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[article]Infanticides au Cameroun. Une violence de l’intérieur - In : AFRIQUE XXI, 30 septembre 2026 (30/09/2026), 30/09/2026,
Au Cameroun, la liste des infanticides ne cesse de s’allonger. Cet éclairage soudain est dû à un changement de discours. Le pays a commencé à nommer "infanticide" ce qui était jusque-là rangé dans la catégorie floue et rassurante de "drame familial". Ce déplacement sémantique rejoue la bataille juridique qui a permis de faire du mot "féminicide" un outil d’analyse politique plutôt qu’un simple constat judiciaire. Sous la pression de l’opinion publique, le gouvernement sort du silence mais ne s’attaque pas aux causes profondes : précarité, violences contre les femmes, conflits armés, croyances mystiques et, surtout, manque de moyens dans la justice. https://afriquexxi.info/Infanticides-au-Cameroun-Une-violence-de-l-interieur
N°280 - septembre 2026 - Là où arrivent les monocultures, la destruction apparaît – mais aussi la résistance des peuples (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
Des femmes issues de communautés mozambicaines, qui résistent à l’expansion de la société Portucel, et deux leaders brésiliennes, engagées depuis des décennies dans la lutte contre le géant industriel Suzano, ont accepté de participer à une réunion internationale rassemblant des femmes de différents peuples autochtones. Au cours de cet échange, elles témoignent de l'accaparement de terres par les multinationales, obtenu grâce à des concessions foncières par les gouvernements. Elles parlent aussi de leurs luttes pour la récupération de leurs terres ancestrales, grâce auxquelles elles parviennent de plus en plus à limiter les conséquences des monocultures d'eucalyptus au Brésil et au Mozambique. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/elles-sont-toujours-les-premieres-a-se-lever-des-femmes-du-mozambique-et-du-bresil-sunissent-contre-la-monoculture-de-leucalyptus
[article]Yémen. Dix ans de pouvoir houthiste, une emprise encore précaire - In : ORIENT XXI, 21 septembre 2026 (21/09/2026), 21/09/2026,
Le 21 septembre 2014, les rebelles houthistes s’emparaient de Sanaa et renversaient le gouvernement issu du Printemps yéménite. Depuis lors, leur exercice du pouvoir dans de larges parties du Yémen s’est affirmé tant en interne, à travers la mise en place d’un État autoritaire, qu’à l’échelle régionale, où leur capacité militaire se renforce. L'article revient sur la genèse du mouvement chiiste houthi, emmené par la famille Al-Houthi contre l’État yéménite en 2004, jusqu'au coup d'État de 2024 avec la prise de contrôle de structures étatiques (radio et télévision nationale, ministères, casernes) lui permettant d'asseoir son empreinte géographique, facilitée par l'appui militaire et financier des anciens ennemis du clan Saleh. Après dix ans de guerre larvée contre Israël et l'Arabie saoudite et de régime politique autoritaire, la société civile yéménite demande aux houthistes une clarification de leur projet politique, sans laquelle la stabilité de leur régime risque de ne pas durer. https://orientxxi.info/yemen-dix-ans-de-pouvoir-houthiste-une-emprise-encore-precaire,7622
[article]Cameroun. À Ebo, les Banen contre l’exploitation de leur forêt 1/3 - In : AFRIQUE XXI, 16 septembre 2026 (16/09/2026), 16/09/2026,
Au Cameroun, l’un des derniers grands massifs forestiers du pays est au cœur d’un conflit entre protection de l’environnement et exploitation des ressources. Les Banen, un peuple établi dans les régions du littoral et du centre du pays, s’opposent à l’exploitation industrielle du bois, craignant l'accaparement de leurs terres ancestrales, une déforestation massive et ses conséquences sur la biodiversité. Soutenus par des organisations de la société civile camerounaises et internationales, ainsi que par des biologistes du monde entier, les représentants du peuple banen et d'autres populations locales multiplient les démarches : pétitions, campagnes de sensibilisation dans les médias, réunions à l'initiative du Centre pour l’environnement et le développement (CED). https://afriquexxi.info/Cameroun-A-Ebo-les-Banen-contre-l-exploitation-de-leur-foret
[article]Israël. La marche vers l’expulsion des Palestiniens - In : ORIENT XXI, 15 septembre 2026 (15/09/2026), 15/09/2026,
Dans une tribune publiée dans Haaretz le 1er septembre 2026, Amira Hass explique qu’à Gaza, en Cisjordanie et en Israël même, le mécanisme visant à rendre impossible la vie des Palestinien·nes prépare le terrain à une expulsion massive et que celles et ceux qui envisagent encore une solution à deux États se font des illusions. Ce qui est en jeu aujourd’hui, ce n’est pas une "solution diplomatique", mais l’existence même du peuple palestinien entre le Jourdain et la Méditerranée. L'armée israélienne qui s’efforce de les "effacer" bénéficie d'un très grand nombre de partisan·es ultra nationalistes et ne connaît ni limites ni contraintes. https://orientxxi.info/Israel-La-marche-vers-l-expulsion-des-Palestiniens
[article]Iran. A l’occasion du quatrième anniversaire de l’assassinat de Jina (Mahsa) Amini et du soulèvement populaire de 2022 (1) - In : LA BRÈCHE, 13 septembre 2026 (13/09/2026), 13/09/2026,
Quatre ans se sont écoulés depuis l'arrestation de Jian Mahsa Amini en septembre 2022, au motif d'un voile mal porté, puis son assassinat en prison par les autorités iraniennes. Ce crime a attisé la colère contenue de millions de personnes. Lors de funérailles historiques, le cri "Femme, Vie, Liberté" s’est élevé du Kurdistan et, porté par la colère et la révolte, s’est propagé à travers tout le pays, donnant naissance à l’un des plus vastes soulèvements populaires de l’histoire contemporaine de l’Iran. L’un des acquis majeurs du soulèvement de Jina a été de placer la liberté et l’émancipation des femmes au cœur de la lutte politique et sociale. En rejetant le voile obligatoire, en investissant courageusement les rues et en défiant les lois misogynes, les femmes et les jeunes filles se sont dressées non seulement contre une obligation vestimentaire, mais contre un système de subordination juridique, politique et culturel. https://alencontre.org/moyenorient/iran/iran-a-loccasion-du-quatrieme-anniversaire-de-lassassinat-de-jina-mahsa-amini-et-du-soulevement-populaire-de-2022-1.html
[article]Au Cameroun, le « Më Sing » au service de la lutte - In : AFRIQUE XXI, 11 septembre 2026 (11/09/2026), 11/09/2026,
Les Camerounais·ses, qui semblaient ne plus rien attendre de la politique de leur pays, se sont emparé·es de la dernière querelle de palais (accusation de tentative de coup d'État d'Oswald Baboke, directeur adjoint du cabinet de la présidence de la République) pour en faire le théâtre d’une lutte populaire, grâce à l'influence des lanceur·ses d'alerte sur les réseaux sociaux. Face à un régime politique moribond (longues absences de Paul Biya, luttes intestines pour sa succession, prévarication de l’État, rétrécissement des libertés fondamentales), les Camerounais·ses ont appris à utiliser les frasques du pouvoir pour y additionner leur force, en ayant recours à la technique du "Më Sing" sur les réseaux sociaux. https://afriquexxi.info/Au-Cameroun-le-Me-Sing-au-service-de-la-lutte
[article]Syrie. Le rêve brisé d’une opposante démocrate - In : ORIENT XXI, 11 septembre 2026 (11/09/2026), 11/09/2026,
Le journal de la politologue franco-syrienne Bassma Kodmani, décédée en 2023, est un témoignage personnel et un document historique des années de lutte pour sortir la Syrie d’un interminable combat commencé pacifiquement en 2011 avant de sombrer dans l’anarchie. Son récit, écrit avant l’arrivée au pouvoir d’Ahmed Al-Charaa fin 2024, s’étale sur une dizaine d’années. Née en 1958, fille d’un baasiste laïc emprisonné par ses pairs avant de s'exiler en France avec sa famille, Bassma Kodmani s'est battue sur tous les fronts et a écrit jusqu’à son dernier souffle, dans l’espoir d’un avenir meilleur pour la Syrie. Malgré les obstacles, elle n’a jamais dévié de son objectif : arrimer son pays à la démocratie et lui rendre une liberté confisquée depuis plus d’un demi-siècle, sans malheureusement voir son combat récompensé avant sa mort. https://orientxxi.info/Syrie-Le-reve-brise-d-une-opposante-democrate
[article]Somalia’s uncertain hand-off - In : AFRICA IS A COUNTRY, September 9, 2026 (09/09/2026), 09/09/2026,
Alors que les Nations Unies (ONU) et les États-Unis se retirent de l’architecture de sécurité de la Somalie, que le retrait progressif de la mission de l’Union africaine (UA) est annoncé et que la fermeture des structures internationales de soutien est prévue dans la foulée, le gouvernement de Mogadiscio affirme qu'il est prêt à assurer la transition. Cependant, cet excès de confiance se heurte à l'impasse politique croissante entre le gouvernement fédéral et certains États membres fédéraux, à laquelle s'ajoute le risque que l’armée nationale somalienne soit incapable de combler le vide sécuritaire après le retrait des troupes africaines et internationales. https://africasacountry.com/2026/09/somalias-uncertain-hand-off
[article]Au Soudan du Sud, le bruit des bottes est de retour - In : AFRIQUE XXI, 7 septembre 2026 (07/09/2026), 07/09/2026,
Dans son rapport de juillet 2026, le secrétaire général des Nations unies décrit une transition politique toujours bloquée au Soudan du Sud et des affrontements qui se prolongent dans différentes régions : le Grand Nil supérieur, le Jonglei, l’Unité et les Équatorias. Alors que les premières élections nationales doivent avoir lieu en décembre 2026, les signes avant-coureur du retour de la guerre civile se font persistants : livraisons d’armes, intensification des affrontements et augmentation du nombre de victimes. Dans plusieurs régions, la guerre a déjà repris. La question est de savoir si ces fronts locaux finiront par se rejoindre et évoluer vers une guerre civile à l’échelle nationale. https://afriquexxi.info/Au-Soudan-du-Sud-le-bruit-des-bottes-est-de-retour
[article]Maroc et Ouganda, soutiens d’Israël à Gaza - In : AFRIQUE XXI, 4 septembre 2026 (04/09/2026), N°239,
Des forces africaines (ougandaises, marocaines et peut-être burundaises) intégreront la Force internationale de stabilisation (ISF) dirigée par le général états-unien Jasper Jeffers, qui doit se déployer en coordination avec l’armée israélienne dans la bande de Gaza. Cette mission a été voulue par le Conseil pour la paix, créé et présidé par Donald Trump, qui le présente comme une alternative à l’Organisation des Nations Unies (ONU) et dont il veut faire un concurrent direct. Officiellement, l’ISF est censée accompagner le désarmement de la bande de Gaza, sécuriser les convois humanitaires (qui ont été autorisés au compte-gouttes et cornaqués par Israël) et faire respecter un cessez-le-feu qui, de fait, ne l’a jamais été par les Israéliens… À travers cet engagement, ces trois pays africains soutiennent surtout la colonisation de la Palestine et le désir fou du président Trump d'anéantir l'ONU. https://afriquexxi.info/EDITO-Maroc-et-Ouganda-soutiens-de-la-colonisation-israelienne
[article]‘It’s a colonial word’: the son of a ‘terrorist’ speaks out RIELLY, Bethany - In : NEW INTERNATIONALIST, September-October 2026 (01/09/2026), N°563,
Arab Barghouti, le fils du prisonnier politique palestinien Marwan Barghouti, témoigne de sa vie avec un père qualifié de "terroriste" par l'État hébreu. L’ancien dirigeant du Fatah et militant politique a passé plus de deux décennies en prison, accusé par Israël de planifier des attaques meurtrières pendant la deuxième Intifada et d’être membre d’une "organisation terroriste", accusations que Marwan Barthouti a farouchement niées. Bien que le procès ait été remis en cause par des experts juridiques, Barghouti reste incarcéré dans des conditions brutales. Âgé d'à peine 13 ans quand son père a été emprisonné, Arab Barghouti sait ce qu'est vivre avec l’étiquette de "terroriste", portée par sa famille comme des millions d’autres Palestinien·nes. https://newint.org/resistance/2026/its-colonial-word-son-terrorist-speaks-out
[article]La justice confirme la culpabilité d’Eugène Rwamucyo - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, septembre 2026 (01/09/2026), N°361,
Le 18 juillet 2026, la cour d’assises d’appel de Paris a condamné à nouveau le docteur Eugène Rwamucyo à vingt-sept ans de réclusion criminelle pour son implication dans le génocide des Tutsi·es au Rwanda. L'accusé s'est pourvu en cassation. L'article revient sur ce second procès et l'historique du premier jugement rendu par le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), qui avait condamné Eugène Rwamucyo à perpétuité pour génocide et crimes contre l’humanité. https://survie.org/decolonisons/2026/361-septembre-2026/article/la-justice-confirme-la-culpabilite-d-eugene-rwamucyo
[article]Le meurtre impuni de Pierre Declercq, « martyr blanc » de l’indépendance kanak - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, septembre 2026 (01/09/2026), N°361,
En 1981, en Kanaky-Nouvelle-Calédonie, l’assassinat de Pierre Declercq, secrétaire général du principal parti indépendantiste, déclenche la période des "événements". Quarante-cinq ans après, personne n’a été condamné, ni même jugé pour ce crime. Declercq est une figure du combat indépendantiste en Nouvelle-Calédonie. Il n’est pourtant pas kanak, pas même calédonien. Il est ce qu’on appelle un "zoreille" ou un "métro", c’est-à-dire un métropolitain. Jeune professeur lillois nommé en Kanaky, il est révolté par la société calédonienne qu’il découvre : inégalitaire, raciste, outrageusement dominée par les Blancs… Il milite pour la faire bouger, investissant les champs de l’éducation populaire et du syndicalisme. Au cours des années 1970, il se rapproche progressivement de l’Union calédonienne (UC), le parti qui domine alors la vie politique locale avec son slogan "Deux couleurs, un seul peuple" et soutient les élus kanak. En 1981, son assassinat provoque une déflagration dans l’archipel, qui marque le point de départ de la sanglante période dite des "événements". L'article revient sur le fiasco qui a mis en lumière le dysfonctionnement de l’institution judiciaire dans l’archipel. https://survie.org/decolonisons/2026/361-septembre-2026/article/le-meurtre-impuni-de-pierre-declercq-martyr-blanc-de-l-independance-kanak
[article]Comment l’Occident finance et arme les colons israéliens - In : ORIENT XXI, 28 août 2026 (28/08/2026), 28/08/2026,
Le documentaire d’Al-Jazeera English commence par montrer des images filmées par les militant·es de défense des droits humains mais aussi par les colons juifs ultranationalistes sur les violences, les humiliations, les tortures et les assassinats perpétrés quotidiennement sur les Palestinien·nes en Cisjordanie et à Jérusalem-Est. Ces tortionnaires sont le bras armé de l’État d’Israël dans son projet de nettoyage ethnique dans les territoires palestiniens occupés. Entretenues et armées par l’État, ces bandes criminelles bénéficient également de dons privés substantiels venus de l’Occident. Le documentaire rappelle l’existence de l’Organisation sioniste mondiale, qui fédère de nombreuses institutions dans le monde et qui gère l'attribution des terres confisquées aux Palestinien·nes. Il met en lumière la façon dont les aides occidentales parviennent aux responsables des colonies israéliennes, en contournant les législations occidentales et en bénéficiant de déductions fiscales. Par quelques manipulations illégales mais tolérées, les dons vont à des plateformes caritatives et atterrissent ensuite dans les caisses d’organisations israéliennes soutenant l’occupation et le nettoyage ethnique. https://orientxxi.info/Comment-l-Occident-finance-et-arme-les-colons-israeliens
Dans toute la Palestine, les organisations dirigées par des femmes continuent de soutenir leurs communautés victimes d'une crise politique et économique prolongée, d'un génocide et d'un blocus, organisés en toute impunité par l'État israélien. La gouvernance de ces femmes palestiniennes évolue entre les interventions d’urgence et les soins de longue durée, la survie immédiate et la reconstruction de la vie sociale et communautaire. Elle est fondée sur l'expérience, la responsabilité collective et la responsabilité envers les personnes les plus vulnérables. L'article s’appuie sur les réflexions de deux organisations dirigées par des femmes, Sawa et l'Association pour la culture et la liberté de penser (Culture and Free Thought Association = CFTA), qui permettent d'explorer la gouvernance humanitaire orchestrée par les femmes et son fonctionnement dans des conditions extrêmes. https://odihpn.org/en/publication/beyond-response-women-leading-humanitarian-action-in-palestine/#main
Les catastrophes liées au climat sont de plus en plus fréquentes et graves, ce qui augmente les déplacements de population dans les zones touchées par les conflits. Néanmoins, les interventions humanitaires sont entravées par l'insuffisance des systèmes de collecte de données et la marginalisation des populations les plus vulnérables, en particulier les femmes et les filles déplacées. L'absence de données genrées et intersectionnelles transcende les questions techniques, révélant des inégalités structurelles fondamentales dans les processus de création, de validation et d'application des programmes. En faisant référence à des exemples au Kenya, l'article explore la façon dont les organisations dirigées par des femmes réfugiées innovent dans les stratégies de réponse au changement climatique par le biais de la co-conception de systèmes participatifs, allant de l'intégration d'expériences vécues par ces femmes dans les processus de collecte des données jusqu'à la prise de décision collective des initiatives humanitaires. https://odihpn.org/en/publication/from-data-to-power-centring-displaced-women-in-climate-and-humanitarian-decision-making/#main
En temps de crise post-conflit et de faiblesse des services publics, les réseaux de solidarité sont à l'œuvre pour soutenir les familles les plus marginalisées et organiser des efforts collectifs pour améliorer les conditions de vie des populations locales. Cette réalité pousse les humanitaires à repenser la conception même de leurs réponses. Plutôt que se concentrer sur les programmes planifiés et mis en œuvre par les organisations, une attention croissante est portée sur les initiatives des communautés touchées par la crise, telles que la méthodologie de réponse axée sur la communauté (community-led response = CLR). Dans le contexte syrien, cette approche a gagné en importance tout au long des années de conflit, qui ont profondément affecté les conditions économiques, sociales et de services dans différentes régions. https://odihpn.org/en/publication/supporting-communities-rather-than-replacing-them-the-evolution-of-community-led-response-in-syria/#main
