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[article]Le républicanisme, une idéologie qui favorise les discriminations et le racisme ? - In : THE CONVERSATION, 27 octobre 2025 (27/10/2025), 27/10/2025,
Le "modèle républicain" occupe une place majeure dans le débat public français. La laïcité à la française tend à imposer une définition homogénéisante de la citoyenneté qui écrase la diversité multiculturelle et religieuse des populations sous couvert d’universalisme. Ce modèle de citoyenneté, censé transcender les différences, interroge une conception très idéologique de la nationalité française (ou républicanisme). Alors que les débats sur les questions d’identité ou de laïcité ont envahi les espaces politiques et médiatiques depuis plusieurs années, que représente réellement le "modèle républicain à la française" ? Ne serait-il pas devenu une contre-religion face aux idéologies religieuses ? https://theconversation.com/le-republicanisme-une-ideologie-qui-favorise-les-discriminations-et-le-racisme-259943
[article]Un an après les excuses de Biden, les droits des peuples autochtones aux États-Unis à nouveau fragilisés sous Trump - In : THE CONVERSATION, 21 octobre 2025 (21/10/2025), 21/10/2025,
Après l’Australie et le Canada en 2008, les États-Unis ont à leur tour reconnu le placement forcé de milliers d’enfants autochtones dans des pensionnats d’État pendant des dizaines d’années. En octobre 2024, le Président Joe Biden présentait des excuses historiques aux peuples amérindiens, pour inscrire le pays dans un mouvement global de réparation des injustices héritées de la colonisation et faire une place aux populations amérindiennes dans le récit national. Depuis le retour de Donald Trump à la Maison Blanche en janvier 2025, la nouvelle administration s’emploie à démanteler les avancées obtenues sous Biden et à imposer son propre récit national. Alors que les excuses de 2024 semblaient ouvrir la voie à un dialogue durable, la dynamique actuelle met un frein au processus de réparation historique et alimente les inquiétudes des communautés autochtones. https://theconversation.com/un-an-apres-les-excuses-de-biden-les-droits-des-peuples-autochtones-aux-etats-unis-a-nouveau-fragilises-sous-trump-265812
[article]L’écriture inclusive, une arme contre les stéréotypes de genre STORME, Martin - In : THE CONVERSATION, 25 septembre 2025 (25/09/2025), 25/09/2025,
La réduction des inégalités femmes-hommes est l'un des objectifs affichés par les politiques publiques françaises. À cet égard, l’écriture inclusive vise une égalité des représentations entre femmes et hommes. Mais, face à la diversité des options proposées (point médian, doublets, parenthèses, préférence pour des mots non genrés, accord de proximité, neutralisation, etc.), il est difficile de privilégier une stratégie. Toutefois, une étude récente montre que les formulations rendant visibles à la fois le masculin et le féminin sont les plus efficaces pour réduire les stéréotypes de genre. L'article teste l’hypothèse selon laquelle la présence des deux genres par la féminisation (exemple : les étudiants et étudiantes) permet de mieux contrer les stéréotypes que la neutralisation (exemple : les personnes migrantes). https://theconversation.com/lecriture-inclusive-une-arme-contre-les-stereotypes-de-genre-264283
Le sertão du Nordeste brésilien est un territoire où l'impérialisme blanc a gommé les différences raciales, sociales et culturelles. Cet article analyse la façon dont le processus de "déracialisation" de la population noire de cette région a contribué à l’effacement de sa culture traditionnelle, à la dépolitisation de son identité culturelle et au renforcement des inégalités sociales. En adoptant une perspective décoloniale et en se concentrant sur l’État du Ceará, ce travail de recherche met en lumière les mécanismes de construction du "mythe de l'absence noire", qui ont engendré une forme de racisme consistant à nier l’existence d’un peuple. Dans une démarche de reconstitution de la diversité ethnique du sertão, l'article vise également à combattre l’"historicide noir", en mettant en lumière les mouvements de résistance de la minorité noire. https://journals.openedition.org/confins/64385#article-64385
[article]Sénégal. Un pays qui ne déteste pas les femmes ? - In : AFRIQUE XXI, 8 septembre 2025 (08/09/2025), 08/09/2025,
Les violences sexistes et sexuelles se banalisent-elles au Sénégal ? Des organisations féministes manifestent de plus en plus souvent pour dénoncer ces violences et exiger une réaction des pouvoirs publics. Elles ont consigné toutes les exigences, dont l’une des plus urgentes demeure la révision du Code de la famille, ainsi que l’application d’une loi spécifique contre les féminicides. Toutefois, en effaçant le mot "femme" du ministère qui lui était consacré, en laissant les députés insulter des citoyennes à la télévision, le gouvernement actuel envoie un signal négatif. https://afriquexxi.info/Senegal-Un-pays-qui-ne-deteste-pas-les-femmes
[article]Honte - In : AFRIQUE XXI, 22 août 2025 (22/08/2025), N°191,
"Chaque Sud-Africain blanc est coupable. Chaque Français est coupable aux yeux des Algériens. Chaque Américain blanc est coupable. La culpabilité s’arrêtera seulement quand le racisme s’arrêtera", extrait du Visage de pierre, de William Gardner Smith, publié en 1963. Le racisme n’a jamais disparu. Mais on aurait pu l'espérer grâce aux avancées de ces dernières décennies, mêmes imparfaites – depuis les indépendances africaines jusqu'à l’élection d’un président noir aux États-Unis. Dans tous les pays, des propos abjects proférés par des politiques se déversent dans les médias. Il ne s’agit plus d’accuser uniquement les propriétaires des médias bruns, mais de responsabiliser celles et ceux qui les approuvent, autant que celles et ceux qui se taisent. https://afriquexxi.info/HONTE
La moitié des 40 000 mineur·es non accompagné·es (MNA) qui arrivent en France sont pris en charge par l’Aide sociale à l’enfance (ASE), dans le cadre de dispositifs institutionnels supervisés par les conseils départementaux. Porteur·ses de traumatismes migratoires, d’espoirs déçus et de blessures sociales, les MNA sont pris dans des dynamiques relationnelles complexes, qui s’expriment dans leurs échanges tendus avec les professionnel·les et les services sociaux. Mohamed Magassa et Wajdi Liman, deux professionnels du secteur, plaident pour repenser ces enjeux à la lumière des travaux de Frantz Fanon, sur les mécanismes de domination et de résistance des personnes opprimées, et de Jean Oury, sur les institutions comme espaces de subjectivation et de transformation sociale. https://afriquexxi.info/Fanon-et-Oury-a-la-rescousse-des-mineurs-non-accompagnes
L'idéologie de l'extrême droite et du fascisme semble se répandre dans toutes les sociétés. En Inde, Narendra Modi ne cesse de renforcer sa gouvernance autoritaire et, en Hongrie, Viktor Orbán sape les fondements de la démocratie. Mais, en 2025, on a l'impression qu'une vague scélérate envahit quelques pays européens et d'autres comme l'Argentine, Israël, le Salvador et la Turquie, qui ont des gouvernements de droite dure, sans oublier le retour agressif de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Or tous les mouvements réactionnaires d'extrême droite partagent le même goût de l'autoritarisme, défient la séparation des pouvoirs, défendent l'hyper ou l'ethno-nationalisme, prônent le racisme et le rejet des droits des minorités. https://newint.org/society/2025/time-monsters
[article]Tunisie. Rached Tamboura, ou la banalité de la répression - In : ORIENT XXI, 15 juillet 2025 (15/07/2025), 15/07/2025,
Arrêté le 17 juillet 2023 pour un graffiti dénonçant le racisme d’État envers les immigré·es subsaharien·nes, le jeune artiste Rached Tamboura vient d'être libéré, après avoir purgé une peine de deux ans de prison. Il est devenu le symbole d’une répression s’abattant sur la jeunesse tunisienne, bien au-delà des cercles d’opposant·es politiques. L’association Intersection pour les droits et libertés a répertorié 41 cas de personnes emprisonnées abusivement sur la base de l’article 24 du décret-loi 54, qui permet l'arrestation arbitraire de citoyen·nes ayant "produit et promu de fausses nouvelles dans le but de porter préjudice à la sûreté publique ou à la défense nationale ou de semer la terreur parmi la population". https://orientxxi.info/magazine/tunisie-rached-tamboura-ou-la-banalite-de-la-repression,7486
[article]« Migrants », « réfugiés », « illégaux », « candidats à l’asile »… Comment les politiques et les médias désignent les personnes en déplacement - In : THE CONVERSATION, 10 juillet 2025 (10/07/2025), 10/07/2025,
Les termes utilisés en politique et dans les médias pour désigner les "personnes en déplacement" (formule encore peu répandue en France mais qui tend à s’imposer dans les sphères internationales) ne sont jamais neutres : ils révèlent des rapports de force politiques et idéologiques. L’analyse par l'auteure de plus de 13 000 articles de presse et 3 400 journaux télévisés belges montre la grande diversité des termes utilisés pour désigner les personnes en déplacement (réfugié·e, migrant·e, demandeur·se d’asile, candidat·e à l'asile, migrant·e illégal·e, etc.), une terminologie qui influence profondément le regard porté sur ces personnes. https://theconversation.com/migrants-refugies-illegaux-candidats-a-lasile-comment-les-politiques-et-les-medias-designent-les-personnes-en-deplacement-259166
Cet article traite des possibilités d'accès à la terre et au statut d’agriculteur·rice pour les gitan·es et gens du voyage. Il s’appuie sur des enquêtes réalisées auprès de familles gitanes d’Occitanie, d’agriculteur·rices et de représentant·es d’institutions contrôlant l’accès à la terre agricole ou aux droits à bâtir. Les résultats mettent en lumière les représentations institutionnelles relatives aux modes différents d’habiter et de produire des gitan·es, considérés comme "déviants". Ils témoignent de discriminations dans l’accès à la terre et de formes d’exclusion sociale ressenties par les gitan·es et gens du voyage comme des injustices. https://journals.openedition.org/developpementdurable/25332
La concession de la Compagnie nationale du Rhône est arrivée à terme en 2023. Dans le cadre de sa prolongation par l’État, la Commission nationale du débat public a organisé une concertation préalable. En s'appuyant sur les propos tenus lors du débat public en 2019 et sur des entretiens réalisés en 2020-2021 avec des participant·es, ce travail de recherche met en lumière la sous-représentation de certaines catégories sociales liées au genre et à l’âge, ce qui interroge sur le sentiment de légitimité à participer. Ayant pour objectif l'expression libre des personnes ou des collectifs dans un débat public avec le concessionnaire du Rhône et les gestionnaires du fleuve, cette concertation préalable reste soumise à la hiérarchie des relations sociales, qui peuvent être discriminantes. https://journals.openedition.org/developpementdurable/25449
[article]Opinion et racisme - In : AFRIQUE XXI, 20 juin 2025 (20/06/2025), N°182,
Selon le 35e rapport de la Commission nationale consultative des droits de l’Homme (CNCDH) sur la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie, paru en 2024, l'opinion française est "moins raciste et xénophobe" qu'en 2023 et que de nombreux politiques et médias français. Malgré les événements au Proche-Orient qui continuent d’alimenter une dynamique xénophobe en France, le baromètre de la CNCDH constate un recul des préjugés antisémites, défavorables à la diversité, à l’immigration ou à l'interculturalité. https://afriquexxi.info/Opinion-et-racisme
La masculinité hégémonique dans la Syrie de Bachar el-Assad a été le symbole d'une domination soutenant le pouvoir patriarcal comme un idéal culturel de subordination des femmes et des hommes qui ne correspondaient pas à ce modèle. Sous le régime baasiste hyper militarisé, l'état de violence et la loyauté envers la nation, ainsi que la soumission aux règles étaient conçus comme une extension du corps national : "être un homme signifiait servir, souffrir et mourir pour la patrie". Aujourd'hui, les portraits d'Assad ont été remplacés par ceux des forces de sécurité associées à la nouvelle administration musclée du gouvernement de transition. La masculinité hégémonique modèle la vie des Syrien·nes, depuis les manuels scolaires jusqu'aux parades militaires, codifiant la fabrication d'une identité masculine idéalisée qui réprime les personnes LGBTI. Certes, les nouvelles masculinités visibles sont contestées dans la ferveur de la lutte révolutionnaire mais l'effondrement des structures baasistes n'a pas entraîné l'affaiblissement du pouvoir de genre. Un nouvel ordre masculin sunnite a émergé avec le gouvernement de transition du président par intérim Ahmed al-Sharaa, mélange d'esprit sectaire et masculiniste qui renforce les piliers d'une politique autoritaire. https://merip.org/2025/06/syrias-new-men-2/
[article]Rohingya women coerced to use contraception in Bangladesh refugee camps - In : THE NEW HUMANITARIAN, May 29, 2025 (29/05/2025), 29/05/2025,
La population des réfugié·es rohingyas au Bangladesh est passée de 850 000 en 2018 à 1,2 million en 2025, en raison de la natalité et des nouvelles arrivées en provenance de Birmanie. Les autorités bangladaises et les personnels de santé tentent depuis plusieurs mois de contrôler les naissances en obligeant les femmes à prendre des contraceptifs, en particulier à se faire poser des dispositifs intra-utérins contre leur gré. À défaut, elles se voient refuser l'enregistrement de leur nouveau-né, ce qui les prive de leur ration alimentaire pour elles et leur bébé ainsi que des soins de santé primaires et d'autres services humanitaires. De nombreuses femmes rohingyas sont favorables au planning familial mais elles refusent la coercition et les discriminations racistes du système de soin imposé aux réfugié·es. https://www.thenewhumanitarian.org/investigations/2025/05/29/rohingya-women-coerced-use-contraception-bangladesh-refugee-camps
[article]Trois trajectoires d’intégration de réfugiés en France MANDALAKI, Emmanouela ; ZANNAD, Hédia - In : THE CONVERSATION, 12 mai 2025 (12/05/2025), 12/05/2025,
Derrière l’urgence humanitaire et l'accueil des réfugié·es se pose la question de leur intégration socio-professionnelle. Cet article présente une synthèse de l'étude réalisée par les autrices, qui analyse trois trajectoires d’intégration de réfugié·es en France : l’ajustement, en assimilant les normes de la société d’accueil ; l’enrichissement, en renversant les discriminations à leurs avantages ; le détachement, en rejetant la culture du pays d’accueil. https://theconversation.com/trois-trajectoires-dintegration-de-refugies-en-france-246799
L'Algérie a coutume de refouler les migrant·es subsaharien·nes et de les envoyer par convois dans la zone dite du "Point Zéro", à quelques kilomètres de la frontière avec le Niger. InfoMigrants alerte sur le fait que "les exilés sont généralement abandonnés, livrés à eux-mêmes en plein désert. Sans eau ni nourriture, ils doivent parcourir à pied pendant des heures le chemin vers Assamaka où se trouve le centre de transit de l’Organisation internationale des migrations (OIM), qui assiste les retours volontaires des migrants vers leur pays d’origine". Le risque de mortalité est particulièrement élevé en saison caniculaire. En 2024, selon les chiffres officiels, 31 404 personnes ont été refoulées par les autorités algériennes dans le désert, un record. https://afriquexxi.info/L-Algerie-et-les-convois-inhumains
Dans les pays du Sud, les communautés qui résistent à l’accaparement de terres par les multinationales pour la culture intensive d'arbres sont confrontées non seulement à la violence des entreprises, mais aussi à la répression de l'État. Contestant l'interprétation erronée et abusive selon laquelle "toutes les terres appartiennent à l’État", dont les gouvernements de certains pays se servent pour protéger les intérêts des entreprises, les populations autochtones continuent leur lutte pour récupérer leurs terres ancestrales. L'article revient sur quelques luttes emblématiques dans différents pays. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-communautes-selevent-contre-laccaparement-des-terres-et-la-violence-de-letat
Des multinationales de l’agrobusiness, de l’extraction minière et de l’industrie pétrolière s’associent à des ONG pour verdir leur image et minimiser la pollution et à la destruction engendrées par leurs activités. Cette stratégie est efficace pour répondre aux exigences environnementales, obtenir des avantages fiscaux, accéder à des financements verts et se conformer aux mesures compensatoires requises par les organismes de réglementation pour les crédits carbone. Au-delà de ce greenwashing, des ONG telles que la Earthworm Foundation sont recrutées par les sociétés extractives et l'agrobusiness, pour jouer un rôle dans la "médiation des conflits territoriaux" avec les communautés rurales autochtones, notamment en Afrique de l'Ouest et centrale. La réputation éthique de ces ONG agit comme un blanc-seing pour poursuivre l'accaparement de terres et le pillage des ressources locales. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-ong-au-service-du-pillage-des-territoires-le-cas-de-la-earthworm-foundation
Dans la province du Cap-Occidental, en Afrique du Sud, les communautés rurales, déjà affectées par la spoliation historique de leurs terres à l'époque coloniale, subissent désormais les impacts liés à leur encerclement par des plantations industrielles d'arbres. Dans le but de renforcer leur accès à la terre, ces communautés se sont mobilisées au sein d'un forum soutenu par des organisations de la société civile, exigeant de pouvoir participer aux prises de décision les concernant et de faire respecter leurs droits communautaires. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/quand-les-plantations-riment-avec-spoliation-luttes-communautaires-dans-la-province-du-cap-occidental-en-afrique-du-sud
