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[texte imprimé]Paroles d'experts : études sur la pensée institutionnelle du développement BARÉ, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 2006/01, 446 P.
Cet ouvrage réunit douze études qui montrent qu'avant toute intervention de développement, il faut d'abord construire des grilles de lecture. Ces textes montrent la variété des thèmes que les cadres du développement sont amenés à affronter et par là même la nécessité d'une réflexion qui puisse faire la part des savoirs empiriques et celle des modèles constitués et indépendants des contextes.
[texte imprimé]L'évaluation des politiques de développement : Approches pluridisciplinaires BARÉ, Jean-François, - PARIS : L'HARMATTAN, 2001, 356 P.
"Ces dernières décennies, la réflexion concernant l'évaluation de l'intervention publique, et donc des politiques de développement, a considérablement évolué. On peut isoler trois aspects de ce mouvement : l'investissement progressif par les sciences humaines de ce domaine d'étude, où l'économétrie et la science administrative régnaient sans partage; l'extension de l'activité d'évaluation à des domaines qu'elle n'avait pas pour tradition de traiter; des visions nouvelles de l'intervention publique, qui la traitent comme un sujet d'étude à part entière. Fournir une bonne image de cette évolution selon les disciplines de sciences humaines concernées, tel est le propos de ce livre". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Regards interdisciplinaires sur les politiques de développement BARÉ, Jean-François, - PARIS : L'HARMATTAN, 1997/11, 383 P.
Les différentes études de cet ouvrage portent sur les politiques de développement impulsées par des institutions publiques (ou des Organisations non gouvernementales). Les politiques de développement sont des constructions intellectuelles spécifiques et des processus d'action sociale. Le sujet est abordé selon des champs disciplinaires variés (anthropologie, sociologie, économie, géographie) et traite aussi bien des problèmes d'aménagement rural que des questions de décentralisation et d'environnement. La question de l'évaluation de ces politiques est également discutée : "mieux connaître ce qui se passe, ou ce qui s'est passé, dans tel ou tel secteur d'activité, dans tel ou tel pays, c'est aussi réfléchir à des procédés -voire à des procédures- d'évaluation intégrant les apports de différentes sciences humaines, aux côtés de la politologie et sans dénier leur pertinence aux apports, plus lointains, de l'économétrie".
En France, l'anthropologie n'est généralement pas perçue comme une science ouvrant sur des applications économiques et sociales. Le débat n'a pourtant jamais été posé de manière scientifique et déontologique. Ce livre propose de réfléchir sur le fond de la question et d'analyser plus précisément quelques domaines d'application possibles : entreprise, minorités, aide au développement, santé. Les expérience d'autres pays, et notamment de la Grande-Bretagne et des États-Unis, permettent d'éclairer la situation française.
http://classiques.uqac.ca/contemporains/bare_jean_francois/applications_de_anthropologie/Applications_Anthropologie-JFBARE.PDF
Etre Tahitien en 1980 correspond à une notion "d'étranger" ou "d'ailleurs". Dès 1767, les premiers échanges entre marins et Tahitiens mettent en contact des systèmes socio-culturels différents : pour les autochtones, l'ordre humain de la civilisation est la métaphore de l'ordre mythologique. En 1797, l'arrivée des missionnaires perturbe la chaîne des échanges. A partir de 1810, il y a rupture entre statut lié aux lieux de culte et pouvoir réel pour les chefs : ils s'assurent le contrôle des lieux de culte par la guerre.
