Détail d'une collection
Documents disponibles dans la collection (7)
trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Date de parution décroissant(e)) Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
[texte imprimé]Le diplomate et l'intrus : L'entrée des sociétés dans l'arène internationale BADIE, Bertrand, - PARIS : FAYARD, 2008/01, 283 P.
"Si les sociétés regorgent d'acteurs internationaux, ceux-ci sont soit des stratèges qui comprennent l'utilité d'avancer masqués sur l'arène, soit des individus et des groupes qui font de la diplomatie sans le savoir, souvent malgré eux et en poursuivant d'autres fins". (Extrait du résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]Inde : la démocratie par la caste. Histoire d'une mutation socio-politique (1885-2005) JAFFRELOT, Christophe, - PARIS : FAYARD, 2005, 590 P.
"Le système de castes hindou a été un facteur fondamental dans l'inachèvement de la démocratie indienne. Expression du conservatisme d'une société fortement hiérarchisée et socialement stratifiée, le système élitaire, en particulier dans la « ceinture hindie » dans le nord du pays, a assuré la domination rituelle mais aussi socio-économique et politique des hautes castes. Il en résultait une contradiction entre démocratie réelle et formelle. Mais, comme le montre bien Christophe Jaffrelot dans une étude exhaustive, l'Inde connaît depuis les années 1980 une « révolution silencieuse » mettant en scène les basses castes, désormais acteurs centraux de la vie sociale et politique tant au niveau régional qu'au niveau national." (Résumé de Philip Golub paru dans le Monde diplomatique).
[texte imprimé]La diplomatie des droits de l'homme : Entre éthique et volonté de puissance BADIE, Bertrand, - PARIS : FAYARD, 2002/10, 327 P.
Les droits de l'homme sont maintenant souvent brandis dans les relations internationales. Les ONG humanitaires se multiplient. La promotion des grandes causes justifie interventions, ingérences, actions violentes. On peut se demander si les droits de l'homme ne cachent pas des visées franchement politiques. La judiciarisation progressive de la scène internationale, de La Haye à Arusha, est un progrès réel, mais fragile. Le passage du peuple souverain au nom duquel était rendue la justice à une "humanité" supra-souveraine au nom de laquelle on ne sait pas encore le faire, contient bien des incertitudes. Les États sont sous la surveillance de conventions plus ou moins formelles ; de leurs semblables aussi dont ils dépendent de plus en plus ; d'un espace international sujet à bien des manipulations, mais qui débat, agit et se mobilise.
L'Inde se targue d'être "la plus grande démocratie du monde". Elle a fait l'apprentissage du parlementarisme à travers la colonisation anglaise, le Congrès qui incarnait le mouvement indépendantiste s'étant bâti comme un véritable parlement. Gandhi a milité pour un pouvoir fort décentralisé pour que les villages soient au cœur du système politique. La démocratie en place se caractérise cependant par le conservatisme, système se confondant avec un réseau clientéliste où la société civile ne parvient pas à s'affirmer. Cette démocratie a été progressivement ébranlée, surtout depuis les années 1990, sous l'effet de la mobilisation des castes inférieures (octroi de quotas aux intouchables dans l'administration). La caste a en somme servi de cadre structurant à une mobilisation de la plèbe qui porte aujourd'hui ses fruits puisque la démocratie donne la voix à l'élite des groupes démunis. Mais des menaces pèsent aujourd'hui : l'essor de la corruption, la criminalisation du politique et la montée du nationalisme hindou.
Il s'agit d'une analyse de la notion d'identité à l'heure de la mondialisation et de l'exacerbation des identités religieuses, ethniques, nationales (Rwanda, Yougoslavie, Inde, etc...). L'auteur s'attaque à la bêtise identitaire qui soutient que l'appartenance culturelle détermine les comportements politiques. A des contacts entre cultures différentes, comment penser la relation entre le particulier et l'universel, entre la culture et la politique ?
Ce livre analyse l'ensemble des boulversements politiques, quelquefois heureux mais plus souvent convulsionnaires, qui se sont produits depuis une décennie aussi bien dans l'ancien univers communiste qu'en Amérique Latine, en Afrique ou en Asie. Il en analyse également les arrières-plans, qu'il s'agisse du legs néfaste laissé par le totalitarisme ou l'autoritarisme aux sociétés qui ont été leurs victimes, des carences fréquentes de leurs traditions démocratiques, ou encore des conditions adverses ou favorables à la démocratisation qui sont liées à leurs spécificités sociales et culturelles autant qu'à leur situation éonomique.
Cet essai de sociologie historique de l'État propose une lecture à la fois provocante et nuancée de ce qu'il est convenu d'appeler le "développement". Il ouvre aussi la voie à une réflexion plus générale sur l'invention du politique dans les sociétés d'Afrique et d'Asie.
