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[texte imprimé]Essai sur le don MAUSS, Marcel, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2012/08, 262 P.
Le don, phénomène social, doit être analysé dans tous ses aspects. Il a existé dans les sociétés les plus anciennes, d'où la démarche de l'auteur qui l'étudie principalement en Polynésie, Mélanésie et dans des tribus du Nord-Ouest américain puis dans des sociétés plus récentes. Initialement le don n'était conçu que comme échange entre des collectivités ; donner et recevoir étaient intimement liés. Ces principes ont survécu dans nos sociétés : tout n'est pas classé en termes d'achat et de vente. Aumône ou charité sont ressenties comme une offense. Comme autrefois, il y a des gens qui considèrent que "le don non rendu rend inférieur celui qui l'a accepté, surtout s'il est reçu sans esprit de retour".
Le don, phénomène social, doit être analysé dans tous ses aspects. Il a existé dans les sociétés les plus anciennes, d'où la démarche de l'auteur qui l'étudie principalement en Polynésie, Mélanésie et dans des tribus du Nord-Ouest américain et ensuite dans des sociétés plus récentes. Initialement, le don n'était conçu que comme échange entre des collectivités ; donner et recevoir étaient intimement liés. Ces principes ont survécu dans nos sociétés : tout n'est pas classé en termes d'achat et de vente. Aumône ou charité est ressentie comme une offense. Comme autrefois, il y a des gens qui considèrent que "le don non rendu rend inférieur celui qui l'a accepté, surtout s'il est reçu sans esprit de retour".
Cet ouvrage est la transcription des cours donnés par Marcel Mauss de 1926 à 1939 dans le cadre de l'Institut d'ethnologie de l'Université de Paris. "Recueil d'instructions pour l'enquête sur le terrain, ce manuel est sec, dépourvu d'idées générales, précis, sans hésitation. Il accumule les problèmes à résoudre. C'est un questionnaire [...] destiné à des gens sans aucune préparation, mais à l'esprit ouvert et qui, expatriés, voudraient faire œuvre utile en orientant leurs recherches locales selon les meilleurs principes." (Extrait de la préface). Après avoir souligné les difficultés de l'enquête ethnographique et rappelé les diverses méthodes utilisables, le manuel passe en revue nombre d'éléments à observer et analyser pour étudier une société. Ils sont regroupés par thèmes : morphologie sociale, technologie, esthétique (jeux, arts plastiques, poésie, etc.), phénomènes économiques (production, répartition et consommation, etc.), juridiques (organisation sociale et politique, mariage, propriété, etc.), moraux, religieux... A travers la richesse d'informations, la rigueur dans l'analyse des faits, c'est toute la vie sociale qui est ainsi présentée.
la réflexion engagée par Marcel MAUSS (école française de sociologie), sur les notions de sacré et de profane dans une société aborde les faits collectifs, individuels et les institutions. Avec une grande érudition ethnographique, sociologique et historique et à l'aide de nombreux exemples, l'auteur met en évidence ces manifestations de la vie religieuse dans leurs rapports fonctionnels avec le milieu social.
