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[texte imprimé]Sociologie et anthropologie chez Pierre Bourdieu : Le paradigme anthropologique kabyle et ses conséquences théoriques ADDI, Lahouari, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2002/09, 205 P.
L'oeuvre de Pierre Bourdieu, disparu prématurément début 2002, n'a pas fini de marquer la recherche en sciences sociales, tant en France qu'à l'étranger. Mais, malgré sa notoriété, bien peu connaissent l'importance dans son travail théorique ultérieur de ses premiers travaux empiriques, menés en Algérie dans la seconde moitié des années cinquante. D'où l'intérêt de cet ouvrage, où le sociologue algérien Lahouari Addi revisite le corpus théorique de Bourdieu au regard de l'Algérie. (résumé d'éditeur)
Combinant les approches sociologique et anthropologique, à partir de solides enquêtes de terrain, l'auteur essaie d'expliquer les causes profondes des violences qui ont déchiré l'Algérie dans les années 90. Il brosse un tableau des transformations sociales dans l’Algérie des années soixante à quatre-vingt,et met en avant deux questions majeures : l’évolution de la place des femmes et l’émergence de l’islam politique. L’auteur montre ainsi comment l’exode rural massif des années de l’après-indépendance, en provoquant l’éclatement des familles dans le nouvel espace urbain et l’effondrement des bases communautaires de la culture patriarcale et de son système de valeur, a poussé des millions de personnes à rechercher dans l’islamisme un modèle de substitution à l’échelle de la société. Mais nombre d’entre elles n’acceptent pas encore la conséquence principale d’une telle mutation : l’émancipation de la femme. C’est cette contradiction qui est au cœur des violences des années 90. (d'après résumé d'éditeur)
Dans son œuvre, l'auteur montre qu'à la différence de la plupart des pays qui ont eu à vivre la sortie d'un régime autoritaire, la transformation démocratique en Algérie s'est heurtée à une accumulation d'obstacles particulièrement redoutables. En s'appuyant sur une solide armature théorique et sur une excellente connaissance du terrain, cette approche combine deux niveaux d'analyse : Celui de la logique du système du pouvoir et celui des mutations profondes qui ont bouleversé la société algérienne. L'auteur se consacre à l'origine de la crise en abordant l'islamisme, le pouvoir politique, l'armée, ainsi que l'économie et le Front de Libération Nationale. Il traite de l'Algérie face au défi démocratique avec le lien social, de l'utopie islamiste, de la recherche du pacte civique, des contradictions de la démocratisation, ainsi que de l'Etat et de l'identité nationale. Avant de conclure, l'auteur pose le problème de la compatibilité de l'islam avec la modernité politique.
