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[article]Les « Afriques » de Frantz Fanon - In : AFRIQUE XXI, 5 décembre 2025 (05/12/2025), 05/12/2025,
Martiniquais. Français. Algérien. Africain. Ces quatre adjectifs reflètent les multiples identités de Frantz Fanon, ses citoyennetés qui renvoient à des espaces différents : "ses FranceS, ses AlgérieS, ses AfriqueS et peut-être même ses MartiniqueS", correspondant à ses propres géographies. Toute sa vie, ce psychiatre et militant anticolonial a dénoncé la construction des catégories qui essentialisent l’homme noir, à commencer par la différence raciale. Tant dans sa pratique de militant que dans sa profession de médecin ou dans ses écrits, Frantz Fanon n’a eu de cesse d’abolir les lignes impériales de partage du monde, des humains, de leurs territoires et de leurs corps. https://afriquexxi.info/Les-Afriques-de-Franz-Fanon
Ces articles proposent un espace d'expression à des voix particulièrement marginalisées : ce sont des témoignages d'identités reniées, de territoires volés et des récits de luttes.
[article]Le républicanisme, une idéologie qui favorise les discriminations et le racisme ? - In : THE CONVERSATION, 27 octobre 2025 (27/10/2025), 27/10/2025,
Le "modèle républicain" occupe une place majeure dans le débat public français. La laïcité à la française tend à imposer une définition homogénéisante de la citoyenneté qui écrase la diversité multiculturelle et religieuse des populations sous couvert d’universalisme. Ce modèle de citoyenneté, censé transcender les différences, interroge une conception très idéologique de la nationalité française (ou républicanisme). Alors que les débats sur les questions d’identité ou de laïcité ont envahi les espaces politiques et médiatiques depuis plusieurs années, que représente réellement le "modèle républicain à la française" ? Ne serait-il pas devenu une contre-religion face aux idéologies religieuses ? https://theconversation.com/le-republicanisme-une-ideologie-qui-favorise-les-discriminations-et-le-racisme-259943
[article]Un an après les excuses de Biden, les droits des peuples autochtones aux États-Unis à nouveau fragilisés sous Trump - In : THE CONVERSATION, 21 octobre 2025 (21/10/2025), 21/10/2025,
Après l’Australie et le Canada en 2008, les États-Unis ont à leur tour reconnu le placement forcé de milliers d’enfants autochtones dans des pensionnats d’État pendant des dizaines d’années. En octobre 2024, le Président Joe Biden présentait des excuses historiques aux peuples amérindiens, pour inscrire le pays dans un mouvement global de réparation des injustices héritées de la colonisation et faire une place aux populations amérindiennes dans le récit national. Depuis le retour de Donald Trump à la Maison Blanche en janvier 2025, la nouvelle administration s’emploie à démanteler les avancées obtenues sous Biden et à imposer son propre récit national. Alors que les excuses de 2024 semblaient ouvrir la voie à un dialogue durable, la dynamique actuelle met un frein au processus de réparation historique et alimente les inquiétudes des communautés autochtones. https://theconversation.com/un-an-apres-les-excuses-de-biden-les-droits-des-peuples-autochtones-aux-etats-unis-a-nouveau-fragilises-sous-trump-265812
Les colonies, où l'esclavage a été aboli en 1848, sont devenues départements français en 1946, mais la structure du système colonial n'a pas disparu. Les médias qui ont relaté les émeutes en 2024 ont le plus souvent occulté les vraies raisons : la vie chère, les inégalités datent du début de la colonisation qui a mis en place un système extractiviste basé sur les monocultures d'exportation. L'histoire coloniale affecte toujours la population, en particulier les femmes victimes invisibles du chlordécone. Aux Antilles comme ailleurs, elles sont engagées dans la défense d'une agriculture paysanne.
Le dossier croise différentes approches pour témoigner et comprendre : rappels sur l'histoire du sionisme, sur l'importance du patrimoine architectural et historique de Gaza, témoignages de Palestiniens de Gaza et de responsables d'ONG. Une analyse détaillée de la situation au regard du droit humanitaire souligne à quel point celui-ci est bafoué par le gouvernement israélien. Face à un constat pessimiste sur l'ampleur du processus génocidaire et le silence complice des pays occidentaux, l'existence de multiples mouvements israélo-palestiniens pour la paix apporte une lueur d'espoir.
[article]L’écriture inclusive, une arme contre les stéréotypes de genre STORME, Martin - In : THE CONVERSATION, 25 septembre 2025 (25/09/2025), 25/09/2025,
La réduction des inégalités femmes-hommes est l'un des objectifs affichés par les politiques publiques françaises. À cet égard, l’écriture inclusive vise une égalité des représentations entre femmes et hommes. Mais, face à la diversité des options proposées (point médian, doublets, parenthèses, préférence pour des mots non genrés, accord de proximité, neutralisation, etc.), il est difficile de privilégier une stratégie. Toutefois, une étude récente montre que les formulations rendant visibles à la fois le masculin et le féminin sont les plus efficaces pour réduire les stéréotypes de genre. L'article teste l’hypothèse selon laquelle la présence des deux genres par la féminisation (exemple : les étudiants et étudiantes) permet de mieux contrer les stéréotypes que la neutralisation (exemple : les personnes migrantes). https://theconversation.com/lecriture-inclusive-une-arme-contre-les-stereotypes-de-genre-264283
Le sertão du Nordeste brésilien est un territoire où l'impérialisme blanc a gommé les différences raciales, sociales et culturelles. Cet article analyse la façon dont le processus de "déracialisation" de la population noire de cette région a contribué à l’effacement de sa culture traditionnelle, à la dépolitisation de son identité culturelle et au renforcement des inégalités sociales. En adoptant une perspective décoloniale et en se concentrant sur l’État du Ceará, ce travail de recherche met en lumière les mécanismes de construction du "mythe de l'absence noire", qui ont engendré une forme de racisme consistant à nier l’existence d’un peuple. Dans une démarche de reconstitution de la diversité ethnique du sertão, l'article vise également à combattre l’"historicide noir", en mettant en lumière les mouvements de résistance de la minorité noire. https://journals.openedition.org/confins/64385#article-64385
[article]Sénégal. Un pays qui ne déteste pas les femmes ? - In : AFRIQUE XXI, 8 septembre 2025 (08/09/2025), 08/09/2025,
Les violences sexistes et sexuelles se banalisent-elles au Sénégal ? Des organisations féministes manifestent de plus en plus souvent pour dénoncer ces violences et exiger une réaction des pouvoirs publics. Elles ont consigné toutes les exigences, dont l’une des plus urgentes demeure la révision du Code de la famille, ainsi que l’application d’une loi spécifique contre les féminicides. Toutefois, en effaçant le mot "femme" du ministère qui lui était consacré, en laissant les députés insulter des citoyennes à la télévision, le gouvernement actuel envoie un signal négatif. https://afriquexxi.info/Senegal-Un-pays-qui-ne-deteste-pas-les-femmes
Depuis octobre 2023, la guerre menée par Israël contre la bande de Gaza, a replacé la Palestine, de la manière la plus tragique, au centre de l'agenda international. L'ampleur des destructions et le bilan humain de 60 000 tués (sous estimé) révèlent sans ambiguïté l'intention génocidaire d'ailleurs exprimée avec clarté et constance par le gouvernement israélien. Ce génocide en cours a mis à nu l'impuissance mais aussi la complicité d'une partie de la société internationale face aux violations cyniques du droit international. Aucune mesure coercitive n'a été prise, ni par l'ONU, ni par l'Union européenne, ni par les États Unis pour mettre fin au génocide ou pour protéger les civils palestiniens. Ces derniers n'ont pas cessé de soutenir le projet colonial israélien, par la diplomatie, par l'armement et par l'économie. Les articles de ce dossier ont été rédigés par des membres de l'association JURDI (Association de juristes pour le respect du droit international).
[article]Honte - In : AFRIQUE XXI, 22 août 2025 (22/08/2025), N°191,
"Chaque Sud-Africain blanc est coupable. Chaque Français est coupable aux yeux des Algériens. Chaque Américain blanc est coupable. La culpabilité s’arrêtera seulement quand le racisme s’arrêtera", extrait du Visage de pierre, de William Gardner Smith, publié en 1963. Le racisme n’a jamais disparu. Mais on aurait pu l'espérer grâce aux avancées de ces dernières décennies, mêmes imparfaites – depuis les indépendances africaines jusqu'à l’élection d’un président noir aux États-Unis. Dans tous les pays, des propos abjects proférés par des politiques se déversent dans les médias. Il ne s’agit plus d’accuser uniquement les propriétaires des médias bruns, mais de responsabiliser celles et ceux qui les approuvent, autant que celles et ceux qui se taisent. https://afriquexxi.info/HONTE
La moitié des 40 000 mineur·es non accompagné·es (MNA) qui arrivent en France sont pris en charge par l’Aide sociale à l’enfance (ASE), dans le cadre de dispositifs institutionnels supervisés par les conseils départementaux. Porteur·ses de traumatismes migratoires, d’espoirs déçus et de blessures sociales, les MNA sont pris dans des dynamiques relationnelles complexes, qui s’expriment dans leurs échanges tendus avec les professionnel·les et les services sociaux. Mohamed Magassa et Wajdi Liman, deux professionnels du secteur, plaident pour repenser ces enjeux à la lumière des travaux de Frantz Fanon, sur les mécanismes de domination et de résistance des personnes opprimées, et de Jean Oury, sur les institutions comme espaces de subjectivation et de transformation sociale. https://afriquexxi.info/Fanon-et-Oury-a-la-rescousse-des-mineurs-non-accompagnes
L'idéologie de l'extrême droite et du fascisme semble se répandre dans toutes les sociétés. En Inde, Narendra Modi ne cesse de renforcer sa gouvernance autoritaire et, en Hongrie, Viktor Orbán sape les fondements de la démocratie. Mais, en 2025, on a l'impression qu'une vague scélérate envahit quelques pays européens et d'autres comme l'Argentine, Israël, le Salvador et la Turquie, qui ont des gouvernements de droite dure, sans oublier le retour agressif de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Or tous les mouvements réactionnaires d'extrême droite partagent le même goût de l'autoritarisme, défient la séparation des pouvoirs, défendent l'hyper ou l'ethno-nationalisme, prônent le racisme et le rejet des droits des minorités. https://newint.org/society/2025/time-monsters
[article]Tunisie. Rached Tamboura, ou la banalité de la répression - In : ORIENT XXI, 15 juillet 2025 (15/07/2025), 15/07/2025,
Arrêté le 17 juillet 2023 pour un graffiti dénonçant le racisme d’État envers les immigré·es subsaharien·nes, le jeune artiste Rached Tamboura vient d'être libéré, après avoir purgé une peine de deux ans de prison. Il est devenu le symbole d’une répression s’abattant sur la jeunesse tunisienne, bien au-delà des cercles d’opposant·es politiques. L’association Intersection pour les droits et libertés a répertorié 41 cas de personnes emprisonnées abusivement sur la base de l’article 24 du décret-loi 54, qui permet l'arrestation arbitraire de citoyen·nes ayant "produit et promu de fausses nouvelles dans le but de porter préjudice à la sûreté publique ou à la défense nationale ou de semer la terreur parmi la population". https://orientxxi.info/magazine/tunisie-rached-tamboura-ou-la-banalite-de-la-repression,7486
[article]« Migrants », « réfugiés », « illégaux », « candidats à l’asile »… Comment les politiques et les médias désignent les personnes en déplacement - In : THE CONVERSATION, 10 juillet 2025 (10/07/2025), 10/07/2025,
Les termes utilisés en politique et dans les médias pour désigner les "personnes en déplacement" (formule encore peu répandue en France mais qui tend à s’imposer dans les sphères internationales) ne sont jamais neutres : ils révèlent des rapports de force politiques et idéologiques. L’analyse par l'auteure de plus de 13 000 articles de presse et 3 400 journaux télévisés belges montre la grande diversité des termes utilisés pour désigner les personnes en déplacement (réfugié·e, migrant·e, demandeur·se d’asile, candidat·e à l'asile, migrant·e illégal·e, etc.), une terminologie qui influence profondément le regard porté sur ces personnes. https://theconversation.com/migrants-refugies-illegaux-candidats-a-lasile-comment-les-politiques-et-les-medias-designent-les-personnes-en-deplacement-259166
Dans un contexte ultra-répressif et face à la surenchère répressive, il est essentiel d'alerter sur les conditions de détention inhumaines et de mettre en question l'utilité de la prison. Même si L'emprisonnement politique en France n'est pas comparable à d'autres pays, il existe aussi. Ce dossier aborde les luttes anti-carcérales mais aussi les alternatives à la prison.
Depuis les débuts de la photographie, les femmes se sont emparées de ce mode d'expression créatif, journalistique et technique. Les travaux des photographes engagées, journalistes, artistes bousculent les représentations, proposent des lectures du réel saisissantes. Elles offrent un regard singulier, engagé et courageux et témoignent de la réalité de leur métier.
Cet article traite des possibilités d'accès à la terre et au statut d’agriculteur·rice pour les gitan·es et gens du voyage. Il s’appuie sur des enquêtes réalisées auprès de familles gitanes d’Occitanie, d’agriculteur·rices et de représentant·es d’institutions contrôlant l’accès à la terre agricole ou aux droits à bâtir. Les résultats mettent en lumière les représentations institutionnelles relatives aux modes différents d’habiter et de produire des gitan·es, considérés comme "déviants". Ils témoignent de discriminations dans l’accès à la terre et de formes d’exclusion sociale ressenties par les gitan·es et gens du voyage comme des injustices. https://journals.openedition.org/developpementdurable/25332
La concession de la Compagnie nationale du Rhône est arrivée à terme en 2023. Dans le cadre de sa prolongation par l’État, la Commission nationale du débat public a organisé une concertation préalable. En s'appuyant sur les propos tenus lors du débat public en 2019 et sur des entretiens réalisés en 2020-2021 avec des participant·es, ce travail de recherche met en lumière la sous-représentation de certaines catégories sociales liées au genre et à l’âge, ce qui interroge sur le sentiment de légitimité à participer. Ayant pour objectif l'expression libre des personnes ou des collectifs dans un débat public avec le concessionnaire du Rhône et les gestionnaires du fleuve, cette concertation préalable reste soumise à la hiérarchie des relations sociales, qui peuvent être discriminantes. https://journals.openedition.org/developpementdurable/25449
[article]Opinion et racisme - In : AFRIQUE XXI, 20 juin 2025 (20/06/2025), N°182,
Selon le 35e rapport de la Commission nationale consultative des droits de l’Homme (CNCDH) sur la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie, paru en 2024, l'opinion française est "moins raciste et xénophobe" qu'en 2023 et que de nombreux politiques et médias français. Malgré les événements au Proche-Orient qui continuent d’alimenter une dynamique xénophobe en France, le baromètre de la CNCDH constate un recul des préjugés antisémites, défavorables à la diversité, à l’immigration ou à l'interculturalité. https://afriquexxi.info/Opinion-et-racisme
