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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[article]Le blé noir : L’extrême droite et l’écologie - In : LA VIE DES IDÉES, 5 juillet 2024 (05/07/2024), 05/07/2024,
En France, les premières préoccupations écologistes à l’extrême droite datent des années 1950 avec le ruralisme. Dans les années 1970 apparaît une écologie identitaire, aux accents décroissants, refusant toutefois le catastrophisme environnemental. Dans les années 1990, le Front national (FN) veut montrer qu'il est soucieux de préserver l'environnement. Dans les années 2010, le FN développe ses positions sur l’écologie liée à l’identité (groupes nationaux occupant des territoires) et au localisme (produire local, manger local), l’écologie consistant désormais à préserver l'identité et la culture des peuples, ce qui conduit au différentialisme puis à la xénophobie. Aujourd'hui, si le Rassemblement national (RN) ne s’intéresse à l’écologie que par électoralisme, différentes structures d'extrême droite ont développé un discours écologiste qui s'appuie sur un mélange d’anticapitalisme, d'ethnodifférentialisme, de tradition libertarienne et de néosurvivalisme. https://laviedesidees.fr/Le-ble-noir
Longtemps ignorée ou déconsidérée, l’écologie n’a fait que récemment son entrée dans le programme de l’extrême droite française. Il existe encore un fort rejet de l’écologie chez certain·es militant·es d’extrême droite, qui ne voient que des "pastèques" dans les activistes écologistes (vert à l’extérieur, rouge à l’intérieur). Après un rappel historique de l'évolution de la pensée écologiste au sein du Front national (FN) devenu RN (Rassemblement national), celle-ci reste une "écologie superficielle" (simple gestion des ressources naturelles au niveau local) davantage qu'une philosophie écologique nationale. En 2022, le parti se contente de prôner une économie locale durable ("produire local, manger local"), se méfiant toujours des énergies renouvelables et prônant l'exploitation du gaz de schiste. Sous couvert de localisme, le RN ne s’intéresse pas à la transition écologique de la nation, pourtant au cœur des débats de société, et n’évoque aucun autre modèle civilisationnel qui romprait avec le productivisme. https://laviedesidees.fr/Localisme-ou-nationalisme
À l'approche des élections, l’extrême droite française revient sur le devant de la scène médiatique et politique par ses actions violentes. Ses discours racistes se banalisent et sont relayés par des médias complaisants, tandis que se présente à l’élection présidentielle Éric Zemmour, candidat plusieurs fois condamné pour provocation à la haine raciale. L'article rappelle les traditions historiques de l'extrême droite en Europe, avant de décrire les différentes évolutions et tendances actuelles en France, qui reflètent un monde des droites radicales profondément éclaté, mais affichant la constante du nationalisme et du "culturalisme des ethnodifférentialistes", i.e. le refus du métissage et la supériorité de la "race blanche", qui empruntent toujours aux théories racistes. https://laviedesidees.fr/Territoires-de-l-extreme-droite-francaise
[texte imprimé]Les verts-bruns : l'écologie de l'extrême droite française FRANÇOIS, Stéphane, - BORDEAUX : LE BORD DE L'EAU, 2022/02, 181 P.
Ce livre est une analyse du lien entre l'idéologie de l'extrême droite en France et l'environnementalisme. L'auteur montre comment certains mouvements d'extrême droite ont adopté des positions écologiques et ont utilisé l'environnement comme un moyen de promouvoir leur idéologie, notamment en se positionnant contre l'immigration et en prônant un retour à un mode de vie traditionnel. Il décrit les différentes mouvances en France, telles que le Rassemblement national, le Bloc identitaire ou encore le mouvement Terre et Peuple. L'auteur analyse également comment ces idées se diffusent dans les médias et dans la société française en général.
[texte imprimé]La Nouvelle Droite et ses dissidences FRANÇOIS, Stéphane, - BORDEAUX : LE BORD DE L'EAU, 2021/02, 232 P.
Le livre explore l'histoire du mouvement de la Nouvelle Droite, un courant politique et intellectuel qui s'est développé depuis les années 1979 en France et dans d'autres pays européens. Il s'intéresse également à l'apport du groupe de recherche et d'étude pour la civilisation européenne (GRECE) et à l'apparition de l'idéologie identitaire. L'auteur examine comment ce mouvement a influencé les débats politiques contemporains, notamment en matière d'identité culturelle, d'écologie et de spiritualité païenne. Il étudie les dissidences, y compris les groupes néo-fascistes et nationalistes radicaux qui ont adopté certaines de leurs idées et théories, ce qui permet de s'interroger sur le rôle de cette nouvelle droite dans le paysage politique actuel.
