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[texte imprimé]L'illusion localiste : l'arnaque de la décentralisation dans un monde globalisé BERNIER, Aurélien, - PARIS : UTOPIA, 2020, 192 P.
L'auteur a voulu croiser dans son livre deux histoires. La première porte sur les idées localistes que le politique a formatées à travers la mise en place de la décentralisation et dont tous les partis s'emparent dans leurs discours. La seconde a trait à la globalisation industrielle et financière, en un mot, la mondialisation qui prive le peuple de tout pouvoir. Il en conclut que la classe dirigeante a créé une illusion localiste, appelée décentralisation, pour faire croire à la proximité, au territoire et éviter toute remise en cause du capitalisme et de la globalisation. Mais pour autant, il ne dénigre pas les actions de proximités, il s'agit plus de s'attaquer à la confiscation des pouvoirs et ne pas tomber dans l'affrontement entre les étatistes et les localistes.
[texte imprimé]Capitalisme fossile : de la farce des COP à l'ingénierie du climat SÉRÉKIAN, Jean-Marc, - PARIS : UTOPIA, 2019/05, 268 P.
La COP 24 s'est terminée le 15 décembre 2018 et le sentiment de "faire du surplace" est très fort. Déjà dans les COP précédentes, l'urgence climatique était mise en avant dans des déclarations qui démontraient que les États étaient bien conscients du désastre à venir. Pourtant rien ne bouge. Le changement climatique et ses conséquences sont-ils vraiment une priorité des États ? Quelles sont les raisons de cette léthargie ? Le capitalisme et son ère des énergies fossiles en sont-ils la cause ? Qu'en est-il en France ? L'auteur s'attache à mettre en évidence le jeu dangereux des États sur l'environnement et la farce des COP. Il explicite les causes politiques de cette inertie et la fuite en avant dans la géo-ingénierie du climat.
[texte imprimé]Migrations : idées reçues et propositions Mouvement Utopia, GEMENNE, François - PARIS : UTOPIA, 2019/09, 180 P.
Ce livre a pour objet de déconstruire les principales idées reçues sur les migrations. Les auteurs souhaitent aussi amener des propositions pour permettre d'avoir une politique capable de répondre aux enjeux et aux défis des migrations. Ils veulent montrer que les migrations sont plus l'objet d'enjeux politiques que sociaux et économiques.
[texte imprimé]La tyrannie du court terme : Quels futurs possibles à l'heure de l'anthropocène ? SIMONIN, Jean-François, - PARIS : UTOPIA, 2018/10, 240 P.
Le concept d'anthropocène, apparu au début des années 2000, exprime l'idée que l'empreinte humaine sur l'environnement planétaire est devenue si vaste et si intense qu'elle rivalise désormais avec l'impact des grandes forces naturelles sur le système Terre. Mais, contrairement aux ères géologiques précédentes qui étaient celles du temps long, celui des affaires humaines est le temps court. Cet essai est une réflexion sur cette nouvelle temporalité que l'auteur juge destructrice. Son livre s'inspire ouvertement de plusieurs penseurs qui ont semé les germes de l'idée d'une responsabilité prospective remplaçant celle de progrès et susceptible d'éviter effondrements et explosions.
[texte imprimé]De quoi l'effondrement est-il le nom ? DUTERME, Renaud, - PARIS : UTOPIA, 2016/03, 137 P.
"Loin d’être réservée aux scénaristes de science-fiction, cette interrogation est de plus en plus pertinente pour de nombreux chercheur·ses de tous horizons. Les « crises » financière, économique, écologique, climatique, sociale, démocratique, identitaire, politique… ne sont-elles que des « crises », ou assistons-nous à la fin d’un modèle de société qui s’est étendu à l’ensemble du monde en quelques siècles seulement ? Devons-nous interpréter l’explosion des inégalités et des tensions sociales comme des signes avant-coureurs d’une nouvelle crise sociale ou comme ceux d’un effondrement civilisationnel, comme ce fut le cas pour l’empire romain ou la civilisation maya ? Partant de ces questions, cet ouvrage a pour but d’interroger cette notion, en particulier sous l’angle des ségrégations sociales et spatiales. On en vient alors à considérer l’effondrement comme la conséquence probable d’un monde de plus en plus fragmenté, dans lequel coexistent des personnes renfermées sur leur prospérité derrière des murs sans cesse plus hauts, alors que de l’autre côté toujours plus de populations subissent les conséquences des crises multiples. Une fois analysée sous l’angle de leurs responsables, l’amplification annoncée des catastrophes prend un tout autre visage, permettant à l’auteur de poser les bases d’un nouveau système plus juste et plus durable". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Agriculture et alimentation Mouvement Utopia, - PARIS : UTOPIA, 2014, 153 P.
"A travers la dénonciation de dix-sept idées reçues sur l'agriculture et l'alimentation, ce livre décrypte les objectifs qui se cachent derrière ces affirmations apparemment de bon sens. Il analyse cinquante ans de "révolution verte" et dénonce la suprématie actuelle de l'industrie agro-alimentaire. Il pointe ses conséquences sur le monde paysan, au Nord comme au Sud, ainsi que sur notre alimentation, son goût et ses impacts sur notre santé. Après avoir déconstruit ces idées reçues, il propose seize principales mesures ou orientations pour combattre ce double fléau incarné par les souffrances de la faim au Sud et, au Nord, par la montée de l'obésité et des maladies dues à une mauvaise alimentation". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Le Buen Vivir : Pour imaginer d'autres mondes ACOSTA, Alberto, - PARIS : UTOPIA, 2014/03, 187 P.
Le Buen Vivir, ou "bien vivre", est un principe de la vision du monde des peuples autochtone de la région andine. Il faut l'entendre comme "le vivre ensemble dans la diversité et l'harmonie avec la nature". En rupture avec la dégradation engendrée par un modèle économique fondé sur la consommation et la croissance, il propose une alternative à l'idéologie du développement. Le Buen Vivir développe une démocratie d'un type nouveau qui, en plus de prendre en compte les générations futures, intègre les segments de la population exclue : les femmes, les immigrés, les habitants des quartiers populaires... L'auteur, Alberto Acosta, présente ce principe comme une alternative à la folie de l'accumulation infinie de richesses matérielles qui a tout dévoré sur son passage.
[texte imprimé]Dette et extractivisme SERSIRON, Nicolas, ARIÈS, Paul - PARIS : UTOPIA, 2014, 208 P.
"L'extractivisme, ce pillage des ressources naturelles de la planète par la force a donné à l'Europe puis aux États-Unis les moyens de dominer le monde. Depuis la disparition des colonies, la dette illégitime, nouvelle violence imposée aux pays dits « en développement », a permis d'assurer la continuité du pillage. Cette dette a amplifié le système extractiviste, initialement appliqué aux produits fossiles et agricoles, en l'étendant aux ressources financières du Sud puis aujourd'hui du Nord. Elle impose le remboursement par les populations de dettes dont ils ne sont pas responsables mais victimes. Dette et extractivisme, intimement liés. Facteurs d'injustice, de corruption et de violences sociales et environnementales, ils sont aussi à l'origine des dérèglements climatiques. Des alternatives pour créer une société post-extractiviste soucieuse des peuples et du climat existent. L'audit et l'annulation des dettes illégitimes, la réduction des inégalités, la fin du pillage extractiviste, sont quelques uns des combats citoyens essentiels proposés dans ce livre". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Politique(s) de la décroissance LEPESANT, Michel, - PARIS : UTOPIA, 2013/06, 197 P.
Pour l'auteur, le mouvement de la décroissance se doit d'entrer dans une nouvelle phase. Il ne suffit plus seulement de dénoncer l'impasse de la croissance. Il s'agit de proposer des éléments de réponse à toutes ces questions : quels rapports les décroissants doivent-ils entretenir avec la/le/les politiques? Les initiatives concrètes et les expérimentations sont-elles suffisantes pour constituer les pièces éparpillées d'un gigantesque puzzle qui préfigurerait le monde convivial et serein de demain ? Ne risque-t-on pas de se disperser et de s'égarer dans des mondes parallèles faits d'expérimentations minoritaires tout à la fois compatibles et tolérées par le système dominant ? La juste critique du gaspillage ne risque-t-elle pas de dériver vers une injuste et indécente défense de la pénurie ? La simplicité volontaire est-elle un ascétisme qui n'ose pas dire son nom ? L'auteur défend une pédagogie de la décroissance qui consiste, non pas à comprendre avant de faire, mais à faire en s'interrogeant.
[texte imprimé]De la République bananière à la Non-République CORREA, Rafaël, - PARIS : UTOPIA, 2013/11, 210 P.
L'économiste-président analyse chronologiquement les étapes du mal-développement équatorien. Il montre comment un pays riche en ressources naturelles doit son long marasme économique à sa dépendance vis-à-vis de l'étranger. Les compagnies états-uniennes avaient établi une agriculture de plantations bananières destinées à l'exportation (d'où le titre). Ensuite le paradigme néolibéral a été imposé par le FMI et la Banque mondiale avec la complicité de la bourgeoisie qui s'enrichissait au détriment du peuple. Son analyse embrasse l'ensemble de l'Amérique latine et ouvre des pistes pour l'avenir.
[texte imprimé]Manifeste Utopia Mouvement Utopia, - PARIS : UTOPIA, 2012, 292 P.
"Le mouvement Utopia pose des jalons pour un nouvel espace politique mondial qui s'appuie sur cinq principes constituants assortis de propositions concrètes et fortes : l'environnement comme bien commun de l'humanité, l'accès universel aux biens et droits fondamentaux, la souveraineté alimentaire, la liberté de circulation et d'installation et le développement de nouveaux espaces de démocratie. Il aborde également la question du progrès, l'autonomie ainsi que la délicate réflexion sur la transition écologique et sociale. En s'appuyant sur un nouvel idéal ambitieux, Utopia redéfinit le périmètre, le fonctionnement et le financement des différentes sphères économiques." (Extrait du résumé d'éditeur).
[texte imprimé]Pour un revenu sans condition MYLONDO, Baptiste, - PARIS : UTOPIA, 2012/11, 160 P.
L’idée d’un revenu inconditionnel soulève bien des questions : Quel montant ? Quel financement ? Qui voudra encore travailler ? Ce revenu sera-t-il source d’une immigration importante ? L’aspect de la justice sociale n'est pas éludé : est-il juste de verser un revenu sans condition ni contrepartie ? Peut-on être payé à ne rien faire ? L’auteur rappelle les expérimentations en Amérique du Nord entre 1970 et 1980 et en France (Besançon dès 1975) bien avant l’introduction du revenu minimum d'insertion (RMI). Alors "travailler tous pour travailler moins" est-ce utopique ?
[texte imprimé]Nucléaire : Pour lutter contre les idées reçues Mouvement Utopia, - PARIS : UTOPIA, 2011/11, 110 P.
Les idées reçues qui définissent les arguments avancés par les partisans du nucléaire sont exposées et des données sont présentées qui déboulonnent ou relativisent ces idées. Les principaux scénarios de sortie possible du nucléaire sont décrits en s'appuyant sur les études et les travaux de chercheurs indépendants. L'objectif est de contribuer à une décision politique. Elle devrait être prise avec l'implication de l'ensemble des citoyens comprenant experts et non experts.
[texte imprimé]Pour en finir avec ce vieux monde MEDA, Dominique, FLACHER, David ; COUTROT, Thomas - PARIS : UTOPIA, 2011/04, 280 P.
Il est possible d'adopter un autre modèle de développement en s'intéressant à la question des transitions. Une première partie montre pourquoi un mode de développement radicalement différent est absolument nécessaire : un régime d'a-croissance orienté par des critères de qualité des produits et d'accès aux droits pour tous. Une deuxième partie approfondit la notion de travail enfin émancipé. Une troisième partie étudie la transition pour placer la valeur d'usage et la préservation des biens communs au cœur du modèle de développement.
[texte imprimé]Amérique latine : Laboratoire pour un socialisme du XXIe siècle HARNECKER, Marta, - PARIS : UTOPIA, 2010/11, 142 P.
L'auteure spécialiste des mouvements révolutionnaires latino-américains imagine la construction d'un socialisme basé sur une nouvelle culture de gauche : celle qui place au dessus de ce qui divise, des valeurs telles que la solidarité, l'humanisme, le respect des différences et la défense de la nature. Pour cela, il s'agit de faire de la politique d'une autre façon en créant des espaces de rencontre et de lutte dans de larges secteurs avec des citoyens qui réalisent, contrôlent et autogèrent. Des exemples d'expériences actuelles en Bolivie, au Venezuela, au Brésil ou en Équateur caractéristiques des bouleversements qui s'opèrent en Amérique latine portent les espoirs d'une société socialiste du XXIe siècle en construction.
[texte imprimé]Réinventer la politique avec Hannah Arendt TERNISIEN D'OUVILLE, Thierry, PLENEL, Edwy - PARIS : UTOPIA, 2010/11, 140 P.
Le monde actuel est en pleine métamorphose, ce qui suscite beaucoup de questionnements dans tous les domaines (social, politique, environnemental, etc). A travers une initiation pédagogique, Annah Arendt dévoile les issus de compréhension de notre présent ainsi que les sujets de réflexion sur notre futur avec l'objectif d'enrichir la réflexion sur la définition et l'organisation d'une autre société.
[texte imprimé]Un revenu pour tous MYLONDO, Baptiste, - PARIS : UTOPIA, 2010/06, 104 P.
Un revenu "citoyen" qui serait versé à chacun·e, quelle que soit son activité et sans aucune contrepartie comme un droit universel au revenu ? Une utopie séduisante, certes, mais une utopie réaliste, selon l'auteur. Baptiste Mylondo explique les notions de revenu inconditionnel "de gauche" et "de droite", qui correspondent à des logiques financières et sociales opposées. Il présente dix avantages de cette mesure, malgré les objections de principe, idéologiques ou financières (revenu utopique, pas finançable, techniquement impossible, immoral, décourageant le travail, pas de droit sans devoir, etc.). En s'appuyant sur les textes, réflexions ou expérimentations réalisées dans différents pays, l'auteur analyse ces critiques et tente de répondre aux principales objections au revenu inconditionnel, qui restent en suspens du fait de l'absence d'un débat politique ouvert sur la question, néanmoins nécessaire pour résoudre la crise sociale et environnementale actuelle.
[texte imprimé]Sans Papiers ? Pour lutter contre les idées reçues Mouvement Utopia, MITTERRAND, Danielle - PARIS : UTOPIA, 2010, 76 P.
Aller et venir est un droit fondamental et la forme la plus ancienne des libertés. Accompagner l'installation des migrants devrait être un devoir de tous les États. A travers la déconstruction de quinze idées reçues sur l'immigration, des clés sont données pour le combat contre ces idées. Nos voisins européens, eux, ont mis en évidence l'impact très positif des migrants sur l'économie de leur pays. Dix points clés sont énoncés pour instaurer un véritable co-développement entre pays d'origine et pays d'accueil. La politique migratoire ouverte et humaniste en faveur de laquelle se positionne Utopia est nécessaire et réaliste. Une telle politique engendrerait et accélèrerait le développement des pays d'origine et les incitations des migrants à rester ou à retourner dans leur pays. Les migrants qualifiés ou non, maintiennent des liens avec leur pays d'origine. Les plus qualifiés sont amenés à coopérer, à réaliser des investissements. Les moins qualifiés favorisent le développement d'activités économiques et sociales au niveau local. Enjeu majeur pour nos sociétés, la politique d'immigration est aujourd'hui conçue à l'échelle européenne et doit donc évoluer à l'échelle européenne.
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