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[article]Birmanie : une junte militaire fragilisée à la tête d’un pays en ruines FARRELLY, Nicholas - In : THE CONVERSATION, 3 février 2025 (03/02/2025), 03/02/2025,
En février 2021, l’armée birmane a mené un coup d’État contre le gouvernement démocratiquement élu d’Aung San Suu Kyi. Depuis, la Birmanie est en proie à la guerre civile. La junte militaire au pouvoir poursuit sa lutte contre les milices rebelles, parmi lesquelles des groupes ethniques armés et les Forces de défense du peuple (PDF) issues de la population civile, qui contrôlent désormais la moitié du territoire. La guerre a déclenché une crise économique détruisant les systèmes de santé et d’éducation à travers tout le pays. L’économie birmane est exsangue et les trois quarts de la population vivent aujourd’hui sous le seuil de pauvreté, ce qui pousse les jeunes gens à fuir à l'étranger ou à rejoindre les groupes de résistance armée. https://theconversation.com/birmanie-une-junte-militaire-fragilisee-a-la-tete-dun-pays-en-ruines-248685
[article]Maroc-Algérie, la guerre de l’eau - In : ORIENT XXI, 8 janvier 2025 (08/01/2025), 08/01/2025,
En 2021, la mise en service du barrage de Kaddoussa au Maroc, à la frontière algérienne, en amont de l'oued Guir, qui draine les eaux du versant sud des montagnes du Haut Atlas marocain, a entraîné la réduction de son débit, fatale pour le lac de barrage de Djorf Torba construit dans les années 1960 en aval, en territoire algérien, qui alimente la ville de Béchar et ses environs ainsi que les terres agricoles d’Abadla. Les sécheresses de ces dernières années ont déjà réduit le débit de l’oued Guir et l’approvisionnement en eau de Béchar mais la construction du barrage de Kaddoussa prive totalement d'eau la population locale algérienne et l'assèchement du lac de barrage de Djorf Torba s’est traduit par un désastre écologique. Depuis, l'Algérie a porté l'affaire sur la scène internationale, les relations entre le Maroc et l’Algérie ne cessent de se détériorer, comme en témoigne la rupture de leurs relations diplomatiques en 2021. https://orientxxi.info/magazine/maroc-algerie-la-guerre-de-l-eau,7887
[article]Fragments libanais : « Quand viendra la paix ? » [2/2] - In : BALLAST, 6 janvier 2025 (06/01/2025), 06/01/2025,
Malgré l’accord de cessez-le-feu décrété le 26 novembre 2024 entre Israël et le Hezbollah, la guerre n’a pas tout à fait pris fin au Liban. En vertu du texte, l’armée israélienne est censée se retirer sous 60 jours et le Hezbollah rester à 30 kilomètres de la frontière, tandis que l’armée libanaise et les Casques bleus doivent se déployer dans le sud du pays. Pourtant, les protagonistes continuent de brandir des menaces d'intervention, s’accusant mutuellement de rompre l’accord. Pendant ce temps, les habitant·es subissent les dégâts engendrés par les bombardements israéliens, responsables de 4 000 morts, et tentent une reconstruction incertaine. Dans ce second volet, Laurent Perpigna Iban témoigne du quotidien des Libanais·es depuis le cessez-le-feu. https://www.revue-ballast.fr/fragments-libanais-quand-viendra-la-paix-2-2/
La guerre civile entre les Forces armées soudanaises (SAF) et les Forces paramilitaires de soutien rapide (RSF) ont engendré la crise humanitaire et des déplacements de population les pires au monde. Le conflit, qui s'étend désormais à tout le pays, a déjà fait 150 000 morts parmi les civil·es. Près de 25 millions de personnes dépendent entièrement de l'aide humanitaire, dont 18,5 millions de personnes déplacées. Malgré la souffrance, le risque de perdre la vie et les efforts des Nations unies pour imposer des restrictions, les armes continuent de circuler librement et d'inonder le pays. Eiad Husham témoigne de la façon dont la circulation libre des armes entraîne une escalade de la violence entre les SAF et les RSF et des exactions militaires parmi les civil·es. https://newint.org/arms/2025/sudans-warring-generals-are-armed-brink
[article]Fragments libanais : « Quand viendra la guerre » [1/2] - In : BALLAST, 18 décembre 2024 (18/12/2024), 18/12/2024,
Les Libanais·es pensaient avoir tout vécu : le vol de leurs économies, une classe politique corrompue et kleptocratique, l’effondrement de toutes les institutions, les pénuries, l’explosion du port de Beyrouth. Le pire restait pourtant à venir. L’ouverture d’un front de soutien au Hamas palestinien par le Hezbollah libanais au lendemain de l’opération "Déluge d’al-Aqsa" a plongé le pays dans une nouvelle période d’incertitude. Sous les bombes israéliennes, le Sud-Liban renoue avec un passé empreint de drames et voit ses habitant·es jeté·es sur la route de l’exil. L’accord de cessez-le-feu du 26 novembre dernier laisse une population en proie à de sévères traumatismes, accablée par la mort de plus de 4 000 personnes, dévastée par la destruction partielle ou totale de plusieurs villages et quartiers. Depuis plus d’un an, le photographe et journaliste Laurent Perpigna Iban documente la terrible trajectoire libanaise, encore une fois victime de la guerre. https://www.revue-ballast.fr/fragments-libanais-quand-viendra-la-guerre-1-2/
Les initiatives d'ONG et d'entreprises prétendument axées sur la "question du genre" sont de plus en plus courantes mais elles faussent et dépolitisent la lutte féministe. Les différents exemples de "maquillage lilas" (à l'image du greenwashing) ne s'attaquent pas aux causes structurelles de l'oppression des femmes mais continuent de perpétuer les inégalités systémiques dans leurs organisations, qui sont partie prenante du système capitaliste. Les ONG se contentent trop souvent de ripoliner les actions en faveur du genre pour valoriser leurs performances. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/lappropriation-corporative-de-la-lutte-des-femmes-le-maquillage-lilas-dans-la-performance-des-grandes-ong
N°273 - décembre 2024 - Des gouvernements et des ONG au service des entreprises : impacts et luttes de résistance (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
Depuis près de dix ans, l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles en Afrique de l’Ouest et du Centre joue un rôle crucial, en mettant en contact des organisations locales et des militant·es, pour renforcer la lutte des peuples autochtones contre l’accaparement des terres et les attaques des sociétés d’huile de palme et autres monocultures d'arbres. En novembre 2024, des militant·es communautaires et des organisations locales membres de l'Alliance, issu·es de 10 pays, se sont réuni·es au Gabon en Assemblée générale, afin de réaffirmer leur détermination à défendre leurs terres ancestrales et à résister aux intérêts néocoloniaux des grandes entreprises. Il en résulte la publication de la "Déclaration de Mouila", message de lutte solidaire des peuples autochtones et des organisations de l’Alliance informelle contre l’expansion des monocultures industrielles. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/les-organisations-de-terrain-dafrique-de-louest-et-du-centre-reaffirment-leur-determination-a-lutter-contre-les-monocultures-darbres-et-pour-la-defense-de
Selon le Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (UNHCR), à mi-2024, 122,6 millions de personnes sont déplacées en raison de persécutions, conflits, violences et violations des droits humains ou d'événements graves menaçant l'ordre public. Parmi elles, 68,3 millions sont des personnes déplacées internes, contraintes de fuir leur maison, notamment à Gaza, au Liban, au Soudan, en Syrie et en Ukraine. 91 millions de personnes vivent dans des pays touchés par des conflits et ont un besoin urgent d'hébergement, pour leur assurer des conditions de vie décentes. https://www.nrc.no/feature/2024/record-high-need-for-homes-in-conflict-affected-countries
[article]En Nouvelle-Calédonie, les radicaux s’imposent dans le camp indépendantiste : le dialogue pourra-t-il reprendre ? - In : THE CONVERSATION, 27 novembre 2024 (27/11/2024), 27/11/2024,
Le 15 novembre 2024, six mois après les émeutes qui ont secoué la Nouvelle-Calédonie, le Parlement français a adopté une loi autorisant le report des élections provinciales, avec une limite fixée au 30 novembre 2025. Le soulèvement insurrectionnel de mai 2024 a contribué à scinder le camp indépendantiste en deux grandes tendances : les partisans "accordistes" (la plupart sont élus et souhaitent participer aux discussions pour aboutir à une solution institutionnelle pérenne) et les "révolutionnaires" (représentés par la Cellule de coordination des actions de terrain ou CCAT). Ces derniers exigent une indépendance rapide et sans concessions. Face à ces deux lignes indépendantistes, les non-indépendantistes sont également divisés (schématiquement entre loyalistes et autonomistes) sur les modalités du maintien de la Nouvelle-Calédonie au sein de la République française (fédéralisme, autonomie élargie) mais tous s’accordent sur la nécessité d’élargir le corps électoral. Si la loi organique du 15 novembre 2024 vise à renouer les fils du dialogue entre indépendantistes, non-indépendantistes et État, rompus depuis la contestation du troisième référendum d’autodétermination (12 décembre 2021), la recomposition politique au sein du camp indépendantiste complexifie l’issue des négociations. https://theconversation.com/en-nouvelle-caledonie-les-radicaux-simposent-dans-le-camp-independantiste-le-dialogue-pourra-t-il-reprendre-244531
[article]Soudan : comment peut-on mettre fin à la guerre civile et gagner la paix ? - In : THE CONVERSATION, 26 novembre 2024 (26/11/2024), 26/11/2024,
Depuis le printemps 2023, après une série de coups d'État calamiteux, un conflit ouvert entre deux hauts gradés militaires de camps adverses, le général Abdel Fattah al-Burhane et le général Mohamed Hamdane Daglo, dit "Hemedti, plonge la population soudanaise dans une guerre civile violente et une grave crise humanitaire. Cette lutte pour le pouvoir a causé la mort de plusieurs dizaines de milliers de personnes et le déplacement de plus de 14 millions d'autres à l’intérieur et à l'extérieur du pays. Cette "guerre oubliée" se déroule dans un pays avec un taux de pauvreté très élevé, de profondes inégalités inter-ethniques et un gouvernement particulièrement fragile. Pourtant un scénario de paix durable est possible mais sa mise en œuvre rencontre des obstacles que seule la solidarité internationale pourrait lever. https://theconversation.com/soudan-comment-peut-on-mettre-fin-a-la-guerre-civile-et-gagner-la-paix-244436
Les cent trente-deux ans de la colonisation française de l’Algérie ont marqué l'histoire coloniale de la France, dont le point d'orgue fut la guerre d’Algérie. La guerre d’indépendance du peuple algérien prend place dans le mouvement mondial d’émancipation des peuples colonisés au nom de leur droit à disposer d’eux-mêmes et constitue un moment crucial dans l’histoire de la France contemporaine. L'article propose une réflexion sur la France d’aujourd’hui, qu’on peut qualifier de postcoloniale, tant elle est marquée par cette page de son passé. Comprendre les formes actuelles de racisme à l'égard des Africain·es du Nord implique de prendre conscience de la lente réappropriation des préjugés coloniaux dans les discours des institutions républicaines et dans une partie de la société française. https://journals.openedition.org/socio/16273
Après les attaques terroristes du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023, les représailles israéliennes visent moins le Hamas que le peuple palestinien de Gaza. Ce travail de recherche s'appuie sur les témoignages et les rapports d’acteurs indépendants, tels que les humanitaires, ONG et experts de l’ONU, afin de restituer les éléments les plus saillants de ce drame absolu, pour une meilleure compréhension des enjeux. Ces événements ont eu des retentissements dans le monde entier, fracturant les citoyen·nes et les organisations, suscitant des prises de positions diverses de la part de tous les gouvernements. L'article dénonce la désinformation systématique opérée par les médias israéliens et met en exergue le travail de journalistes d’investigation indépendants, qui ont produit leur propre information face à ce génocide en cours. https://journals.openedition.org/jda/13858
Trente ans après l’épisode final de la guerre civile et du génocide tutsi, le mécanisme international appelé depuis 2010 à exercer les fonctions résiduelles des tribunaux pénaux pour le Rwanda a clôturé les principales procédures relatives aux ultimes dossiers d’accusés poursuivis par le Tribunal pénal international. Cet article propose un bilan succinct de son activité et des débats que suscite le transfert de ces archives sensibles aux autorités nationales rwandaises, conformément aux dispositions du droit international. https://journals.openedition.org/socio/15938
Alors que l’histoire coloniale a été largement éclairée par les travaux des historien·nes depuis les décolonisations, la commémoration de sa mémoire et son appropriation par la société font encore l’objet de conflits socio-politiques. Cet article propose tout d’abord de comprendre l'évolution du sens politique donné aux commémorations et l’inflexion de la mémoire collective depuis la Seconde Guerre mondiale, avec la reconnaissance de la responsabilité de la France dans la déportation des Juif·ves. Puis il explore les projets de patrimonialisation de l’histoire coloniale, orientés vers une "valorisation", depuis le premier projet lancé par François Mitterrand dans les années 1980 jusqu’au projet de mémorial porté par la droite et inclus dans la loi de 2005. L'article se conclut par une analyse des différents projets muséographiques sur ce sujet dans plusieurs villes de France. https://journals.openedition.org/socio/16128
"L’époque coloniale n’est-elle pas véritablement l’âge d’or disparu du suprémacisme blanc ?" L’histoire de la colonisation française, des guerres coloniales et de leurs crimes fait l’objet d’une production historiographique abondante. Mais, faute de volonté de la part des courants politiques qui se sont succédé au pouvoir en France, depuis la décolonisation et les indépendances, ces crimes contre l’humanité ne sont pas officiellement reconnus, enseignés, commémorés par la République française, contrairement à l’esclavage, qui l’est depuis 2001. Cet article propose une histoire de l’incapacité chronique de l'État français à reconnaître et à condamner ses crimes coloniaux. https://journals.openedition.org/socio/16088
La mémoire mondiale du génocide des Arménien·nes a connu un cheminement historique commun aux traumatismes collectifs. Or le combat constant mené par la Turquie contre la résurgence de cette mémoire a fait apparaître un "droit à la mémoire", où la vérité est due aux victimes, à défaut d’une justice. Cette logique s'est développée dès les années 1980 jusqu’en 2019, avec la décision française d’une journée annuelle de commémoration du génocide arménien, puis en 2021 aux États-Unis, avec sa reconnaissance par Joe Biden. Pourtant, cette reconnaissance d'une partie du monde est insuffisante devant une négation qui persiste, bloque le devenir démocratique de la Turquie, se propage jusqu'à l’Azerbaïdjan et tend les relations entre ces pays du Caucase. https://journals.openedition.org/socio/16293
En avril 1995, un an après le génocide tutsi, le gouvernement rwandais veut fermer les camps de personnes déplacées à l’intérieur du pays. Dans le sud-ouest du pays, ces camps regroupent des centaines de milliers de Hutus, ce qui représente une menace pour la sécurité du pays, selon le gouvernement. L'Armée patriotique rwandaise ferme donc le camp de Kibeho, qui abrite alors 100 000 personnes, mais elle se livre auparavant au massacre de plusieurs milliers de personnes déplacées, supposées génocidaires. Les tueries de Hutus se déroulent, sans opposition ni médias, devant des centaines de témoins rwandais et étrangers. Pour se dédouaner, les nouvelles autorités rwandaises parlent de 300 morts présentés comme les membres d’un "noyau dur de génocidaires", ce que la commission d’enquête internationale n'a jamais pu contre-prouver. https://journals.openedition.org/socio/15878
Comment expliquer la résurgence de l’antisémitisme, dans des temps et des espaces divers ? Comment penser la Shoah et justifier la revendication du caractère unique de ce génocide ? Sans gommer les spécificités de chaque haine raciale, l'article explique que racisme colonial et racisme génocidaire obéissent à une même logique, en faisant des statuts de pureté du sang le processus matriciel de racialisation. Il émet l’hypothèse d’une structure élémentaire du racisme, fondée sur l'universalité de la haine et la hantise du métissage, dont l'antisémitisme apparaît comme le paradigme. Ces structures universelles de la haine accréditent la nécessité d’un combat antiraciste fait de causes communes plutôt que de révoltes singulières. https://journals.openedition.org/socio/16373
