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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[article]Consolider le pluralisme de la société syrienne à travers la promotion d'une citoyenneté inclusive KAWAKIBI, Salam - In : MAGHREB-MACHREK, 2e trimestre 2018 (01/06/2018), N°236, P. 115-121
Cet entretien porte sur l'impact de la guerre civile sur l'émergence et le statut des minorités.
Ce dossier s'intéresse essentiellement aux nouvelles minorités apparues au Moyen-Orient et à leurs difficultés d'intégration dans les sociétés moyen-orientales. On y étudie la question des femmes, des travailleurs migrants, des LGBTs, mais aussi des réfugiés. Ces nouvelles catégories posent des enjeux jusqu'alors méconnus dans ces sociétés qui appellent à une intégration citoyenne inclusive. Ce constat a conduit les auteurs, venant de disciplines différentes, à se pencher sur la problématique de l'impérieuse gestion du pluralisme social.
Ce dossier sur les minorités au Moyen-Orient occupe deux numéros de la revue Magheb-Machrek. Son ambition est d'étudier le problème des minorités sous tous ses aspects. Cependant ce premier volume est consacré aux anciennes minorités antérieures ou contemporaines de la conquête ottomane. Elles sont essentiellement de nature religieuse ou linguistique. C'est pourquoi l'introduction s'attarde sur la notion de "dhimma"qui définit le statut de protégés dont bénéficiaient les "gens du livre" -chrétiens ou juifs- dans la société musulmane. Protection qui en faisait en fait des citoyens de seconde zone. A partir du XVIIème siècle, l'ouverture de l'empire ottoman aux commerçants et aux missionnaires européens a accentué les fractures entre musulmans et non-musulmans mais également à l'intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes. Le problème minoritaire est devenu plus grave avec la création des États-nations au XXème siècle. Aujourd'hui, il se pose en termes de conflit armé, d'exil et de réfugiés.
Après l'entrée de l'armée américaine en Irak en 2003, les minorités ont été les principales victimes des violences qui ont touché ce pays. La violence a connu un tournant sans précédent avec l'irruption des forces militaires de Daesh. En dehors des Kurdes qui jouissent d'une certaine autonomie politique, les autres minorités n'ont aucune reconnaissance de leurs identités. Leur diversité témoigne des civilisations et des peuples qui se sont succédé dans ce pays mésopotamien. Leurs particularismes sont religieux - chrétiens eux-mêmes divisés selon leurs rites, mandéens, zoroastriens, yézydis, juifs -, ou ethniques - turkmènes, shabaks, caucasiens et africains -. Toutes ces minorités ont été durement éprouvées par la guerre et les intégrismes religieux qui les ont contraintes à l'exil.
