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[texte imprimé]Mazagao, la ville qui traversa l'Atlantique : du Maroc à l'Amazonie (1769-1783) VIDAL, Laurent, - PARIS : AUBIER, 2005/07, 319 P.
Au XVIe siècle, les Portugais ont installé des comptoirs sur la côte marocaine, en particulier la citadelle de Mazagao. En 1769, les armées arabes et berbères veulent reconquérir cette ville. Les Portugais décident de déplacer la population et les biens de la ville de Mazagao vers une autre conquête de l'empire, le Brésil. C'est ainsi que des familles entières, avec les objets du culte, les livres administratifs, etc... sont envoyées coloniser l'Amazonie. C'est une histoire longue et souvent difficile que celle de ce déplacement et de cette nouvelle installation. S'y ajoutent la difficile adaptation au climat tropical et la cohabitation avec les Indiens et les esclaves africains.
[texte imprimé]Pouvoir et contre-pouvoir à l'ère de la mondialisation BECK, Ulrich, - PARIS : AUBIER, 2003/10, 564 P.
A l'heure de la mondialisation, les États-nations perdent peu à peu de leur pouvoir d'action national. Ils sont supplantés sur ce plan par de nouvelles forces (économiques, politiques) transnationales. Pour l'auteur, on passe d'une optique nationale à une optique cosmopolitique. Celle-ci est présentée comme "la prochaine grande idée" succédant au nationalisme, au communisme, au socialisme ou au libéralisme. Cette approche associe respect des différentes cultures et souci de la survie de chaque individu. L'auteur expose et défend cette analyse tout au long de l'ouvrage, en abordant aussi les questions de légitimité, de contre-pouvoir, etc.
[texte imprimé]L'Afrique des Grands Lacs : Deux mille ans d'histoire CHRETIEN, Jean-Pierre, - PARIS : AUBIER, 2000, 411 P.
L'Afrique des Grands Lacs a vu passer des migrations, s'installer des royaumes en équilibre jusqu'en 1860 où la tutelle coloniale européenne a alors mis en péril les traditions séculaires. Occupations, jeux de pouvoir ont jalonné l'histoire de ce territoire jusqu'à la folie du génocide rwandais en 1994. Cette analyse à travers le temps, qui met l'accent sur les ruptures du passé et les fixations de la mémoire permet de réfléchir au sort de cette zone géographique peu épargnée.
Faut-il vivre les yeux rivés sur le PIB ? L'auteure voudrait bien donner des réponses mais elle ne peut que dresser un constat : nos comportements et modes de vie sont contraints par la force des représentations qu'ont forgées pour nous les économistes. Cette situation relance un vieux débat : qu'est-ce que le capital ? Est-il seulement foncier, mobilier, immobilier ? N'est-ce pas aussi l'éducation, la santé, les droits sociaux, le développement politique ? Jusqu'à présent, ces machines infernales à évaluer le bonheur n'ont guère fait leurs preuves, la problématique est relancée en Europe.
"Le "Papalagui" -c'est-à-dire le Blanc, le maître- tel est le nom donné aux discours du chef de tribu Touiavii de Tiavéa dans les mers du Sud. Touiavii n'a jamais eu l'intention de publier ces discours en Europe ni du tout celle de les faire imprimer ; ils étaient destinés uniquement à ses compatriotes polynésiens. Si, malgré cela, je transmets aux lecteurs européens les discours de cet indigène sans qu'il le sache et certainement contre sa volonté, c'est parce que je suis convaincu qu'il vaut la peine pour nous, hommes blancs et éclairés, de prendre connaissance de la manière dont un homme encore très lié à la nature nous voit, nous et notre culture. A travers ses yeux, nous découvrons notre propre image, et ceci avec une simplicité que nous avons perdue". (Extrait de l'introduction).
A la faveur de l'équilibre nucléaire entre les grandes puissances, les jeunes Etats issus des décolonisations disposent d'un pouvoir politique et diplomatique sans proportion avec leur faiblesse économique et militaire. On assiste à un phénomène de démocratisation internationale dont l'auteur analyse les causes, les manifestations, les chances d'avenir, les conditions de succès.
