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[article]Le totalitarisme numérique est‑il inéluctable ? - In : THE CONVERSATION, 26 juillet 2026 (26/07/2026), 26/07/2026,
L’essor de l’intelligence artificielle (IA), des géants du numérique et des technologies de surveillance bouleverse les rapports entre États, entreprises et citoyen·nes. La convergence entre capitalisme de surveillance et dérives autoritaires pourrait conduire à un "technofascisme" ou à un totalitarisme numérique, lorsque les technologies numériques convergent avec des tendances autoritaires, détruisant le pluralisme et rétrécissant l’espace de liberté, comme c'est déjà le cas en Chine, aux États-Unis ou en Russie. Face à ces risques, un encadrement démocratique des technologies apparaît indispensable dans les autres pays du monde pour préserver les libertés publiques et le pluralisme. https://theconversation.com/le-totalitarisme-numerique-est-il-ineluctable-287104
[article]Expulsions massives, prisons privées : les États-Unis de Trump se transforment en État policier - In : BASTA !, 24 juillet 2026 (24/07/2026), 24/07/2026,
Meurtres policiers, détentions abusives, surveillance généralisée : guidé par la discrimination raciale, le président Trump redessine jour après jour les contours de l’appareil policier états-unien, grâce à une politique qui bénéficie de puissants relais publics comme privés. Depuis la prise de fonctions de Donald Trump, le 20 janvier 2025, un nombre record de 52 personnes sont décédées en détention, selon un rapport de Human Rights Watch publié en juin 2026, illustrant le traitement inhumain dont sont victimes les migrant·es. Ces démonstrations de force, largement mises en scène et assumées par l'ICE (Police fédérale de l'immigration), ont généré d'importantes mobilisations citoyennes et une forte pression de l’opinion. Pour autant, l’objectif d’expulsion massive de migrant·es n'est pas abandonné et les prisons privées se remplissent de migrant·es, dont les droits sont systématiquement bafoués. https://basta.media/expulsions-massives-prisons-privees-Etats-Unis-Trump-Etat-policier-ICE
[article]Tunisie. Kaïs Saïed, une espérance à nouveau déçue - In : ORIENT XXI, 24 juillet 2026 (24/07/2026), 24/07/2026,
En Tunisie, à la faveur d'un coup d'État en juillet 2021, Kaïs Saïed s’emparait des pleins pouvoirs dans une atmosphère de liesse et de soulagement. Il promettait de remettre la Tunisie sur la voie du changement et de concilier démocratie et justice sociale grâce à de nouvelles institutions et d’en finir avec la corruption endémique de l’État. Cinq ans après, son projet politique n’a produit que tyrannie et impuissance : activation de "l'état d'exception" portant un coup à la démocratie, explosion de la dette publique et de l'inflation, pénuries et restrictions des produits d'importation. La vie politique tunisienne est devenue une interminable chronique judiciaire, où la justice aux ordres enchaîne les procès pour envoyer en prison opposant·es, journalistes et militant·es, où les espaces de liberté d’expression, d’initiatives sociales et culturelles ont disparu. https://orientxxi.info/Tunisie-Kais-Saied-une-esperance-a-nouveau-decue
[article]The stories shaping Africa’s AI future - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 20, 2026 (20/07/2026), 20/07/2026,
L’intelligence artificielle (IA) est devenue l’une des arènes centrales où les États africains négocient leur position dans un ordre mondial inégal. Parler d’IA en Afrique n’est pas simplement décrire l’arrivée d’une technologie de l'information et de la communication, mais rencontrer un ensemble de discours concurrents à travers lesquels les désirs politiques, les ambitions de développement, les revendications éthiques et les priorités de gouvernance se traduisent par des agendas techniques. Au fur et à mesure que les stratégies nationales et les protocoles régionaux sont déployés, se dessine une lutte pour la façon dont l’Afrique est imaginée dans cette ère de la machine. Certain·es voient le continent comme un site de saut technologique, d'autres comme une nouvelle zone d'extraction. Qu’il s’agisse d’un optimisme exagéré ou de la menace d’une nouvelle économie extractiviste, les cadres définissant le développement de l’IA en Afrique doivent être fixés. C’est pourquoi la question n’est pas seulement ce que signifie l’IA pour l’Afrique, mais comment l’Afrique est mise en valeur à travers le discours de l’IA. https://africasacountry.com/2026/07/the-stories-shaping-africas-ai-future
[article]Culture, associations, travail attaqués : le bilan en carte des 100 jours des maires d’extrême droite LE CARBOULEC, Rozenn - In : BASTA !, 16 juillet 2026 (16/07/2026), 16/07/2026,
En France, aux élections municipales de mars 2026, le Rassemblement national (RN) et ses alliés de l’Union des droites pour la République (UDR) ont conquis 62 communes. Depuis leur prise de fonction, les maires d’extrême droite retirent les subventions aux associations qui leur déplaisent, tentent d’imposer leur vision de la culture ou encore s’attaquent aux libertés syndicales. L'article dresse le bilan "provisoire", ville par ville, des mesures restrictives qui vont à l'encontre de l'intérêt général et de la cohésion sociale défendus par les associations. https://basta.media/Carte-bilan-villes-RN-100-jours-maires-extreme-droite-attaques-culture-travail-associations
[article]Ethiopia’s debt problem - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 14, 2026 (14/07/2026), 14/07/2026,
Pendant plus d’une décennie, l’Éthiopie a combiné la croissance rapide de son développement économique avec la construction d'infrastructures, de parcs industriels, d'écoles et de centres de soin, en empruntant massivement. Aujourd'hui, la crise de la dette éthiopienne résulte d'une succession de régimes de dette : des arrangements entre les dirigeants, les créanciers, les institutions internationales (Banque mondiale et Fonds monétaire international) et les groupes sociaux. Ces régimes successifs de traitement de la dette en Éthiopie ont montré que les finances extérieures peuvent à la fois protéger la souveraineté, financer la coercition et construire le développement, mais aussi ruiner l'économie. https://africasacountry.com/2026/07/ethiopias-debt-problem
Au Pérou, la courte victoire de Keiko Fujimori, fille de l’ancien autocrate Alberto Fujimori (1990-2000), à l'élection présidentielle marque le retour à la tête de l’exécutif du fujimorisme, vingt-cinq après la chute du régime autoritaire d’Alberto Fujimori. L'étroitesse des résultats signe également le retour du bicamérisme (Chambre des députés et Sénat), où le fujimorisme dispose de la majorité simple. Mais Keiko Fujimori et son gouvernement auront de nombreux défis à relever : l’imbrication croissante du politique dans les économies illégales, au premier rang desquelles l’orpaillage clandestin, l’influence du narcotrafic dans les organisations politiques, l'insécurité et l'affaiblissement de l'État. https://laviedesidees.fr/Le-retour-du-fujimorisme-au-Perou#page
En Colombie, Gustavo Petro, président de la République jusqu'en juillet 2026 et chef du gouvernement du "Pacte progressiste" laisse derrière lui quatre années de mandat marquées par la corruption à tous les niveaux de l'État (nominations et remaniements ministériels clientélistes, attributions douteuses de marchés publics, politique de la "paix totale" avec les groupes armés illégaux). Lors des dernières élections législatives, le parti au pouvoir El Pacto histórico (Pacte historique) a renouvelé ses accords avec les clans régionaux, ce qui a confirmé le réalisme politique du progressisme de Petro. Sur le plan économique, les limites de ce progressisme ont été aggravées par une politique néolibérale qui a entraîné des déficits de la balance commerciale et une augmentation de la dette publique, auxquels se sont ajoutées une réforme fiscale drastique et la déréglementation des flux de capitaux. https://alencontre.org/ameriques/amelat/colombie/la-colombie-est-entree-dans-lorbite-de-la-nouvelle-droite-latino-americaine-le-gouvernement-petro-et-les-limites-du-progressisme-2.html
En Colombie, le second tour des élections présidentielles le 21 juin 2026 a proclamé vainqueur Abelardo de la Espriella, le candidat d’extrême droite du mouvement "Firmes por la Patria" (Fermes pour la patrie), avec un écart de 1 % sur le candidat du gouvernement progressiste sortant. Le pays est donc polarisé sur le plan électoral, avec des divergences régionales ancrées structurellement, l’intérieur andin conservateur et nationaliste face aux régions côtières urbaines en quête de politiques alternatives. Abelardo de la Espriella est un personnage sulfureux, avocat d'affaires de l’économie souterraine (paramilitarisme, trafic de drogue, contrebande, "shadow banking"), qui incarne la "crimino-légalité" d'extrême droite, c’est-à-dire la fusion entre l’industrie du crime et le pouvoir politique, dans le but d’instrumentaliser les décisions de l’État sous une couverture légale. https://alencontre.org/ameriques/amelat/la-colombie-est-entree-dans-lorbite-de-la-nouvelle-droite-latino-americaine-larrivee-au-pouvoir-du-mouvement-firmes-por-la-patria-1.html
Alors que le commerce équitable vise à améliorer le bien-être des petits producteurs grâce à des prix à la production plus élevés et garantis, peu d'attention a été accordée aux stratégies axées sur l’équité qui influe pourtant sur la répartition de la valeur au sein de la chaîne. Cet article expose les implications de l'adoption d'une perspective fondée sur la justice pour les activités de commerce équitable, en s'appuyant sur une analyse détaillée des facteurs institutionnels qui déterminent la part revenant au producteur dans le prix final des chaînes de valeur du café, du cacao et de la banane. Il examine plusieurs stratégies susceptibles de renforcer le pouvoir de négociation des petits producteurs par des changements structurels dans l'organisation et la gouvernance de la chaîne de valeur, afin d'améliorer leurs moyens de subsistance et leur bien-être. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.7.1.0002
Le libre échange peut-il être un commerce équitable ? L'analyse vise à appréhender les échanges commerciaux sous l'angle de la communauté, de la gouvernance et du marché. Pour que ces trois éléments fonctionnent en harmonie, il convient de valoriser les convictions (qui constituent le fondement de l'éthique), l'analyse rationnelle (qui sert de base à la négociation) et les faits relatifs aux marchés (qui permettent des prises de décision judicieuses). S'agissant du marché, il ne suffit pas de laisser les acteurs économiques agir librement pour garantir un commerce équitable mais il faut également garantir une liberté vis-à-vis de la pauvreté, de l'injustice et des atteintes à l'environnement. C'est seulement lorsque le marché offre à la fois une liberté "vis-à-vis de..." et une liberté "de faire..." que le libre échange peut devenir un commerce équitable. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.7.1.0004
Il s’agit d’une étude comparative entre commerce équitable et commerce direct, deux modèles d'approvisionnement au sein de la chaîne de valeur mondiale du café, en se concentrant sur leurs origines communes, leurs points de convergence et leurs différences. L'analyse présente ces deux approches comme deux réponses aux bouleversements sociaux et économiques ayant suivi la libéralisation du marché mondial du café après l'effondrement de l'Accord international sur le café. Une revue de la littérature retrace l'évolution du commerce équitable, passé d'un mouvement fondé sur des relations commerciales alternatives à un système de certification formalisé, avant d'explorer l'émergence du commerce direct comme modèle d'approvisionnement axé sur la qualité et les relations interpersonnelles. Loin de s'opposer, le commerce équitable et le commerce direct sont perçus comme des démarches complémentaires et socialement éthiques au cœur de la chaîne de valeur du café. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.7.1.0003
[article]Contre-révolution moderne et fascisme - In : LA BRÈCHE, 7 juillet 2026 (07/07/2026), 07/07/2026,
Selon certaines théories, "nous vivons à l’ère du néo-féodalisme, du techno-féodalisme, du techno-libertarianisme, du techno-autoritarisme, du techno-populisme, du techno-fascisme, du fascisme de la fin des temps, du néofascisme, du fascisme néolibéral, du post-néolibéralisme, du paléo-populisme, du néopatrimonialisme, de l’hyperpolitique et de la géoéconomie...". Au milieu de ces termes, peut-être celui de "contre-révolution moderne" apparaît le plus approprié. Une contre-révolution est en effet à l’œuvre, non seulement aux États-Unis mais aussi à travers le monde. Elle se caractérise par l’obsession d’effacer tout ou partie des acquis sociaux et idéologiques, de l’après Seconde Guerre mondiale aux années 1980, ainsi que les aspirations émancipatrices des peuples. https://alencontre.org/economie/contre-revolution-moderne-et-fascisme.html
[article]En Afrique du Sud, la colère sociale se trompe d’ennemi - In : AFRIQUE XXI, 6 juillet 2026 (06/07/2026), 06/07/2026,
Les violences xénophobes en Afrique du Sud ne sont pas de simples accès d’hostilité contre l’étranger·ère. Elles expriment une crise enracinée dans un ordre post-apartheid, qui a démocratisé l’État sans transformer les structures économiques et sociales héritées de la domination raciale. La "nation arc-en-ciel" reste traversée par des fractures profondes : chômage de masse, pauvreté urbaine, ségrégation spatiale, crise du logement, services publics sous pression, insécurité, défiance envers les institutions. La fin de l’apartheid a ouvert des droits politiques mais n’a pas aboli la géographie de la pauvreté, la concentration des richesses ni la précarité des townships. C’est dans cette faille entre l’espérance démocratique et la réalité sociale que prospère une xénophobie qui déplace la colère vers les migrant·es et transforme les plus vulnérables en responsables d’un ordre social qu’iels subissent aussi. https://afriquexxi.info/En-Afrique-du-Sud-la-colere-sociale-se-trompe-d-ennemi
[article]Pérou. Le retour de l’ordre. Le fujimorisme 2.0 s’allie au club de la droite - In : LA BRÈCHE, 4 juillet 2026 (04/07/2026), 04/07/2026,
Keiko Fujimori du parti Fuerza Popular (Force populaire) a remporté de justesse la dernière élection présidentielle au Pérou, en battant Roberto Sánchez, chef de la coalition de gauche, ce qui reflète un pays divisé presque exactement en deux camps : le fujimorisme et l’antifujimorisme. Keiko Fujimori est loin d’être une outsider, elle est l’une des femmes politiques les plus connues du Pérou. Entrée au Congrès en 2006, elle a bâti le parti politique Fuerza Popular, qu’elle préside depuis 2010 et qui est devenu la principale organisation politique du Pérou. Le vote en sa faveur allie la nostalgie de "l’ordre" et de la croissance économique des années 1990 du gouvernement dictatorial de son père au soutien dont elle bénéficie en tant qu’héritière, dans un contexte où la lutte contre la criminalité est devenue la principale revendication des citoyen·nes. La nouvelle présidente incarne une droite autoritaire, bénéficie du soutien des organisations patronales, ainsi que des forces armées et de la police, qui profitent de ses garanties d’impunité face aux violations des droits humains. Si sa popularité baisse et est secouée par des manifestations sociales, elle pourrait recourir à la répression comme méthode de gouvernance. Aujourd'hui, le fujimorisme est la menace la plus structurée pour la démocratie dans le pays et celle qui dispose des allié·es les plus puissants au sein de l'establishment péruvien. https://alencontre.org/ameriques/amelat/perou/perou-le-retour-de-lordre-le-fujimorisme-2-0-sallie-au-club-de-la-droite.html
[article]Associations : l’engagement résiste, les financements s’érodent - In : THE CONVERSATION, 30 juin 2026 (30/06/2026), 30/06/2026,
Avec 1,6 million de structures, 13 millions de bénévoles et près de 2 millions de salarié·es, les associations françaises irriguent tous les domaines de la vie sociale. Toutefois, le paysage associatif est marqué par de fortes disparités de taille, d’emploi, de territoire et de ressources. En outre, une réalité plus fragile se dessine, marquée par la précarité financière, les mutations du bénévolat et le recul du soutien public. L'État se désengage de plus en plus, alors qu'il a depuis longtemps délégué ses missions aux associations et attend d'elles qu’elles jouent un rôle majeur de cohésion sociale. https://theconversation.com/associations-lengagement-resiste-les-financements-serodent-284385
[article]Intelligence artificielle générative et recherche académique : comment préserver éthique et intégrité scientifique HELME-GUIZON, Agnès - In : THE CONVERSATION, 30 juin 2026 (30/06/2026), 30/06/2026,
Pour les scientifiques, l’intelligence artificielle (IA) générative représente un gain de temps et de productivité. Or l’intégration de l'IA à tous les niveaux de la production scientifique pourrait renforcer le "scientoscepticisme", ou défiance de la population envers la science, alors qu'une recherche intègre, éthique et responsable est une condition indispensable au maintien de la confiance des citoyen·nes. Face aux bouleversements induits par l'IA générative et en l’absence de règles clairement établies au sein de la communauté scientifique internationale, les chercheur·es en sciences humaines et sociales s’interrogent sur l’évolution et l’éthique de leurs pratiques. https://theconversation.com/intelligence-artificielle-generative-et-recherche-academique-comment-preserver-ethique-et-integrite-scientifique-279944
[article]Arménie - Turquie. Incertitudes face à l’ouverture de la frontière CHESNEAU-DAUMAS, Valentin - In : ORIENT XXI, 29 juin 2026 (29/06/2026), 29/06/2026,
La frontière entre l’Arménie et la Turquie est verrouillée depuis des décennies, héritage du passé marqué par le génocide des Arménien·nes par l’empire Ottoman en 1915, puis par le blocus imposé par la Turquie en 1993, en soutien à son allié azerbaïdjanais, sur fond de conflit dans le Haut-Karabagh. Aujourd'hui, cette frontière pourrait rouvrir à la faveur de l'évolution positive des relations diplomatiques entre les deux pays. Côté arménien, les populations locales sont divisées, entre désir de paix, développement économique et craintes face à l’ennemi historique. Côté turc, on espère relancer le commerce international vers l'Asie centrale et la Chine via l'Arménie. https://orientxxi.info/Armenie-Turquie-Incertitudes-face-a-l-ouverture-de-la-frontiere
N°60 - juin 2026 - Chaussures On : Le combat gagné d’un syndicat en Indonésie (Bulletin de PUBLIC EYE)
La marque suisse de chaussures de sport On s’est imposée sur le marché mondial, arborant fièrement le drapeau suisse sur ses modèles et la mention "Swiss Engineering". Or, si la conception se fait à Zurich, la production repose entièrement sur des travailleur·ses indonésien·nes, dont les conditions de travail et les salaires sont indécents. Dans une usine indonésienne de la marque, un syndicat a remporté une victoire majeure avec l’appui du réseau international Campagne Clean Clothes (CCC). Un an après un licenciement collectif, tous ses membres ont été réintégré·es. Le reportage sur le terrain donne une lueur d’espoir dans un secteur miné par les violations du droit du travail et les salaires de misère. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2606_PublicEye_Magazin_60_FR.pdf
