Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (8352)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheEtendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[article]Restreindre le droit du sol à Mayotte : une proposition inefficace - In : THE CONVERSATION, 7 février 2025 (07/02/2025), 07/02/2025,
Depuis 2018, la dérogation du droit du sol permettait à un·e enfant né·e à Mayotte de parents étrangers de devenir français à sa majorité, si au moins l’un de ses parents résidait légalement en France au moment de sa naissance, depuis au moins trois mois. La proposition de loi du 6 février 2025, visant à restreindre davantage le droit du sol à Mayotte, exigerait désormais que les deux parents d’un·e enfant né·e à Mayotte résident régulièrement en France depuis trois ans pour que l’enfant obtienne la nationalité française. Pourtant, si elle devait être adoptée, il est peu probable que cette réforme change la donne en matière d’immigration irrégulière, à majorité comorienne, dont les facteurs économiques, familiaux et sanitaires ne sont pas liés au droit du sol. https://theconversation.com/restreindre-le-droit-du-sol-a-mayotte-une-proposition-inefficace-248647
[article]Afrique subsaharienne : les inégalités diminueront-elles d’ici à 2030 ? - In : THE CONVERSATION, 6 février 2025 (06/02/2025), 06/02/2025,
En 2025, à cinq ans de la mise en œuvre complète de l'Agenda 2030 fixé par les Nations unies, le dixième Objectif de développement durable (ODD) qui vise à réduire les inégalités entre les pays est l’un des moins avancés. Dans ce contexte, les inégalités économiques, sociales et environnementales qui persistent en Afrique subsaharienne sont restées en marge des discussions internationales. L'ouvrage cité en référence propose quelques pistes pour un développement équitable et soutenable, qui passe notamment par la lutte contre l'exode rural, les mobilités sociales contraintes, la fuite des cerveaux, l'économie informelle entretenue par un manque de protection sociale, les inégalités salariales disproportionnées entre riches et pauvres. https://theconversation.com/afrique-subsaharienne-les-inegalites-diminueront-elles-dici-a-2030-247713
[article]Mayotte : histoire coloniale, fractures sociales et désastre environnemental - In : THE CONVERSATION, 20 décembre 2024 (20/12/2024), 20/12/2024,
Petite île de l’océan Indien, Mayotte symbolise la collision brutale entre histoire coloniale, fractures sociales et désastres environnementaux. Département français depuis 2011, elle est un territoire en crise, tourmenté par la misère endémique et les catastrophes naturelles. Les événements climatiques récents ne sont que la face visible d’un effondrement plus global (éducatif, sanitaire, politique et social). Ils révèlent une vulnérabilité accumulée depuis des décennies, amplifiée par des promesses non tenues, des inégalités sociales criantes et une gestion écologique technocratique, déconnectée des réalités locales (priorité donnée aux projets de conservation des récifs coralliens, qualifiés de "colonisation bleue" face au déni des besoins de la population la plus pauvre de France). https://theconversation.com/mayotte-histoire-coloniale-fractures-sociales-et-desastre-environnemental-246265
Les initiatives d'ONG et d'entreprises prétendument axées sur la "question du genre" sont de plus en plus courantes mais elles faussent et dépolitisent la lutte féministe. Les différents exemples de "maquillage lilas" (à l'image du greenwashing) ne s'attaquent pas aux causes structurelles de l'oppression des femmes mais continuent de perpétuer les inégalités systémiques dans leurs organisations, qui sont partie prenante du système capitaliste. Les ONG se contentent trop souvent de ripoliner les actions en faveur du genre pour valoriser leurs performances. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/lappropriation-corporative-de-la-lutte-des-femmes-le-maquillage-lilas-dans-la-performance-des-grandes-ong
Selon le Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (UNHCR), à mi-2024, 122,6 millions de personnes sont déplacées en raison de persécutions, conflits, violences et violations des droits humains ou d'événements graves menaçant l'ordre public. Parmi elles, 68,3 millions sont des personnes déplacées internes, contraintes de fuir leur maison, notamment à Gaza, au Liban, au Soudan, en Syrie et en Ukraine. 91 millions de personnes vivent dans des pays touchés par des conflits et ont un besoin urgent d'hébergement, pour leur assurer des conditions de vie décentes. https://www.nrc.no/feature/2024/record-high-need-for-homes-in-conflict-affected-countries
[article]L’externalisation des contrôles migratoires de l’UE : une politique dangereuse et inefficace - In : THE CONVERSATION, 20 novembre 2024 (20/11/2024), 20/11/2024,
En avril 2024, après neuf ans de négociations depuis la crise migratoire de 2015, les institutions de l’Union européenne (UE) ont adopté des mesures connues sous le nom de Pacte sur la migration et l’asile, afin de mettre fin à la migration irrégulière vers l’Europe. Ce Pacte consiste notamment à confier le contrôle des frontières aux États d’origine et de transit des personnes migrantes, afin de décourager les migrations avant que les individus n’atteignent les frontières extérieures de l’UE. Ces partenariats et les politiques qui en découlent ont été qualifiés d’externalisation des contrôles migratoires. Un examen de cette nouvelle politique d’asile et de l'accord signé en 2016 avec la Turquie, concernant l'accueil des migrant·es syrien·nes, met en évidence les failles de ce projet d'externalisation des contrôles migratoires qui conduisent à des violations des droits humains. https://theconversation.com/lexternalisation-des-controles-migratoires-de-lue-une-politique-dangereuse-et-inefficace-240712
Les cent trente-deux ans de la colonisation française de l’Algérie ont marqué l'histoire coloniale de la France, dont le point d'orgue fut la guerre d’Algérie. La guerre d’indépendance du peuple algérien prend place dans le mouvement mondial d’émancipation des peuples colonisés au nom de leur droit à disposer d’eux-mêmes et constitue un moment crucial dans l’histoire de la France contemporaine. L'article propose une réflexion sur la France d’aujourd’hui, qu’on peut qualifier de postcoloniale, tant elle est marquée par cette page de son passé. Comprendre les formes actuelles de racisme à l'égard des Africain·es du Nord implique de prendre conscience de la lente réappropriation des préjugés coloniaux dans les discours des institutions républicaines et dans une partie de la société française. https://journals.openedition.org/socio/16273
N°176-177 - 2024/1 - Confinement humanitaire (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Le confinement humanitaire fait référence à l’étude des lieux et des dynamiques qui limitent, modifient ou proscrivent certaines formes de mobilité des bénéficiaires de l’aide humanitaire. Ce concept permet de mieux appréhender la gouvernance humanitaire des mobilités, face à des dispositifs plus ou moins coercitifs. Si le confinement humanitaire englobe les structures d’enfermement, où les restrictions de mouvement sont presque absolues, ce travail de recherche propose d’élargir les formes de rétention et de détention humanitaires aux centres d’accueil pour personnes demandeuses d’asile en Europe, aux camps de réfugié·es dans le Sud global, aux espaces frontaliers, aux zones d’attente dans les aéroports, mais aussi aux espaces urbains de relégation. https://journals.openedition.org/jda/13903
Cet article est un hommage à Alain Touraine, décédé le 9 juin 2023. Michel Wieviorka se propose d'examiner la société d’aujourd’hui à l'aune des questionnements et des enseignements d'Alain Touraine. En particulier, "les sociétés occidentales sont-elles condamnées à la poussée de forces illibérales, aux succès de l’autoritarisme, du nationalisme et de l’extrémisme, et, s’il s’agit des mobilisations collectives, à la violence et à des conflits tournant à la crise tant ils sont en mal de médiations, tant fait défaut la capacité des acteurs à les traiter politiquement ?" Pour Alain Touraine, mieux vaut analyser les principales contestations sociales de notre époque en les distinguant dans la relation de chacune d’entre elles à leur propre histoire. https://journals.openedition.org/socio/16433
Le "kidnapping" de la lutte contre l’antisémitisme par le parti d'extrême droite Alternative für Deutschland (AfD) répond à un agenda politique qui renvoie aux origines idéologiques de l’extrême droite allemande. Après la chute du Mur en 1989, l’Allemagne s’engage dans une politique de la mémoire reconnaissant la dimension génocidaire du régime nazi, dans laquelle s'engouffre l'extrême droite. Puis, face à l’arrivée massive des migrant·es en 2015, l’AfD bavaroise trouve du soutien auprès des Länder conservateurs de l’ouest de l'Allemagne pour renforcer ses prises de position anti-migratoire, ce qui lui permet d'entrer au Bundestag. Aujourd'hui, devant la montée de l'islamophobie et dans un but électoraliste, l'AfD se fait le chantre de la lutte contre l'antisémitisme et se présente comme le gardien de la mémoire de l’holocauste et le défenseur de l’État d’Israël. https://journals.openedition.org/socio/16465
En avril 1995, un an après le génocide tutsi, le gouvernement rwandais veut fermer les camps de personnes déplacées à l’intérieur du pays. Dans le sud-ouest du pays, ces camps regroupent des centaines de milliers de Hutus, ce qui représente une menace pour la sécurité du pays, selon le gouvernement. L'Armée patriotique rwandaise ferme donc le camp de Kibeho, qui abrite alors 100 000 personnes, mais elle se livre auparavant au massacre de plusieurs milliers de personnes déplacées, supposées génocidaires. Les tueries de Hutus se déroulent, sans opposition ni médias, devant des centaines de témoins rwandais et étrangers. Pour se dédouaner, les nouvelles autorités rwandaises parlent de 300 morts présentés comme les membres d’un "noyau dur de génocidaires", ce que la commission d’enquête internationale n'a jamais pu contre-prouver. https://journals.openedition.org/socio/15878
Comment expliquer la résurgence de l’antisémitisme, dans des temps et des espaces divers ? Comment penser la Shoah et justifier la revendication du caractère unique de ce génocide ? Sans gommer les spécificités de chaque haine raciale, l'article explique que racisme colonial et racisme génocidaire obéissent à une même logique, en faisant des statuts de pureté du sang le processus matriciel de racialisation. Il émet l’hypothèse d’une structure élémentaire du racisme, fondée sur l'universalité de la haine et la hantise du métissage, dont l'antisémitisme apparaît comme le paradigme. Ces structures universelles de la haine accréditent la nécessité d’un combat antiraciste fait de causes communes plutôt que de révoltes singulières. https://journals.openedition.org/socio/16373
Au Ghana, le musée mobile de Nana Oforiatta Ayim, de la taille d'un kiosque identique à ceux qu'on trouve à tous les coins de rue, sillonne le pays en exposant ses collections. Les témoignages et les objets procurés par les visiteur·ses, pour enrichir ce musée au fil de ses haltes sur les places de marché, nourrissent un vaste projet de cartographie du paysage culturel africain, loin du modèle de musée occidental. Dans cet entretien, Nana Oforiatta Ayim explique sa démarche de musée nomade, qui met en valeur des initiatives participatives inclusives, embrassant toutes les formes d'expressions artistiques, de la création graphique à la poésie, en passant par la photographie ou le don d'objets. https://courier.unesco.org/fr/articles/nana-oforiatta-ayim-le-musee-mobile-est-un-projet-ou-lon-recoit-autant-que-lon-donne
La géographie humaine s'intéresse à l’espace, comme support et environnement des sociétés, et met en lumière le rôle des représentations humaines. Des modèles originels simples jusqu'à l'environnementalisme le plus récent, en passant par le fonctionnalisme économique, intervient désormais une approche culturelle de la géographie humaine, qui s’attache à l’espace concret des réalités observées et à l'espace social créés par les imaginaires humains. Ces espaces culturels permettent de structurer la relation à l’environnement, d’instaurer du social et de l’articuler autour de relations contrôlées par des valeurs éthiques et responsables. https://journals.openedition.org/confins/58514
[document électronique]"Rentrez chez vous ça va passer" : porter plainte pour violences sexuelles : l'épreuve des femmes migrantes, transgenre et travailleuses du sexe en France Amnesty International, - PARIS : AMNESTY INTERNATIONAL FRANCE, 2024/09/18, 21 P.
Dans ce rapport, Amnesty International met en lumière les difficultés et les risques auxquels sont confrontées les femmes migrantes, transgenres et/ou travailleuses du sexe lorsqu’elles souhaitent déposer une plainte pour violences sexuelles en France. L’organisation a recueilli les témoignages de dix-neuf organisations féministes et/ou communautaires, qui accompagnent ces femmes dans leurs démarches pour accéder à la justice.
Public :
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/Zulj47VsGrYSvbNJ_EtudeAIF_Rentrezchezvous%2C%C3%A7avapasser_versionlecture.pdf
L'anthropologue et le dessinateur appellent à multiplier les territoires autonomes pour expérimenter d'autres rapports au vivant et constituer une force à même de transformer l'Etat. C'est pour eux une manière d'échapper à l'alternative entre attendre le "grand soir" et chercher à réformer le capitalisme.
[texte imprimé]Derrière le portail BILL, Emy, - PARIS : LEDUC, 09/2024, 208 P.
Ce roman graphique à destination des enfants illustre l'histoire de Valentin, victime de harcèlement scolaire. Dans cet histoire, l'équipe éducative de l'école va utiliser la méthode des préoccupations partagées pour supprimer le harcèlement. L'histoire permet donc de connaître les différentes étapes de cette méthodologie de médiation utilisée par l'éducation nationale.
Cet article a pour point de départ l'intersectionnalité entre misogynie, racisme et même homophobie et transphobie. La Suède et la Finlande ont une longue histoire en matière d’égalité des genres. Toutefois, les Finlandais·es se concentrent sur le multiculturalisme et l’anti-immigration, tandis que les Suédois·es ont un discours plus positif sur le féminisme et se préoccupent davantage de promouvoir cette "tolérance" qui s’écarte des normes blanches, hétérosexuelles et masculines cisgenre. Les dynamiques croisées du genre et de la blanchité restent centrales pour comprendre les formes que peuvent prendre ces instances de haine en ligne, de « shaming » (honte), et les tactiques de résistances des personnes "sans honte". https://journals.openedition.org/rfsic/15727
Des familles paysannes sont menacées d'expulsion par l'entreprise de monoculture d'huile de palme Brasil Bio Fuels (BBF), avec la complicité du gouvernement brésilien. Cet article montre que la "bioéconomie" n'est ni durable ni respectueuse de l'environnement. Cette nouvelle économie dite verte détruit les territoires des communautés autochtones, tout comme le font, depuis longtemps, les industries qui promeuvent l'extractivisme des combustibles fossiles. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/la-nature-destructrice-de-la-bioeconomie-et-la-lutte-pour-le-territoire-de-la-communaute-de-virgilio-serrao-sacramento-au-para-bresil
