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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[article]Que nous apprennent les sciences sur l'entraide ? - In : HUMANITAIRES EN MOUVEMENT, décembre 2021 (01/12/2021), N°23, P. 3-9
Les catastrophes font émerger des comportements exceptionnellement altruistes et solidaires. Est-ce vrai ? Si oui, comment l’expliquer ? Plus largement, de quoi est faite l’entraide humaine ? https://www.urd.org/fr/revue_humanitaires/que-nous-apprennent-les-sciences-sur-lentraide/
[texte imprimé]Colère ! LA BLANCHE, Eric, - PARIS : DELACHAUX ET NIESTLÉ, 2020/09, 282 P.
La naissance de sa fille a entraîné l'écriture de cet essai pour le journaliste Eric La Blanche. Il y crie sa colère devant le monde tel qu'il est actuellement : il analyse la situation de la planète, pose la question du partage des responsabilités, et dénonce l'inaction face à la crise environnementale.
[texte imprimé]L'entraide : L'autre loi de la jungle SERVIGNE, Pablo, CHAPELLE, Gauthier - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2019/03, 384 P.
Le monde est-il si impitoyable ? La loi du plus fort est-elle systématique dans nos sociétés individualistes ? La culture de la compétition est-elle la seule qui prévaut ? L'entraide sera-t-elle la solution de l'humanité face au bouleversement climatique qui s'annonce ? Il apparaît que l’entraide est une pratique répandue et ce depuis la nuit des temps. C’est même un principe du vivant. Pour le démontrer, les auteurs ont croisé les neurosciences avec l’anthropologie en passant par l’économie et la psychologie et se sont appuyés sur de nombreux exemples et recherches sur le vivant (êtres humains, animaux, plantes, micro-organismes). Ceux qui survivent le mieux sont ceux qui s'entraident le plus.
Concurrence, compétition, on entend ces mots tous les jours, comme si une loi de l'économie découlait de la loi de la nature. François Ruffin a rencontré Pablo Servigne au sujet de son livre "L'entraide, l'autre loi de la jungle", qui renverse les codes de la politique et des rapports humains. Selon Servigne, la première loi de la jungle, c'est l'entraide, la coopération. Il a fondé sa théorie sur l'observation des végétaux, des bactéries et des animaux en milieu hostile, pour lesquels il est essentiel de ne pas perdre d'énergie et donc de s'entraider pour survivre. En extrapolant à l'homme, il avance la thèse que la fragilité individuelle de l'être humain à la naissance a produit des sociétés puissantes, certes avec des défauts, mais qui ont élaboré des stratégies sociales, des organisations complexes et des solidarités pour se développer.
[texte imprimé]Une autre fin du monde est possible SERVIGNE, Pablo, STEVENS, Raphaël ; CHAPELLE, Gauthier - PARIS : SEUIL, 2018/10, 323 P.
"Aux survivalistes, collapsonautes, zadistes et autres activistes terrestres, pour garder courage" (épigraphe). Des effondrements sont partout à l'œuvre, qui signifieraient la fin du monde tel que nous le connaissons. Cette situation critique impose un choix difficile aux générations du Millenium : soit attendre et subir de plein fouet la violence des cataclysmes annoncés, soit entrer en décroissance et déclencher la "fin-du-monde-industriel". Dans les deux cas, l'humanité doit se préparer à vivre des années de désorganisation et d'incertitude. Mais personne ne peut se contenter de vouloir survivre et tout le monde veut se projeter au-delà de ces effondrements. Les auteurs montrent qu'un changement de cap social, culturel et économique est possible, qui implique une autre vision du monde et des rapports humains. Cette réflexion qui part de la collapsologie pourrait mener à la "collapsosophie".
[texte imprimé]De quoi l'effondrement est-il le nom ? DUTERME, Renaud, - PARIS : UTOPIA, 2016/03, 137 P.
"Loin d’être réservée aux scénaristes de science-fiction, cette interrogation est de plus en plus pertinente pour de nombreux chercheur·ses de tous horizons. Les « crises » financière, économique, écologique, climatique, sociale, démocratique, identitaire, politique… ne sont-elles que des « crises », ou assistons-nous à la fin d’un modèle de société qui s’est étendu à l’ensemble du monde en quelques siècles seulement ? Devons-nous interpréter l’explosion des inégalités et des tensions sociales comme des signes avant-coureurs d’une nouvelle crise sociale ou comme ceux d’un effondrement civilisationnel, comme ce fut le cas pour l’empire romain ou la civilisation maya ? Partant de ces questions, cet ouvrage a pour but d’interroger cette notion, en particulier sous l’angle des ségrégations sociales et spatiales. On en vient alors à considérer l’effondrement comme la conséquence probable d’un monde de plus en plus fragmenté, dans lequel coexistent des personnes renfermées sur leur prospérité derrière des murs sans cesse plus hauts, alors que de l’autre côté toujours plus de populations subissent les conséquences des crises multiples. Une fois analysée sous l’angle de leurs responsables, l’amplification annoncée des catastrophes prend un tout autre visage, permettant à l’auteur de poser les bases d’un nouveau système plus juste et plus durable". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Comment tout peut s'effondrer SERVIGNE, Pablo, STEVENS, Raphaël - PARIS : SEUIL, 2015/04, 296 P.
De sérieux problèmes auxquels nous sommes confrontés dans tous les domaines (environnement, climat, géopolitique, social, économie...) sont interconnectés, se nourrissent et s'influencent. Ils ont franchi des points de non retour et celui qui ose s'en inquiéter passe pour un "catastrophiste"! Les auteurs dévoilent des preuves et indices accablants qui insinuent que nous faisons face à des instabilités systémiques croissantes qui constituent une sérieuse menace d'effondrement de notre environnement viable.
Au cours de cette rencontre, le député-journaliste François Ruffin, l'auteur-collapsologue Pablo Servigne et le philosophe Dominique Bourg livrent leurs premières analyses de la crise que traverse la France depuis le confinement de mars 2020. Au-delà de ses aspects démocratique, socio-économique et bien sûre sanitaire, ils invitent à ne pas oublier la dimension environnementale de cette crise alors que l'urgence est bien réelle. Ils évoquent enfin leurs "35 propositions [politiques] pour un retour sur Terre" recommandant notamment une "relocalisation maximale de l'activité via un protectionnisme coordonné et coopératif", un "encadrement des écarts de revenus" et la fin de "l'indépendance des banques centrales".
