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[article]With Knowledge comes great Responsibility FENLON, Alex - In : ARABESQUES, mai-juin-juillet-août 2026 (30/09/2026), N°120, P. 16-18
Les bibliothèques de recherche du monde entier conservent une quantité considérable de connaissances, essentielles à l’enseignement et à la recherche. Elles ont la "grande responsabilité" de préserver, maintenir, enrichir, gérer et rendre ces connaissances accessibles et exploitables. Cet article aborde trois enjeux juridiques et politiques majeurs qui concernent aujourd’hui les bibliothèques de recherche : les droits de publication secondaire, l’intelligence artificielle (IA) et les contrats. https://publications-prairial.fr/arabesques/index.php?id=4552&file=1
[article]L'Inde de Modi : ni démocratie intacte, ni dictature - In : ASIALYST, 23 septembre 2026 (23/09/2026), 23/09/2026,
En mai 2026, Mamata Banerjee, qui gouvernait le Bengale depuis quinze ans et avait mis fin à trente-quatre années de pouvoir communiste, a perdu sa circonscription face à Suvendu Adhikari, son ancien protégé passé au Bharatiya Janata Party (BJP), parti de droite hindou au gouvernement. Cette victoire est celle de l’hindutva (hindouité), projet politique formulé en 1923 par Vinayak Damodar Savarkar, réactualisé par le président Modi dès son investiture et renforcé en 2019 avec la loi sur la citoyenneté. L'hindutva inclut les hindou·es, les sikh·es, les bouddhistes, les jaïns mais laisse les musulman·es et les chrétien·nes dans une position d’extranéité structurelle, comme des citoyen·nes de second ordre. https://asialyst.com/fr/2026/09/23/inde-modi-ni-democratie-intacte-ni-dictature/
[article]Yémen. Dix ans de pouvoir houthiste, une emprise encore précaire - In : ORIENT XXI, 21 septembre 2026 (21/09/2026), 21/09/2026,
Le 21 septembre 2014, les rebelles houthistes s’emparaient de Sanaa et renversaient le gouvernement issu du Printemps yéménite. Depuis lors, leur exercice du pouvoir dans de larges parties du Yémen s’est affirmé tant en interne, à travers la mise en place d’un État autoritaire, qu’à l’échelle régionale, où leur capacité militaire se renforce. L'article revient sur la genèse du mouvement chiiste houthi, emmené par la famille Al-Houthi contre l’État yéménite en 2004, jusqu'au coup d'État de 2024 avec la prise de contrôle de structures étatiques (radio et télévision nationale, ministères, casernes) lui permettant d'asseoir son empreinte géographique, facilitée par l'appui militaire et financier des anciens ennemis du clan Saleh. Après dix ans de guerre larvée contre Israël et l'Arabie saoudite et de régime politique autoritaire, la société civile yéménite demande aux houthistes une clarification de leur projet politique, sans laquelle la stabilité de leur régime risque de ne pas durer. https://orientxxi.info/yemen-dix-ans-de-pouvoir-houthiste-une-emprise-encore-precaire,7622
[article]Iran. A l’occasion du quatrième anniversaire de l’assassinat de Jina (Mahsa) Amini et du soulèvement populaire de 2022 (1) - In : LA BRÈCHE, 13 septembre 2026 (13/09/2026), 13/09/2026,
Quatre ans se sont écoulés depuis l'arrestation de Jian Mahsa Amini en septembre 2022, au motif d'un voile mal porté, puis son assassinat en prison par les autorités iraniennes. Ce crime a attisé la colère contenue de millions de personnes. Lors de funérailles historiques, le cri "Femme, Vie, Liberté" s’est élevé du Kurdistan et, porté par la colère et la révolte, s’est propagé à travers tout le pays, donnant naissance à l’un des plus vastes soulèvements populaires de l’histoire contemporaine de l’Iran. L’un des acquis majeurs du soulèvement de Jina a été de placer la liberté et l’émancipation des femmes au cœur de la lutte politique et sociale. En rejetant le voile obligatoire, en investissant courageusement les rues et en défiant les lois misogynes, les femmes et les jeunes filles se sont dressées non seulement contre une obligation vestimentaire, mais contre un système de subordination juridique, politique et culturel. https://alencontre.org/moyenorient/iran/iran-a-loccasion-du-quatrieme-anniversaire-de-lassassinat-de-jina-mahsa-amini-et-du-soulevement-populaire-de-2022-1.html
[article]Syrie. Le rêve brisé d’une opposante démocrate - In : ORIENT XXI, 11 septembre 2026 (11/09/2026), 11/09/2026,
Le journal de la politologue franco-syrienne Bassma Kodmani, décédée en 2023, est un témoignage personnel et un document historique des années de lutte pour sortir la Syrie d’un interminable combat commencé pacifiquement en 2011 avant de sombrer dans l’anarchie. Son récit, écrit avant l’arrivée au pouvoir d’Ahmed Al-Charaa fin 2024, s’étale sur une dizaine d’années. Née en 1958, fille d’un baasiste laïc emprisonné par ses pairs avant de s'exiler en France avec sa famille, Bassma Kodmani s'est battue sur tous les fronts et a écrit jusqu’à son dernier souffle, dans l’espoir d’un avenir meilleur pour la Syrie. Malgré les obstacles, elle n’a jamais dévié de son objectif : arrimer son pays à la démocratie et lui rendre une liberté confisquée depuis plus d’un demi-siècle, sans malheureusement voir son combat récompensé avant sa mort. https://orientxxi.info/Syrie-Le-reve-brise-d-une-opposante-democrate
[article]Périscolaire : derrière le scandale des violences sexuelles, un secteur en manque de projet politique ? BESSE, Laurent - In : THE CONVERSATION, 3 septembre 2026 (03/09/2026), 03/09/2026,
En France, depuis 2025, une vague de révélations de violences sexuelles secoue le secteur périscolaire (garderie, accueil des enfants après la classe…), à Paris en particulier mais également dans d'autres régions françaises. Le scandale provoqué par des associations de parents d'élèves a mis en lumière des failles dans le recrutement et la formation des animateur·rices et les manquements graves dans la prise en charge des enfants : détection faible des comportements déviants, indigence des politiques publiques qui ne proposent ni cadre réglementaire solide, notamment en matière de diplômes requis, ni moyens budgétaires suffisants, précarité de l'emploi. Aujourd'hui, il apparaît que ce secteur, qui s'est développé sans garde-fou au cours des deux dernières décennies, souffre surtout d’un désintérêt politique qui oblitère son cadrage et sa régulation. https://theconversation.com/periscolaire-derriere-le-scandale-des-violences-sexuelles-un-secteur-en-manque-de-projet-politique-290797
N°361 - septembre 2026 - À bas l'impérialisme et l'extrême droite ! (Bulletin de BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !)
[article]Le meurtre impuni de Pierre Declercq, « martyr blanc » de l’indépendance kanak - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, septembre 2026 (01/09/2026), N°361,
En 1981, en Kanaky-Nouvelle-Calédonie, l’assassinat de Pierre Declercq, secrétaire général du principal parti indépendantiste, déclenche la période des "événements". Quarante-cinq ans après, personne n’a été condamné, ni même jugé pour ce crime. Declercq est une figure du combat indépendantiste en Nouvelle-Calédonie. Il n’est pourtant pas kanak, pas même calédonien. Il est ce qu’on appelle un "zoreille" ou un "métro", c’est-à-dire un métropolitain. Jeune professeur lillois nommé en Kanaky, il est révolté par la société calédonienne qu’il découvre : inégalitaire, raciste, outrageusement dominée par les Blancs… Il milite pour la faire bouger, investissant les champs de l’éducation populaire et du syndicalisme. Au cours des années 1970, il se rapproche progressivement de l’Union calédonienne (UC), le parti qui domine alors la vie politique locale avec son slogan "Deux couleurs, un seul peuple" et soutient les élus kanak. En 1981, son assassinat provoque une déflagration dans l’archipel, qui marque le point de départ de la sanglante période dite des "événements". L'article revient sur le fiasco qui a mis en lumière le dysfonctionnement de l’institution judiciaire dans l’archipel. https://survie.org/decolonisons/2026/361-septembre-2026/article/le-meurtre-impuni-de-pierre-declercq-martyr-blanc-de-l-independance-kanak
[article]The empire strikes back - In : NEW INTERNATIONALIST, September-October 2026 (01/09/2026), N°563,
Les lois anti-terroristes sont utilisées par de nombreux États pour poursuivre les manifestant·es politiques. Decca Muldowney retrace les origines coloniales de cette pratique répressive, en particulier aux États-Unis, où le président Donald Trump expose une vision expansive de "l’antifa" (antifascisme) définie par "l’anti-américanisme, l’anticapitalisme et l’antichristianisme, le soutien au renversement du gouvernement des États-Unis, l’extrémisme sur la migration, la race et le genre, la contestation des valeurs traditionnelles américaines concernant la famille, la religion et la morale". L'article élargit la focale à d'autres pays et envisage les conséquences futures de cette internationalisation de la répression. https://newint.org/resistance/2026/empire-strikes-back
[article]Comment l’Occident finance et arme les colons israéliens - In : ORIENT XXI, 28 août 2026 (28/08/2026), 28/08/2026,
Le documentaire d’Al-Jazeera English commence par montrer des images filmées par les militant·es de défense des droits humains mais aussi par les colons juifs ultranationalistes sur les violences, les humiliations, les tortures et les assassinats perpétrés quotidiennement sur les Palestinien·nes en Cisjordanie et à Jérusalem-Est. Ces tortionnaires sont le bras armé de l’État d’Israël dans son projet de nettoyage ethnique dans les territoires palestiniens occupés. Entretenues et armées par l’État, ces bandes criminelles bénéficient également de dons privés substantiels venus de l’Occident. Le documentaire rappelle l’existence de l’Organisation sioniste mondiale, qui fédère de nombreuses institutions dans le monde et qui gère l'attribution des terres confisquées aux Palestinien·nes. Il met en lumière la façon dont les aides occidentales parviennent aux responsables des colonies israéliennes, en contournant les législations occidentales et en bénéficiant de déductions fiscales. Par quelques manipulations illégales mais tolérées, les dons vont à des plateformes caritatives et atterrissent ensuite dans les caisses d’organisations israéliennes soutenant l’occupation et le nettoyage ethnique. https://orientxxi.info/Comment-l-Occident-finance-et-arme-les-colons-israeliens
[article]Turquie. Désarmer les combattants kurdes, et après ? - In : ORIENT XXI, 27 août 2026 (27/08/2026), 27/08/2026,
En août 2026, la Turquie a franchi une étape importante vers la fin de l’une des insurrections les plus anciennes du Proche-Orient, en établissant un cadre juridique pour le désarmement et la dissolution du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), qui pourrait permettre la libération de milliers de prisonnier·ères en Turquie et mettre fin à quatre décennies de conflit. Cette législation ouvre la voie à la réinsertion sociale des personnes faisant l’objet d’une enquête, poursuivies ou condamnées pour leurs liens avec l’organisation, elle prévoit une suspension limitée des peines de prison contre des combattant·es, sans toutefois offrir d'amnistie générale. Elle laisse également en suspens plusieurs questions épineuses, dont la démocratisation du pays. Pour comprendre l’ampleur des enjeux, l'article remonte aux origines du nationalisme turc, conjugué à la violence du PKK, qui a conduit des millions de personnes à considérer la lutte des Kurdes pour leurs droits, soit comme du "terrorisme", soit comme une résistance légitime à l’État turc qui a toujours nié les droits de cette minorité. https://orientxxi.info/Turquie-Desarmer-les-combattants-kurdes-et-apres
[article]Afghanistan : cinq ans de gouvernance obscurantiste par les talibans ; et maintenant ? - In : ASIALYST, 24 août 2026 (24/08/2026), 24/08/2026,
L’Émirat islamique d’Afghanistan est entré dans sa 6e année de gouvernance obscurantiste, après cinq ans de pouvoir des talibans (août 2021 – août 2026) marqué par les désillusions de la population, des interrogations sur l’avenir du pays et le désespoir des femmes dont l’effacement social est total. Malgré le concert des nations exhortant l’Émirat à revenir sur cet inacceptable apartheid de genre, terme employé par les Nations unies pour souligner cette discrimination à l'égard des femmes, les talibans persistent à priver les jeunes filles d'enseignement secondaire et à imposer aux femmes un code vestimentaire effaçant leur identité. Sur le plan économique, le pays est en pleine déroute, avec un chômage généralisé, une flambée des prix des denrées alimentaires et une baisse drastique des financements humanitaires extérieurs, qui plongent la population dans une situation de désespérance et de dénuement absolu. https://asialyst.com/fr/2026/08/24/afghanistan-cinq-ans-gouvernance-obscurantiste-talibans-maintenant/
[article]De l’homophobie croissante en Indonésie - In : ASIALYST, 20 août 2026 (20/08/2026), 20/08/2026,
Bien que l'Indonésie soit une nation plurireligieuse, elle compte la plus grande population musulmane au monde, guidée par le Conseil des ulémas qui a tout pouvoir pour faire appliquer la sharia. Celle-ci autorise toutes formes de discrimination, de violence sexiste et sexuelle, notamment à l'encontre des homosexuel·les et des personnes transgenres. En effet, le gouvernement considère que la notion de LGBTQI est incompatible avec le Pancasila, l’idéologie d’État de l’Indonésie, au risque d’affaiblir les valeurs morales et la cohésion sociale de la nation. Ce discours anti-LBGTQI s’inscrit dans un mouvement plus large, initié dans les années 2010, avec l'imposition d'une fatwa déclarant que "l’homosexualité, la sodomie et les agressions sexuelles sont haram" (illicites). https://asialyst.com/fr/2026/08/20/homophobie-croissante-indonesie/
L’Iran a une longue histoire d’utilisation de la musique dans les mouvements de protestation, les chansons se transmettant à travers les générations, de l’activisme étudiant de l’ère de la réforme au Mouvement vert en 2009. Alors que, dans les décennies précédentes, les manifestant·es se tournaient vers des chansons existantes aux significations secrètes et détournées, depuis 2022, les mouvements dissidents ont vu des chansons comme "Iranam" (Je suis l'Iran), dédiée aux victimes du sanglant mois de janvier 2026, s'opposer plus ouvertement au régime islamique et dénoncer la répression. Aujourd'hui, cette musique circule plus largement grâce aux plateformes numériques qui lui permettent d’atteindre de nouveaux publics jeunes avec une viralité inédite grâce aux réseaux sociaux. https://www.merip.org/2026/08/soundtrack-of-dissent-the-music-of-protest-in-iran/
[article]Comment la crise à la frontière de Ceuta a immédiatement servi les intérêts de l’extrême droite espagnole - In : THE CONVERSATION, 1er août 2026 (01/08/2026), 01/08/2026,
On estime que plus de 50 000 migrant·es sont entré·es illégalement le 31 juillet 2026 dans la petite exclave espagnole de Ceuta, située sur la côte marocaine, après l’effondrement du contrôle à la frontière. Depuis, le gouvernement espagnol affirme que la quasi-totalité des migrant·es sont retourné·es au Maroc, tout en déplorant la mort d'une cinquantaine de personnes. Les images de Ceuta ont imposé une vision sécuritaire dans le débat sur l’immigration en Espagne, dans lequel l'extrême droite s'est engouffrée pour banaliser son discours sur l’"invasion migratoire". Alors que l'Espagne s'est ouverte à l’immigration et à la diversité, notamment par la régularisation récente de centaines de milliers de personnes immigrées vivant et travaillant sur son territoire, le gouvernement espagnol est contraint de se justifier et de défendre son récit d’une Espagne ouverte à l’immigration mais capable de contrôler ses frontières, pour faire face à la désinformation instrumentalisée par l'extrême droite. https://theconversation.com/comment-la-crise-a-la-frontiere-de-ceuta-a-immediatement-servi-les-interets-de-lextreme-droite-espagnole-288890
[article]Le totalitarisme numérique est‑il inéluctable ? - In : THE CONVERSATION, 26 juillet 2026 (26/07/2026), 26/07/2026,
L’essor de l’intelligence artificielle (IA), des géants du numérique et des technologies de surveillance bouleverse les rapports entre États, entreprises et citoyen·nes. La convergence entre capitalisme de surveillance et dérives autoritaires pourrait conduire à un "technofascisme" ou à un totalitarisme numérique, lorsque les technologies numériques convergent avec des tendances autoritaires, détruisant le pluralisme et rétrécissant l’espace de liberté, comme c'est déjà le cas en Chine, aux États-Unis ou en Russie. Face à ces risques, un encadrement démocratique des technologies apparaît indispensable dans les autres pays du monde pour préserver les libertés publiques et le pluralisme. https://theconversation.com/le-totalitarisme-numerique-est-il-ineluctable-287104
[article]Africa’s last philosopher king - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 24, 2026 (24/07/2026), 24/07/2026,
Nelson Mandela, premier président démocratique de l’Afrique du Sud (1994-1999), occupe une place particulière dans le panthéon politique mondial. Il n'était ni un orateur passionnant ni un Grand Homme imposant ni un formidable intellectuel. Pourtant, son anniversaire le 18 juillet a été marqué par les Nations Unies comme Journée internationale Nelson Mandela. Il est le seul ancien chef d'État à l'époque contemporaine à jouir d'un tel statut d'emblème transnational. Tel un "roi philosophe", selon le concept du philosophe grec Socrate, Mandela a quitté son habit de prisonnier politique luttant contre l'apartheid pour apporter une contribution plus rare au monde des idées : le pragmatisme idéologique, qui lui a permis de naviguer dans les zones grises du post-apartheid, de chevaucher les contradictions de son parti et de faciliter la synthèse d’intérêts politiques divergents. https://africasacountry.com/2026/07/africas-last-philosopher-king
Le règlement sanitaire international a été adopté en 2005 face aux risques de crises sanitaires. Cet article montre comment la conception de la sécurité sanitaire, d’abord destinée à protéger la libéralisation économique, a été promue par des acteurs du Nord au détriment d’une conception fondée sur le droit universel aux soins de santé. Il analyse comment les inégalités générées par la crise du Covid-19 ont ensuite conduit les pays du Sud à se coaliser pour négocier, à travers le "Pandemic Agreement" (Accord sur la pandémie), un compromis entre ces deux logiques. Une étude de cas au Sénégal illustre ces tensions et confirme la nécessité de mobiliser l’approche "One Health" (Une seule santé) au service de la coopération et de la solidarité internationale pour la santé. https://journals.openedition.org/developpementdurable/27140#article-27140
[article]Tunisie. Kaïs Saïed, une espérance à nouveau déçue - In : ORIENT XXI, 24 juillet 2026 (24/07/2026), 24/07/2026,
En Tunisie, à la faveur d'un coup d'État en juillet 2021, Kaïs Saïed s’emparait des pleins pouvoirs dans une atmosphère de liesse et de soulagement. Il promettait de remettre la Tunisie sur la voie du changement et de concilier démocratie et justice sociale grâce à de nouvelles institutions et d’en finir avec la corruption endémique de l’État. Cinq ans après, son projet politique n’a produit que tyrannie et impuissance : activation de "l'état d'exception" portant un coup à la démocratie, explosion de la dette publique et de l'inflation, pénuries et restrictions des produits d'importation. La vie politique tunisienne est devenue une interminable chronique judiciaire, où la justice aux ordres enchaîne les procès pour envoyer en prison opposant·es, journalistes et militant·es, où les espaces de liberté d’expression, d’initiatives sociales et culturelles ont disparu. https://orientxxi.info/Tunisie-Kais-Saied-une-esperance-a-nouveau-decue
[article]The stories shaping Africa’s AI future - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 20, 2026 (20/07/2026), 20/07/2026,
L’intelligence artificielle (IA) est devenue l’une des arènes centrales où les États africains négocient leur position dans un ordre mondial inégal. Parler d’IA en Afrique n’est pas simplement décrire l’arrivée d’une technologie de l'information et de la communication, mais rencontrer un ensemble de discours concurrents à travers lesquels les désirs politiques, les ambitions de développement, les revendications éthiques et les priorités de gouvernance se traduisent par des agendas techniques. Au fur et à mesure que les stratégies nationales et les protocoles régionaux sont déployés, se dessine une lutte pour la façon dont l’Afrique est imaginée dans cette ère de la machine. Certain·es voient le continent comme un site de saut technologique, d'autres comme une nouvelle zone d'extraction. Qu’il s’agisse d’un optimisme exagéré ou de la menace d’une nouvelle économie extractiviste, les cadres définissant le développement de l’IA en Afrique doivent être fixés. C’est pourquoi la question n’est pas seulement ce que signifie l’IA pour l’Afrique, mais comment l’Afrique est mise en valeur à travers le discours de l’IA. https://africasacountry.com/2026/07/the-stories-shaping-africas-ai-future
