévalence sont passés de moins de 1 pour cent à plus de 20 pour cent. Avec plus de cinq millions de séropositifs, l'Afrique du Sud est le pays du monde le plus gravement touché par le virus. La société sud-africaine a été divisée par une controverse sur les causes de l'épidémie et sur les effets des médicaments. Cet ouvrage analyse l'histoire de ce pays pour mieux comprendre la progression de l'infection et la vision qu'en ont les acteurs. Il explore les ramifications complexes de cette histoire douloureuse au cœur des politiques de santé et des débats de société, dans la vie d'un hôpital, à travers le discours des travailleurs des mines, la biographie d'une jeune malade et les peintures d'artistes engagés.
Ce livre reconstitue un parcours scientifique, sur une quinzaine d'années et sur trois continents, tendant à la recherche de l'inscription du politique dans l'espace "santé". Les quatre premières parties développent les types d'épreuves politiques auxquelles la santé est soumise : inégalité, pouvoir, exigences de l'espace civique. Chaque partie aborde la problématique dans une perspective globale, puis présente des études réalisées au Sénégal, en Equateur et en France. La cinquième partie consacrée au sida, montre les enjeux politiques que cristallise cette épidémie. En conclusion, l'auteur montre que l'anthropologie politique de la santé ne peut être que critique, à la fois distanciée et engagée.
Les mobilisations collectives autour des sans-papiers, la loi Debré ont mis sur le devant de la scène la question des étrangers et les incohérences de la législation française. Les auteurs s'interrogent sur l'ancrage historique du rapport à l'étranger (la Révolution française et les droits de l'Homme, la nationalité), sur la constitution de l'espace européen (libre circulation pour les uns, renforcement du contrôle pour les autres). Ils mettent en évidence les différentes lois et les mécanismes qui fragilisent les étrangers en France (logement, santé, précarité du travail,...).
La maladie et son traitement, dans toutes les sociétés, sont objet de savoirs et enjeu de pouvoirs. Dans les villes africaines, les savoirs de l'herboriste, du marabout et du médecin sont en situation de rivalité en même temps que d'échange, et les pouvoirs du thérapeute interviennent dans les champs politique, religieux et économique; la santé y devient un marché où se nouent des relations contractuelles et transitoires entre le malade et le soignant. Partant du récit initiatique de Nianguiri, devenu guérisseur pour échapper au mal, l'auteur propose un voyage aux confins de Dakar dans le monde de la sorcellerie et de la divination, dans les réseaux de la vente illicite des médicaments et les arcanes des comités de santé, à la recherche des logiques sociales du pouvoir de guérir. (Résumé de l'éditeur).
