Détail de l'auteur
Documents disponibles écrits par cet auteur (7)
trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche[texte imprimé]Femmes coolies en Inde : salariat, culture et survie en ville POITEVIN, Guy, RAIRKAR, Hema - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1994/09, 336 P.
En Inde, des centaines de femmes quittent leur village et leur mode de vie traditionnel pour travailler comme salariées à Puné (Etat du Marahastra). Cet ouvrage présente les résultats d'une enquête réalisée de 1984 à 1991 auprès de nombreuses femmes qui ont raconté leur vie, leurs difficultés à s'adapter à l'univers urbain et au monde salarié, mais aussi leur impression d'être libérées du carcan patriarcal et de traditions religieuses rigides.
Cette étude représente une étape d'un projet de recherche en cours depuis quelques années et portant sur les processus migratoires à la péripherie du centre urbain de Pune (Etat du Maharastra en Inde). Elle porte sur les groupes humains marginalisés qui migrent d'un milieu socio-culturel rural d'économie familiale vers l'espace de vie soumis à des influences socio-culturelles que sont les centres urbains. La présente étude est le résultat d'une analyse qualitative approfondie des démarches et des conduites d'un groupe de paysannes migrantes, les femmes coolies au marché central des fruits et légumes de Pune. Menée par rencontres-interviews qui ont porté sur les rapports des femmes avec leur habitat, leur travail, leurs relations sociales et intrafamiliales, elle visait à comprendre leurs motivations et les raisons internes de leurs conduites et à prendre la mesure des défis auxquels elles sont confrontées.
A travers trois micro-études, deux en milieu paysan et une en milieu étudiant pauvre, les auteurs veulent saisir dans leur logique interne, les dynamiques sociales à l'oeuvre dans les processus de changement social, et plus particulièrement, dans le développement socio-économique de zones rurales sous-développées appartenant à un pays en voie de développement, l'Inde.
"150 femmes et jeunes filles indiennes de deux cantons de montagne particulièrement isolés et oubliés par l'adminisrartion analysent à partir de leur vécu la condition d'oppression faite aux femmes. Pendant deux années, ces humbles paysannes, "ignorantes", illettrées ou à peine scolarisées, ont réfléchi sur leur vie au fil d'une recherche-action - d'une conscientisation - animée par des tiers. Leur témoignage cru et direct rompt la loi du silence qui enferme "en cage" la "stupide race des femmes". Elles mettent ainsi à nu, brutalement, en décrivant leur réalité quotidienne et au travers de cantilènes et de dictons spécifiquement à elles, les stratégies auxquelles a recours une société patriarcale dont le pouvoir masculin est l'unique gérant." (Résumé de l'éditeur).
Cette étude s'intéresse aux migrations de populations marginales de zones rurales traditionnelles vers des zones urbanisées (Puné et sa périphérie). La dynamique et les influences socio-culturelles sont analysées à travers trois groupes : les communautés paysannes marginales, les ouvriers de l'industrie, les habitants d'un petit village à l'ouest de Puné. L'objet de l'étude n'est pas de réfléchir sur le développement urbain mais d'envisager ces migrations du point de vue des transformations sociales. Après une analyse sur l'exode rural, une deuxième partie aborde la place faite aux migrants dans le système des relations de travail et de production. La troisième partie étudie le système des relations et des rapports de parenté, de caste et de village, d'influence du milieu urbain.
[texte imprimé]Inde, les marginaux de l’éternel POITEVIN, Guy, - PARIS : L'HARMATTAN, 1984, 214 P.
"Inde: pauvreté, sous-développement...? L’inde ne se laisse enfermer dans aucun stéréotype. La pauvreté, avant de s’expliquer, doit se comprendre, du dedans. Dans cette étude, minutieuse et localisée, Guy Poitevin enquête auprès d’étudiants indiens appartenant à des catégories socioéconomiques marginalisées à un moment clé de leur itinéraire : celui de l’accès à l’enseignement supérieur. Moment porteur de nombreux espoirs et, en particulier, de celui de mettre fin à un état de ségrégation sociale et économique. (...) L’auteur ne se contente pas, ici, de restituer les formes actuelles des discours sur la pauvreté à l’usage du peuple. Il en analyse le contenu, en établit les structures sémantiques et se livre à une véritable exploration des modèles culturels, des représentations, des valeurs qui inspirent les attitudes et les ripostes de ces étudiants face à la pénurie et à la discrimination." (résumé d'éditeur)
En Inde, les hors-castes et Intouchables sont encore traités comme des esclaves. Cet ouvrage décrit avec précision, la condition d'intouchable telle qu'elle est vécue par les harijans du Tamil Nadu, au sud de l'Inde. Il rapporte aussi l'expérience de conscientisation qui a été menée depuis trois ans dans soixante villages pour aboutir à la réhabilitation des Intouchables. Cette action s'inspire des théories de Paulo Freire et elle est l'objet d'une réflexion théorique au sein du groupe qui l'a menée.
