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[article]Associations : l’engagement résiste, les financements s’érodent - In : THE CONVERSATION, 30 juin 2026 (30/06/2026), 30/06/2026,
Avec 1,6 million de structures, 13 millions de bénévoles et près de 2 millions de salarié·es, les associations françaises irriguent tous les domaines de la vie sociale. Toutefois, le paysage associatif est marqué par de fortes disparités de taille, d’emploi, de territoire et de ressources. En outre, une réalité plus fragile se dessine, marquée par la précarité financière, les mutations du bénévolat et le recul du soutien public. L'État se désengage de plus en plus, alors qu'il a depuis longtemps délégué ses missions aux associations et attend d'elles qu’elles jouent un rôle majeur de cohésion sociale. https://theconversation.com/associations-lengagement-resiste-les-financements-serodent-284385
[article]Intelligence artificielle générative et recherche académique : comment préserver éthique et intégrité scientifique HELME-GUIZON, Agnès - In : THE CONVERSATION, 30 juin 2026 (30/06/2026), 30/06/2026,
Pour les scientifiques, l’intelligence artificielle (IA) générative représente un gain de temps et de productivité. Or l’intégration de l'IA à tous les niveaux de la production scientifique pourrait renforcer le "scientoscepticisme", ou défiance de la population envers la science, alors qu'une recherche intègre, éthique et responsable est une condition indispensable au maintien de la confiance des citoyen·nes. Face aux bouleversements induits par l'IA générative et en l’absence de règles clairement établies au sein de la communauté scientifique internationale, les chercheur·es en sciences humaines et sociales s’interrogent sur l’évolution et l’éthique de leurs pratiques. https://theconversation.com/intelligence-artificielle-generative-et-recherche-academique-comment-preserver-ethique-et-integrite-scientifique-279944
N°60 - juin 2026 - Chaussures On : Le combat gagné d’un syndicat en Indonésie (Bulletin de PUBLIC EYE)
La marque suisse de chaussures de sport On s’est imposée sur le marché mondial, arborant fièrement le drapeau suisse sur ses modèles et la mention "Swiss Engineering". Or, si la conception se fait à Zurich, la production repose entièrement sur des travailleur·ses indonésien·nes, dont les conditions de travail et les salaires sont indécents. Dans une usine indonésienne de la marque, un syndicat a remporté une victoire majeure avec l’appui du réseau international Campagne Clean Clothes (CCC). Un an après un licenciement collectif, tous ses membres ont été réintégré·es. Le reportage sur le terrain donne une lueur d’espoir dans un secteur miné par les violations du droit du travail et les salaires de misère. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2606_PublicEye_Magazin_60_FR.pdf
[article]Five shifts that could transform humanitarian work - In : THE NEW HUMANITARIAN, June 29, 2026 (29/06/2026), 29/06/2026,
Selon l'auteur de l'article, "les idées qui vont remodeler l’aide humanitaire dans la prochaine décennie sont déjà là". En effet, les crises génèrent rarement de nouvelles solutions mais elles dégagent de l'espace pour des idées qui attendent dans les marges. Dans une série en deux parties, Ben Ramalingam explique le "principe de l’abeille bourdonnante" et comment il s’applique aux défis actuels du secteur humanitaire. Dans cette deuxième partie, il fait état de cinq changements déjà à l'œuvre qui pourraient transformer le travail humanitaire : passer de la charité des donateurs du Nord à la responsabilité mutuelle ; favoriser les initiatives des populations locales et les approches stratégiques régionales et nationales ; limiter le cercle vicieux de l'urgence humanitaire au profit de la prévision des crises ; proposer une innovation financière qui élargit les financements possibles plutôt que rivaliser pour réduire les budgets ; limiter les projets fragmentaires d'urgence au profit de projets de développement durable. Trois éléments sont nécessaires pour transformer ces concepts en actions : favoriser la culture des marges, construire des coalitions, accepter les échecs pour trouver d'autres solutions, comme l'abeille qui cherche toujours d'autres terrains de pollinisation. https://www.thenewhumanitarian.org/opinion/2026/06/29/five-shifts-could-transform-humanitarian-work
Un t-shirt standard en coton peut être acheté moins de 1 dollar par un grossiste en sortie d'usine. Les géants de la mode paient aujourd’hui à peine plus cher qu’il y a vingt ans et même moins si l’on tient compte de l’inflation. Cette pression sur les prix se fait principalement au détriment de la main-d’œuvre et des fournisseurs des pays producteurs, notamment le Bangladesh. Public Eye et la Campagne Clean Clothes (CCC) ont analysé des données sur plus de deux décennies et la conclusion de leur rapport est édifiante : loin d’être une anomalie du marché, ces prix d’achat durablement bas sont au cœur du modèle de l’industrie de l’habillement ; ils contribuent à perpétuer des salaires de misère et des conditions de travail précaires dans les chaînes d’approvisionnement mondiales. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2606_PublicEye_Magazin_60_FR.pdf
[article]Cameroun. À Nkoemvone, les vestiges de la modernité coloniale - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2026 (26/06/2026), 26/06/2026,
La station polyvalente agricole de Nkoemvone, créée au Cameroun par la France, en 1944 se délite. Née des ambitions extractivistes de l’empire colonial français, cette station expérimentale de cacaoyer est l’un des grands vestiges de la "modernité" coloniale, durant laquelle la reproduction végétale est devenue l’activité extractiviste dominante, s'appuyant sur l'agriculture d'exportation. Au fil du temps s'y sont imbriqués des espaces de vie, de recherche et de production, comme un instrument de propagande coloniale française. Aujourd'hui, seule l'activité de recherche sur les plants de cacaoyer subsiste, de sorte que sa taille démesurée et sa raison d’être sont en décalage avec les réalités économiques et scientifiques du pays. https://afriquexxi.info/Cameroun-A-Nkoemvone-les-vestiges-de-la-modernite-coloniale
[article]How crises lead to change - In : THE NEW HUMANITARIAN, June 22, 2026 (22/06/2026), 22/06/2026,
Dans une série en deux parties, Ben Ramalingam explique le "principe de l’abeille bourdonnante" et comment il s’applique aux défis actuels du secteur humanitaire. En première partie, il fournit des exemples de la façon dont quelques crises ont conduit au changement (le tsunami de 2004 en Thaïlande, le lancement de la micro-finance au Kenya, l'installation de réfrigérateurs à vaccins à énergie solaire au Soudan du Sud, etc.). Dans chacun de ces cas, les solutions existaient déjà, à la marge. Les crises ont juste créé les conditions pour qu’elles percent et transforment les comportements, les relations Nord-Sud et les systèmes humanitaires. Trois étapes caractérisent le "principe de l'abeille bourdonnante" toujours en quête de territoires à polliniser : les crises qui exercent des pressions sur les systèmes existants ouvrent la porte à de nouvelles idées restées à la marge ; les approches marginales émergent au premier plan ; les nouvelles approches remodèlent les systèmes. https://www.thenewhumanitarian.org/opinion/2026/06/22/how-crises-lead-change
[article]Kicking out migrants won’t create jobs - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 14, 2026 (14/06/2026), 14/06/2026,
Les dirigeant·es du mouvement anti-migration d’Afrique du Sud, principalement issu·es de la communauté zouloue, affirment que les migrant·es d'Afrique noire sont les principaux·les responsables du chômage, de la criminalité et de l’échec des services publics. Ces affirmations visent à justifier la violence et les stéréotypes discriminatoires racistes et coloniales, alors qu'aucune de ces allégations n'est étayée par des preuves. La logique essentialiste et "afrophobe" qui sous-tend ces affirmations remet en question la cohésion sociale sud-africaine en réduisant les problèmes économiques systémiques à l’identité des personnes migrantes. https://africasacountry.com/2026/06/kicking-out-migrants-wont-create-jobs
les Émirats arabes unis (EAU) représentent un modèle d'empire plus insidieux que les anciens empires coloniaux, en fonctionnant par l'acquisition de capital, l'armement des forces rebelles par procuration et le contrôle des infrastructures, plutôt que par la conquête territoriale. En tant que puissance impérialiste néocoloniale qui a autorisé des crimes de guerre dans les pays d'Afrique de l'Est, en particulier au Soudan, les EAU arment les Forces de soutien rapide (FSR), milice accusée de crimes contre l'humanité, contrôlent les ports et blanchissent la violence au prétexte de l'aide au développement, alors que le Soudan continue d'être le théâtre de la plus grande crise humanitaire au monde. https://africasacountry.com/2026/06/not-all-empires-look-the-same
Au Soudan, plutôt que de parler de famine, on peut parler d’"affamement" délibéré de la population, parce que la guerre est menée par les milices FSR (Forces de soutien rapide) contre les populations locales afin de s’approprier leurs terres et par la destruction délibérée des structures de l’État et la généralisation d'une économie de guerre, conçue comme un mode de profit. Contrairement au récit qui présente la famine au Soudan comme une conséquence naturelle de la guerre, cet article montre que la faim est non seulement utilisée comme arme de guerre par les milices FSR mais qu'elle est aussi le produit d’un système de prédation néocolonial au profit des Émirats arabes unis, très investis sur le terrain. https://alencontre.org/afrique/soudan/famine-au-soudan-une-arme-de-guerre-neocoloniale.html
[article]Guyane française‑Brésil, une frontière sous tension DWORCZAK, Fabien - In : THE CONVERSATION, 26 mai 2026 (26/05/2026), 26/05/2026,
De toutes les frontières de la France, celle qui sépare la Guyane française de l’État d’Amapá, au Brésil, est la plus longue avec 730 kilomètres, dont 430 suivant le fleuve Oyapock. Or celle-ci est devenue un espace stratégique marqué par des enjeux sociaux, économiques et sécuritaires. Malgré les coopérations franco-brésiliennes et la construction d'un pont transfrontalier sur le fleuve Oyapock, censé faciliter les échanges, cette frontière reste traversée par de fortes tensions liées à l’immigration clandestine, à l’orpaillage illégal et aux trafics de drogue. Toutefois, son potentiel économique et son rôle de liaison entre l’Europe et l’Amérique du Sud en font aussi un territoire d’avenir. https://theconversation.com/guyane-francaise-bresil-une-frontiere-sous-tension-280627
Le système international de l'aide humanitaire et de l'aide d'urgence doit être repensé autour de nouveaux principes, d’un financement indépendant et de mécanismes de surveillance efficaces, pour sortir de la crise du financement et de la légitimité. Les recommandations des Nations Unies s'appuient sur des thèmes centraux : renverser le pouvoir des ONG du Nord, afin que les populations touchées, les ONG locales et les autorités nationales soient à la manœuvre ; imposer une éthique du financement, de la responsabilité et de la solidarité internationale ; limiter la dépendance financière et donner la priorité à l'accès à la santé. https://www.thenewhumanitarian.org/news/2026/05/20/new-blueprint-transforming-aid-will-it-fly
[article]Moral clarity is not enough - In : AFRICA IS A COUNTRY, May 19, 2026 (19/05/2026), 19/05/2026,
"Aujourd’hui, il ne s’agit plus de lutte de classe entre le capital et le travail, mais d’une économie qui sert la vie ou la mort". Cette remarque de Gustavo Petro était au centre d'une conférence organisée en Colombie sur "L’économie pour la vie". Le changement climatique, la dette extérieure, l’extractivisme, la destruction écologique, la faim et les guerres obligent toutes les sociétés à se demander quel type d’économie doit être organisé, pour qui et dans quel objectif. Mais cette posture révèle aussi le danger des discours progressistes : le remplacement de l'économie politique par un langage moral. À moins d'être lié aux intérêts concrets des travailleur·ses, à la distribution équitable des revenus et du pouvoir ainsi qu'aux structures du capitalisme mondial, le slogan "L'économie pour la vie" risque d'être insuffisant pour insuffler une nouvelle politique économique mondiale. https://africasacountry.com/2026/05/moral-language-wont-beat-neoliberalism
Au Kenya, la révolte de la jeunesse, GEN Z, révèle une crise politique et sociale profonde.
[article]The price of survival MANOIM, Lily - In : AFRICA IS A COUNTRY, May 12, 2026 (12/05/2026), 12/05/2026,
L'héritage capitaliste occidental se trouve aujourd’hui au centre d'une crise politico-économique en Afrique du Sud. Les municipalités sud-africaines s’effondrent sous un modèle néolibéral qui traite l’eau, l’électricité et l’assainissement comme des produits à vendre plutôt que comme des droits à garantir. Avec un chômage supérieur à 40 %, le modèle de financement et de recouvrement des coûts des services publics municipaux est devenu un système anti-pauvres et anti-classe ouvrière, dans un pays où la survie est déjà tendue jusqu'à sa limite. Dans ce contexte, la facture municipale venant s'ajouter aux dépenses contraintes est souvent le point de basculement entre manger et avoir faim. https://africasacountry.com/2026/05/the-price-of-survival
Les méthodes participatives de management sont censées faire participer activement les salarié·es à l'élaboration des décisions de l'entreprise. Les formats vont de simples réunions consacrées à la créativité jusqu'à des séminaires pour générer de nouvelles idées avec des outils favorisant l’interactivité et l’intelligence collective. Derrière une apparente démocratie participative à la prise de décisions, ces dispositifs sont soupçonnés de vouloir assurer l’adhésion des collaborateur·rices aux projets de l’entreprise, souvent décidés en amont. Le management participatif deviendrait-il un dispositif de "soumission librement consentie" avec le risque d'un "désenchantement managérial" ? https://theconversation.com/si-vous-participez-a-des-ateliers-collaboratifs-ne-vous-emballez-pas-les-decisions-peuvent-etre-deja-prises-278701
[article]From 1926 to 2026 MULDOWNEY, Decca - In : NEW INTERNATIONALIST, May-June 2026 (07/05/2026), N°561,
Le 3 mai 1926, le Congrès syndical britannique (TUC) a appelé à une grève générale en soutien aux mineurs enfermés, qui a mobilisé deux millions de travailleur·ses à travers le pays. Pour la classe dirigeante de l'époque, "la grève est la voie de l’anarchie et de la ruine". Cent ans plus tard, quel est l'héritage des événements de mai 1926 en Grande-Bretagne ? Ce numéro explore la grève générale non seulement comme une tranche d'histoire, mais aussi comme un éclairage du présent. Ce centenaire est prémonitoire dans le monde globalisé d'aujourd'hui, de plus en plus inégalitaire, violent et divisé, où les gouvernements d’extrême droite et ultralibéraux érodent les droits des travailleur·ses. https://newint.org/trade-unions/2026/1926-2026
[article]Huile d’argan. Les Marocaines exploitées, les multinationales enrichies FERGUSON, Juliet ; FACCHINI, Alice - In : ORIENT XXI, 5 mai 2026 (05/05/2026), 05/05/2026,
Au Maroc, les coopératives féminines ont forgé la réputation internationale de l’huile d’argan. Or la crise liée à plusieurs années successives de sécheresse a entraîné la fermeture de nombreuses coopératives. Désormais en minorité sur leur propre marché, elles voient aussi les multinationales contribuer à la privatisation de ce secteur économique et capter, en bout de chaîne, la plus grande part de la valeur ajoutée, en obligeant les coopératives féminines à devenir sous-traitantes. Les multinationales profitent en même temps de l’image de commerce équitable dont jouissent toujours les coopératives et de toutes les aides qui leur sont accordées par l'État marocain, tout en systématisant la sous-rémunération des femmes. https://orientxxi.info/Huile-d-argan-Les-Marocaines-exploitees-les-multinationales-enrichies
