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trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique La décentralisation expliquée à celles et ceux qui ne sont pas sûrs de s’y intéresser... Forum de Delphes, - PARIS : FORUM DE DELPHES, 2008, 62 P.
Après des siècles de centralisme et de ce que les politologues de cet ouvrage qualifient de "démocratie féodale", les citoyens français semblent accéder à une nouvelle prise sur la vie politique et civique de leur quotidien grâce à la mise en place progressive d'une décentralisation. Document de vulgarisation destiné aux jeunes, cet opuscule vise à éclaircir quelques idées sur ce processus à l’œuvre.
Public :
Au sommaire : les formations, un miroir des rapports Nord-Sud ; des formations venues d'ailleurs ; comment apprendre les uns des autres ? Le but est ici de questionner les formations et comprendre leurs limites pour en faire de véritables lieux de concertation et d'échanges entre acteurs du Nord et du Sud.
Public : Enseignant / animateur
[texte imprimé]Le savoir occidental au défi des cultures africaines : former pour changer ? MAPPA, Sophia, Forum de Delphes - PARIS : KARTHALA, 2005/11, 368 P.
Les dix auteurs de cet ouvrage ont étudié les formations mises en place en Afrique, au Burkina Faso en particulier, par des ONG occidentales ou locales, en faveur des femmes notamment. Ils constatent que, dans toutes ces démarches, les objets et les méthodes sont définis en Occident, même quand les formateurs sont africains. Cela est dû en bonne partie au financement qui vient de l'extérieur. Ne sont pas prises en compte les structures, les bases socio-culturelles sur lesquelles se réalisent ces formations. Les représentations locales concernant la maladie, la mort, le genre, la famille, le rapport au savoir sont évacuées de toute cette démarche.
[texte imprimé]Les métamorphoses du politique au Nord et au Sud MAPPA, Sophia, Forum de Delphes - PARIS : KARTHALA, 2004/03, 441 P.
"Les mutations politiques en cours sont indissociables des mutations sociales et ne sont pas universelles. Elles sont enracinées dans le social, voir le culturel. Elles sont aussi différentes, selon qu'il s'agit d'un pays occidental, instigateur de la mondialisation, et des autres pays de la planète qui, tout en étant insérés dans le système politico-économique actuel, ne participent pas à la prise de décisions. Ces mutations sociales et politiques ont donné lieu à des innovations institutionnelles au niveau international, régional, national et local qui illustrent, à leur tour, les logiques sociopolitiques, en même temps qu'elles influent sur elles. On peut, en effet, identifier un certain affaiblissement du pouvoir politique à l'intérieur des nations occidentales et, en même temps, l'extension de ses prérogatives à l'extérieur du territoire traditionnel de la souveraineté. On peut aussi identifier des mutations considérables de la nature du pouvoir d'État du fait de son alliance avec des élites financières et technico-administratives et, au-delà, la dépolitisation des enjeux sociaux. En dépit du discours dominant sur la "convergence politique" de la planète le trait marquant des tendances politiques dans les pays du Sud n'est pas la démocratisation de l'État et des sociétés respectives. C'est l'affaiblissement de l'État, sa fragmentation, son implosion et sa criminalisation, qui est dégagée comme tendance lourde". (D'après le résumé de l'éditeur).
Depuis la fin des années quatre-vingt, certains pays occidentaux ont imposé des politiques de conditionnalité aux pays bénéficiaires de leur aide : la démocratie est ainsi posée comme une condition du développement économique. Cette perception de la démocratie comme instrument du développement économique des sociétés non occidentales suscite beaucoup de questions, à commencer par le contenu de la démocratie, du capitalisme et du développement. Peut-on assimiler les valeurs et les pratiques démocratiques à l'idée que l'idéologie officielle se fait de la démocratie ? Est-elle une valeur universelle ou spécifique à une aire socio-culturelle ? Ses visées fondamentales et celles du capitalisme sont-elles solidaires ou antinomiques ? Cet ouvrage reprend ces questions et tente de dégager une problématique. De nombreux intervenants des pays du Sud, d'Europe de l'Est et du Nord ont nourri les débats de leurs témoignages, de leurs expériences ou de leurs réflexions.
Cet ouvrage traite des enjeux de l'unification européennne d'un point de vue intérieur et extérieur. Une première partie concerne les identifications, à savoir les processus d'intégration, d'exclusion, de confrontation culturelle et toutes les difficultés susceptibles d'apparaître (exemples : Turquie, Grèce). La seconde partie concerne l'intégration et l'exclusion de l'Afrique ; l'auteur fait une analyse critique du rapport de la "Commission des relations Nord-Sud". Ensuite, il s'agit d'analyser la tutelle économique internationale de l'Afrique avec les problèmes posés aux intellectuels des pays du Nord qui tentent vainement de comprendre l'ensemble d'une société qui leur est étrangère. Il est donc nécessaire que l'Europe se situe par rapport à l'Afrique d'un point de vue économique, culturel et politique. Ceci s'étend à tous les autres continents, car l'Europe devient une nouvelle entité avec des remaniements internes et externes.
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